前行实修法 第二十七修法
戊四孤独地狱之苦
前行：
皈依、发心。
正行：
观想孤独地狱的痛苦：孤独地狱的众生生处不定，所受痛苦也不固定：有的夹在山岩中；有的冻结在冰雪里；有的煮在沸水中；有的在寒冬的冷水里受苦；有的在烈火中燃烧；有的成为树干形象，若被砍截，则感受支离破碎的痛苦；也有许多转生为常被使用的柱子、门、地板、桥梁、路、灶、垫子等形象，分别感受各自难忍的痛苦。（有些东西表面上是一种植物或无情法，但它有可能是孤独地狱的众生。比如，孤独地狱的众生变成门槛，看起来只是普通的木头或水泥砖石，但它天天被人踩来踩去，会非常疼痛，不过这也是业力所感。）凡是生于孤独地狱的众生，都要遭受诸多痛苦的逼迫。为了不转生此等地狱中，我必须勤修正法。
【提示语】：
大家要想到，周围有许多孤独地狱的众生正在感受痛苦，只是肉眼看不到而已。我们肉眼能看到的，只有旁生界的一部分众生，比如马戏团的大象、猴子，为了取悦观众而训练，被打得遍体鳞伤、惨不忍睹，非常可怜。但它们也有报复心理，我以前看过一则报道说，一头大象日常训练时，被铁钩、鞭子折磨得很厉害，后来它的嗔恨心实在无法控制，发狂踩死了很多人，好多人用枪打它，它很长时间都死不了。这些动物的痛苦，我们可以看得到，但孤独地狱的众生，或许投生为人们使用的各种工具，其痛苦根本看不出来。我们在观想时，一方面为了自己脱离这种痛苦，现在要开始修行；同时很多众生如今正在受苦，对它们也要观悲心。
后行：
回向善根。
第二十七修法终
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地狱之苦分四，前面讲了八热地狱、八寒地狱、近边地狱，今天讲第27修法——孤独地狱之苦。
首先清楚什么是孤独地狱，并不是孤孤单单一个人在地狱里面受苦，不是这个意思。
前面的八热和八寒都有共同的特点：一个是热，一个是寒。
而孤独地狱主要是：造的业因不固定，感受的痛苦也是变化不定，处所也没有固定性，以此叫孤独地狱。
孤独地狱的众生有的夹在山岩间，有的困在磐石内。有时我们看到古代的化石里面有鱼或者蟹子等等，这些可以讲是孤独地狱的众生，在岩石里面结束了生命。
有的冻在冰块里面。有的鱼冬天冻在冰块里面，夏天就活过来，感受寒冷的痛苦。
有的煮在沸腾的水里，感受煎熬的痛苦；有的在烈火当中被火烧。上师讲有一种火鼠，它就生活在火里面，以它的业力，始终就烧不坏、烫不死，但是还是要感受这些痛苦。
有的众生藏在树木里面，有的本身就是树木的形象，它的神识融在树木里面。当樵夫砍伐树木的时候，它们的肢体就会被千刀万割，受尽苦难。
还有的转生为一些我们经常使用的杵臼、笤帚、瓦罐、门、柱子、灶石、绳子或者门槛等等。
虽然它是一种无情物的形象，但是我们在使用它的时候，它会感受难以忍受的痛苦：
例如有的变成地板，你踩它的时候，虽然看着是水泥，但是以自身的业力所感它会非常的疼痛；假如门槛是孤独地狱的众生，你踩它它也会感受被踩被压的痛苦；绳子看似是一种无情物，但是用它来缠东西用力扯，它也有身体被扯断的痛苦。
所以这些孤独地狱的众生，我们人很难看到它感受的痛苦，但是它以自己的业力以识蕴感受这样的痛苦。
有的钻到树里面，《前行》里有树里的青蛙、石头里的青蛙、湖泊里的大鱼等。
这些都是孤独地狱里的众生，分别感受各自难忍的痛苦。
那么这种痛苦的因是什么呢？
前面《前行》里面讲了，有的是享用信财、亡财，就像黑马喇嘛，在世时非常有名，但享用了过多的亡财，最后堕入孤独地狱；
有的可能对僧众的财产管理不当、不合理，也会变成孤独地狱的众生；有的做血肉供养，喜欢享用血肉，也会以自己的身体来还债；
