水木格言
木格言
283
菩提心根稳固，二资树枝茂盛，
284
三身硕果累累，顶礼佛陀妙树。
285
证悟本性之师，具有极多窍诀，
286
茂密森林之中，树木无有尽头。
287
若依如意妙树，降下所需之雨，
288
若依诸善知识，任运自成善聚。
289
不敬上师之人，纵通百论无义，
290
水中枯树百年，不会生出绿叶。
291
于心善良信士，一偈亦会有利，
292
新鲜树木苗芽，一滴雨水亦长。
293
荆棘以及毒树，无用而遍大地，
294
无暇恶趣众生，如地微尘无数。
295
白色旃檀妙树，世间绝无仅有，
296
具足暇满人身，百般难得仅此。
297
若未修持佛法，则与旁生无别，
298
芒果若不享用，与黑巴豆相同。
299
色泽叶花果等，一树亦常变化，
300
生老病死之戏，刹那刹那改变。
301
长期相连树叶，一次脱落不返，
302
长久亲密挚友，终有一日永别。
303
以锯锯割树木，木工迅速疲惫，
304
数劫成办此事，狱卒无有疲倦。
305
乃至恶业未尽，一直感受痛苦，
306
毒种存在之间，生毒叶乃规律。
307
何人皈依三宝，无有有寂衰败，
308
依靠大树之人，猛兽不能危害。
309
依于树根烂者，乃是愚者之相，
310
自沉轮回中神，皈依彼者真迷！
311
毒与药之苗芽，结果毫无错乱，
312
善与不善之业，不会生出他果。
313
无始所积之业，百劫不会毁灭，
314
拉达树果干枯，千年遇湿生长。
315
小籽尼枸卢树⟦fn:1⟧，枝繁覆盖闻距，
316
虽施一口食团，亦得轮王之果。
317
芜杂三有轮回，毫无有义实质，
318
潮湿芭蕉树木，从头至尾无实。
319
纵是百年古树，有朝一日必倒，
320
趋至三有顶者，复堕难忍恶趣。
321
若熏甘蔗甜汁，能除德达苦味，
322
精勤修习道谛，能断苦根集谛。
323
柱梁椽木细枝，聚成悦意房室，
324
具足殊胜三学，形成解脱宫殿。
325
赞达种成其种，无始无终而生，
326
流转无边轮回，有谁未成父母？
327
百数牛马所负，一大马车可擎，
328
声闻无法承担，重任佛子肩负。
329
余树果实享尽，如意树果无尽，
330
余善享果即灭，菩提心善反增。
331
果实累累树下，众人自然集聚，
332
慷慨博施正士，满足众生愿望。
333
增上生决定胜，根本唯是戒律，
334
枝叶繁茂之根，即是唯一树茎。
335
身上扎入刺时，拳打可笑之处，
336
嗔恨作害怨敌，毁坏自己而已。
337
因时若常精进，果时生诸功德，
338
根若不离湿润，成熟顶上叶果。
339
树干被风摇动，果实则会落地，
340
为沉掉散所动，将失等持境界。
341
清净禅定中生，神通等诸功德，
342
树干若未毁坏，花蕊花穗优美。
343
沙场挥舞木剑，敌方极为欢喜，
344
表面相似见解，欲断有根稀奇。
345
清凉白色旃檀，能遣身体热恼，
346
具有大悲之见，根除百种三毒。
347
树木所生昆虫，能够食尽彼树，
348
贪欲所生智慧，能除贪欲罪业。
349
灰树为湿所浸，变成绿宝之色，
350
若以光明修炼，平庸现为净尊。
351
枝繁叶茂树荫，带给众人凉爽，
352
功德圆满佛陀，成为众生怙主。
353
如是木格言中，宣说正法道品，
354
今说世间法规，应当洗耳恭听。
355
法王以其威望，慑服一切敌方，
356
旃檀所出芳香，引来成群蜜蜂。
357
昏君欺压百姓，终将无法统治，
358
纵以棒打豆堆，豆亦不粘棒上。
359
臣民若未恭敬，岂能称为大王？
360
柱梁若未支撑，王宫从何而出？
361
贤明君主恩德，使得国富民强，
362
依靠参天大树，藤端触及蓝天。
363
若依荆棘树丛，则生刺身痛苦，
364
依止恶劣之人，屡屡唯生痛苦。
365
民众幸福安乐，即是君主威风，
366
枝繁叶茂景象，即是树根庄严。
367
眷属衰败之君，自富惭愧之因，
368
树干无论多壮，无枝叶如裸体。
369
朽树下住之人，昼夜心不安稳，
370
昏庸尊主眷属，恒受恐怖心苦。
371
恶官部下逃走，明君虽遣亦聚，
372
逃出荆棘蜜蜂，芒果树驱亦聚。
373
新君纵然仁慈，后收难负之税，
374
树虽能挡雨水，尔后滴水不止。
375
树之凉荫平等；日月之光平等；
376
云之雨水平等；国王法律平等。
377
君主虽善眷恶，彼前亦难依止，
378
毒蛇所缠旃檀，谁会依于其前。
379
佛说内外熟生，芒果分为四种，
380
根据内心行为，人分贤劣多种。
381
具诸功德智者，无有慢心调柔，
382
负有累累硕果，妙树垂头而住。
383
无有功德之人，趾高气扬傲慢，
384
无有果实之树，直立乃为规律。
385
若无俱生功德，外装有何利益，
386
无有枝叶枯树，戴上冠冕岂妙？
387
学时倘若放逸，欲成智者无望，
388
树花遭受霜灾，成熟果实无望。
