中观根本慧论
观有无品
240
众缘中有性，是事则不然。
241
性从众缘出，即名为作法。
242
性若是作者，云何有此义？
性名为无作，不待异法成。
243
法若无自性，云何有他性？
自性于他性，亦名为他性。
244
离自性他性，何得更有法？
若有自他性，诸法则得成。
245
有若不成者，无云何可成？
因有异法故，有坏名为无。
246
若人见有无，见自性他性，
如是则不见，佛法真实义。
247
佛能灭有无，于化迦旃延，
经中之所说，离有亦离无。
248
若法实有性，后则不应无。
249
性若有异相，是事终不然。
250
若法实无性，云何而可异？
若法实有性，云何而可异？
定有则著常，定无则著断。
251
是故有智者，不应著有无。
252
若法有定性，非无则是常。
253
先有而今无，是则为断灭。
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