纽约佛学会

“宗教是鸦片”吗

马克思说:“宗教乃人民对实际困苦之抗议,不啻为人民之鸦片。”

有些人不信仰佛教、甚至诽谤,究其原因,主要是马克思说过:“宗教是鸦片。”

这种观点,在“文革”期间出现得非常多——当然,现在的年轻人没经历过十年浩劫,所以不一定很了解。在那个年代,马克思的这句名言,成了很多人打击宗教的有力武器,他们将宗教斥为麻醉人的“毒品”,传教者统统是“毒贩子”,宗教信徒则是“鸦片鬼”……无数人听后也不加观察,盲目地用各种不恭敬的语言来攻击宗教。

马克思虽然说过这句话,但实际上,他的意思却被误解了。后来钱锺书也曾找过他的原话,发现马克思对宗教的比喻,并不是有些人所理解的那样。

在马克思生活的19世纪,鸦片是一种昂贵的镇痛剂,它可以解忧止痛,息灭人们的痛苦,用它来比喻宗教,是就宗教功能而言的,并非指宗教的本质。而且这个比喻还强调,宗教有非常强大的吸引力,能使人们全身心地陶醉其中,从而对世间事物渐渐丧失兴趣。

只不过因为中国近代经历了鸦片战争,才将“鸦片”完全当作负面的词汇来理解,得出了“鸦片是毒品”这一认识。

其实,不管是马克思还是恩格斯,都对佛教的评价相当高。如恩格斯在《世间论》中说:“人类到释迦牟尼佛时代,辩证思维才成熟。”马克思也说:“辩证法在佛教中,已达到很精细的程度。”所以,他们对释迦牟尼佛的辩证思想非常赞叹。而且这种精神经过龙猛菩萨、法称论师等大德的努力,如今在世界上也遍地开花。

因此,佛教智慧之高深显而易见,并不是想推翻就能推翻得了,想说迷信就成迷信了。

当然,信奉其他宗教的人,也不一定要改变自己的信仰。你信哪个教都可以,但前提是必须用智慧去观察,这一点非常重要。

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