389
不具智慧技能，位高惭愧之因，
390
木材所制狮子，表面威风无义。
391
如若不具芳香，称为旃檀是假，
392
不符正士规范，自诩正士无义。
393
劣者纵登王位，亦随卑鄙行为，
394
芭蕉树虽上长，树叶始终下垂。
395
沉香纵剁百瓣，不舍天然芬芳，
396
正士如何衰败，不舍善良本性。
397
柏树叶值酥油，芳香更加扑鼻，
398
圣者遭受损害，优点更加显露。
399
圣者虽居静处，美名天人传扬，
400
南方山中所生，旃檀香味风送。
401
弯树纵然抻直，遇湿又变弯曲，
402
秉性劣者虽改，遇缘原形毕露。
403
无有主见劣者，虽具功德无利，
404
花根若有毒性，花美谁肯享用？
405
旃檀柏树二柱，撑椽能力相同，
406
具有毅力贫富，办事之时相同。
407
受用地位虽同，做事方知人力，
408
粗细相同之树，抛水方知头尾。
409
智者处于异乡，受到众人恭敬，
410
林中所生树木，他地起木作用。
411
棉絮为风吹送，落入洼地之中，
412
愚者到处漂泊，最终衰败沦落。
413
过患极易沾染，功德并非如是，
414
树中火焰易盛，水中之火难燃。
415
二下劣者相处，终令自他遭殃，
416
燧木相互摩擦，最终焚毁二者。
417
纵是圆满之树，久存水中腐根，
418
具足功德正士，亦为恶友所毁。
419
如二果树嫁接，生出第三种果，
420
二位智者相处，产生前无妙智。
421
依止树木凉荫，牦牛拔出树根，
422
依止恶劣眷仆，失毁所作善根。
423
树木顶戴之鸟，飞时洒下鸟屎，
424
若依恶劣之友，终留劣迹而去。
425
如何饶益恶人，无有报恩指望，
426
木材恒时燃火，最终焚为灰尘。
427
具慧能力一人，成办众人所需，
428
竹制一根弓弦，能作千箭之事。
429
若不具足受用，种姓虽高无用，
430
凉荫需要时无，顶高有何利益？
431
无有根本福德，积累无法除贫，
432
树干离开湿润，树枝浇水何用？
433
欲以利息增财，多数资本成空，
434
砍树移植他处，多数成为枯树。
435
如同高高悬崖，其上所生芒果，
436
于己于他无利，丰厚财物无用。
437
欲求增长受用，施部分为窍诀，
438
欲令妙树枝繁，修剪顶端为佳。
439
劣者积累不得，具福者施亦富，
440
湿地砍树亦生，种于干地岂生？
441
路旁树之果实，遭受孩童石打，
442
恶劣主人财物，多为怨敌享用。
443
福德浅薄之人，得财之时丧命，
444
竹子顶端结果，乃是衰亡兆头。
445
为味砍断甘蔗，为皮杀害狐狸，
446
为财残害同伴，为民反抗君主。
447
树木初需画线，锯后无法改变，
448
事先需要考虑，事后懊悔愚相。
449
偶因幸运成事，智者谁会傲慢，
450
树叶萎缩而卧，外道说树具心。
451
树叶纷落路旁，受到众人践踏，
452
无义闲言多者，遭到众人轻视。
453
劣人做事虽小，表功之声灌耳，
454
湿柴燃火极弱，黑烟弥漫房室。
455
树为蛇缠一次，以后见时生畏，
456
一次偷盗妄言，于彼恒生怀疑。
457
荆棘虽锐若刺，山岩则毁尖端，
458
大德以妒谤他，只会降低自己。
459
非处过于柔顺，浊世受众人欺，
460
皆称棉花柔软，众人岂不做垫？
461
树木笔直虽佳，鞍木弯树最妙，
462
秉性正直虽好，佛言时尔含蓄。
463
放无箭镞之箭，成请怨敌之使，
464
若无胜敌之力，英雄称号无义。
465
过分慈爱亲友，多成憎恨之因，
466
过享甘蔗甜味，导致呃逆呕吐。
467
斧头为树怨敌，然其柄端树制，
468
怨敌虽为祸源，多数本为亲友。
469
伐树方法若错，则将落于自身，
470
过分危害怨敌，多成丧命之因。
471
干树不能扳折，若触湿润堪能，
472
仇敌若不驯服，善巧方便可调。
473
日月不启乐树⟦fn:2⟧，美女触根即绽，
474
不懂善说劣者，有以呵斥调伏。
475
媳妇喜爱美宅，游客喜欢乐园，
476
穷人羡慕僧人，慢者向往在家。
477
生于林中猴子，果尽前往他处，
478
衰时可爱之子，亦会逃往他乡。
479
茂密森林之中，鸟类自在盘旋，
480
何处具足快乐，未招人亦聚集。
481
精心保护树果，枝叶自然生出，
482
精勤行持正法，世间福德亦成。
483
如是二规取舍，唯以树之特点，
484
诠释之此言词，前无智者喜宴。
485
喉间乳海之中，妙音天鹅起舞，
486
彼之口中飞溅，滚滚善说浪花。
487
今此论典依据，美名遍及汉藏，
488
萨迦智者所造，萨迦格言而著。
489
有时此论好似，义之门锁一卡，
490
喻之钥匙一尺，然依根基而著。
491
欲知二规取舍，勿观喻之手指，
492
且观义之明月，则见稀有兔影。
493
此造尼枸卢树，种子成熟善枝，
494
繁多铺盖十方，以此愿利众生。
本 颂 亦 见 于