此外还有，例如有的屠夫，白天杀生、晚上守持不杀生的戒，他后来白天就堕在孤独地狱里。
所以不守清净的戒律，享用众生的血肉，或者享用信财、亡财，或者是管理财产不当……等等，都会堕入孤独地狱，所以我们知道孤独地狱的业因后，以后尽量自己不造。
孤独地狱的众生，其实非常痛苦。例如石头里存活的青蛙，一般我们是没办法活在石头里面的，没有氧气，但是以业力所感它在石头里面身体没办法动，而且暗无天日，身上还有很多小含生在吞食自己，感受这种难以忍受的痛苦。
所以我们今生假如毫无忌惮的享用血肉，或者享用信财、亡财，来世可能自己没有一定的功德，要用自己的身体来偿还，那么孤独地狱这些不堪设想的痛苦会等候着我们。
所以了知它的痛苦以及堕地狱的因的话，尽量不要造，并且对正在感受孤独地狱痛苦的众生也要生起悲悯心。
一方面我们自己以后在用东西的时候，包括无情物：家里的凳子、碗、地板等，不要随随便便一发脾气就砸碗、摔家具，可能这些家具、灶石、碗就是孤独地狱的众生，所以您一摔，它非常的痛苦，所以我们平时要爱护。
不但对有情要爱护，这些无情物看似无情物，有的是孤独地狱的众生，我们也要爱护它，否则它会感受很大的痛苦。
另一方面为了自己不要堕入孤独地狱，要精进地断恶行善。
同时，对很多正在感受孤独地狱痛苦的老母有情生起悲悯心，发愿救度它们，为它们早日从地狱里面解脱出来，往生极乐世界，究竟获得佛果，而精进地修持正法。
其实我们身边有很多孤独地狱，只不过是认不出来。
以前法王如意宝在海边看到有的石头可以走动、滚动，虽然它是无情物，其实它就是孤独地狱的众生。
会哭的石头，说明了它的痛苦，虽然我们不能体会，但是它的痛苦也是难以忍受的。
所以应对它们生起悲悯心，自己也不要堕入进去，从业因上面忏悔，断除这些业因。
后行：回向善根
第27修法 终
法师带观修
入座 观想孤独地狱的痛苦
观修内容分六：
一、孤独地狱的定义；
二、孤独地狱众生生处不定；
三、孤独地狱众生的形象、所受痛苦也不固定；
四、转生孤独地狱的因不定；
五、勉励精进修持正法；
六、后行：回向善根
一、孤独地狱的定义：
造的业因不固定，
感受的痛苦也是变化不定，
处所也没有固定性，
以此叫孤独地狱。
二、孤独地狱众生生处不定：
有的夹在山岩中；有的冻结在冰雪里；有的煮在沸水中；有的在寒冬的冷水里受苦；有的在烈火中燃烧；
三、孤独地狱众生的形象、所受痛苦也不固定：
有的成为树干形象，若被砍截，则感受支离破碎的痛苦；也有许多转生为常被使用的柱子、门、地板、桥梁、路、灶、垫子等形象，分别感受各自难忍的痛苦。（有些东西表面上是一种植物或无情法，但它有可能是孤独地狱的众生。比如，孤独地狱的众生变成门槛，看起来只是普通的木头或水泥砖石，但它天天被人踩来踩去，会非常疼痛，不过这也是业力所感。）
凡是生于孤独地狱的众生， 都要遭受诸多痛苦的逼迫。
四、转生孤独地狱的因不定：
有的是享用了过多的亡财，最后堕入孤独地狱；有的可能对僧众的财产管理不当、不合理，也会变成孤独地狱的众生；有的做血肉供养，喜欢享用血肉，也会以自己的身体来还债；此外还有，例如有的屠夫，白天杀生、晚上守持不杀生的戒，他后来白天就堕在孤独地狱里。所以不守清净的戒律，享用众生的血肉，或者享用信财、亡财，或者是管理财产不当……等等，都会堕入孤独地狱，所以我们知道孤独地狱的业因后，以后尽量自己不造。
五、勉励精进修持正法：
我们在观想时，一方面为了自己脱离这种痛苦，现在要开始修行；同时很多众生如今正在受苦，对它们也要观悲心。为了自他不转生此等地狱中，我必须勤修正法。
六、后行：回向善根
第27修法 终
只有你自己能看到