2．食肉空行母

至于“食肉空行母”，是指具有神通变化的能力、能幻化成不同形态、并以食人肉为乐的女性，她的别称还有食肉业空行母、查门母（能化为人形的女鬼）。虽然《噶当书》中提及藏地并无查门母，而只有在阿里嘎夏地方才有其踪迹，但这并非意味着藏地完全没有查门母的存在。这可以理解为藏地没有像“玛尼甘达”那样，有同时聚集众多查门母的地方。实际上，特钦绕译师的弟子云丹札巴的传记中，就明确记载了攀波涅热地方一位食人肉的大查门母被他降伏的情节，这从下文引用的相关故事等中便可知晓。

《幻化道次第释·珍珠鬘》中讲述了食肉空行母经常居住的地方是尸陀林。这类空行母的身份有人与非人两种，不管是哪一种，如果被黑热嘎或大持明成就者们降伏了，她们便转变为护持正法的女性护法神，例如食肉空行母的长寿五姊妹。根据《觉性自现大续》中所说的“清净智慧空行母并不出现在世间，食肉业空行母为了试探修行人之暖相而来到人间”，食肉业空行母为了试探瑜伽行者而来到人间伺机加害修行人的故事相当多。从前，大成就者帝洛巴尊者前往西方邬金达玛嘎匝的法库取续部时，守护外门的食肉空行母现为执事者相、守护中门的世间空行母现为平民相、守护内门的可怖空行母现为女官相。其中，守护外门的一位食肉业空行母出现在他前，说：“我是食者空行母，喜爱食肉饮鲜血。”说完开始试探他的暖相，当时帝洛巴做出三种看式将其降伏，这样的情节都有记载。《玉妥·云登贡布传》中也讲到：“前往西方邬金时，食肉空行降霹雳，作契克印空行倒，若称成就则为我……”由此便可清楚，这类故事有许多。