前行实修法 第五十四修法
丁二修四事业之次第
前行：
皈依、发心。
正行：
依靠对上师的观修，修息、增、怀、诛四事业。息业：观想器情世界的一切为白色，放射白光，依此息灭病魔、罪障等。念诵咒语时，先念上师心咒，后念“某某病魔或某某鬼神，新当革热耶索哈（>_D-!-<-;J-J- @）”。增业：观想一切为黄色，放射黄光，依此令自他延年益寿、增上福禄。念诵咒语时，先念上师心咒，后念“某某财富或某某寿命，布章革热耶索哈（0ID-!-<-;J-J-@）”。怀业：观想一切为红色，放射红光，依此令自他所作自如。念诵咒语时，先念上师心咒，后念“某某人或某某鬼神，瓦相革热耶索哈（7->--!-<-;J-J-@）”。诛业：观想一切为黑色或青色，放射火光，依此令自他消灭魔障。念诵咒语时，先念上师心咒，后念“鬼神或病魔，玛 雅啪 （$.R/- 2$J$?- 3- <- ;-的1B）”。
后行：
回向善根。
第五十四修法终
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丁二修四事业之次第
第54修法与第53修法是相关连的，前面学了依止善知识后，就修上师瑜伽，接着修和上师瑜伽一起修的四种事业、遣除病魔的赎死法。严格来说，这些都属于密宗修法，需要灌顶。即使没有灌顶，也需要有信心，不能对密宗生邪见。今天的54修法是在平时之瑜伽的基础上，接着修息、增、怀、诛四种事业。
前行：皈依、发菩提心
正行：依靠对上师的观修，将上师观在头顶，祈祷上师，再来修息、增、怀、诛四种事业。
息业：观想上师、本尊、空行及器情世界的一切为白色，放射白光，光之顶端出现上师、本尊遍布虚空，并发出轰隆隆的咒语声，依此息灭病魔、罪障等。念诵咒语时，先念上师心咒：“嗡格热阿贝拉江嘎绕色德阿吽”，后念“某某病魔或某某鬼神，新当革热耶索哈”。声音遍满虚空，以此获得悉地，遣除病魔、罪障。学院的金刚萨埵法会，观金刚萨埵佛尊为白色，念金刚萨埵心咒也是修息业。
增业：观想上师、本尊、空行及器情世界等一切为黄色，发出黄色的光，降下财富、寿命、福禄等所欲之雨，遍满自己的住处、体内。念诵咒语时，先念上师心咒：“嗡格热阿贝拉江嘎绕色德阿吽”，后念：“某某财富或某某寿命，布章革热耶索哈”，声音遍满虚空，以此获得悉地。地藏菩萨能满一切愿，包括求财。学院的普贤云供法会即地藏法会，念地藏菩萨名号或心咒属于修增业。
怀业：观想上师、本尊、空行及器情世界等一切为红色，放射铁勾状红光，引来所欲后置于足下，或者发出的红光融入对方的心间，依此令自他所作自如。或者观想所希求的财富、人等化为明点融入自身。念诵咒语时，先念上师心咒：“嗡格热阿贝拉江嘎绕阿色德阿吽”，后念：“某某人或某某鬼神或某某财富，瓦相革热耶索哈”。学院的持明法会念大自在祈祷文、九本尊心咒，就属于修怀业。
诛业：密宗的降伏、双运需要很高的境界，上师一般不开许我们念降伏咒。《喇荣课诵集》里有一个降魔咒，上师显现上说：“我很恨那个人，怎么把这个编到《喇荣课诵集》里了。”修诛业要以大悲心为前提，能摧毁魔障或危害三宝的怨敌，并超度他们到极乐世界等清净刹土，具有这种能力的瑜伽士才能修诛业。
包括法王如意宝显现上一般都不修诛业，出现违缘时都修古萨里、念观音心咒，以大悲心来遣除违缘。若以很大嗔恨心来降伏怨敌，可能怨敌不一定被降伏，自己反而被降伏了。而且念诵时要先念上师心咒，如果没念好的话，降伏了上师都有可能，这里只是结一个法缘，不可专门修此法，上师也不开许，这一点大家一定要注意！
假如出现魔障等违缘，自己修诛业必须具有一定的境界。修诛业时，观想一切为青色，放射兵刃状光芒，以此粉碎邪魔；又观想住处与虚空具有千辐火轮乃至交叉轮，勾召作害者，并将之粉身碎骨。念诵咒语时，先念上师心咒：“嗡格热阿贝拉江嘎绕色德阿吽”，后念：“某某鬼神或魔障，玛尔雅啪的。”
四事业念诵咒语时，观想整个咒语的声音轰轰隆隆，传遍一切世间界，分别观想四事业的生起次第。结座时，现有一切都设为本尊像，如《心性休息》所讲，修的是文殊菩萨，则一切有情观为文殊菩萨；开极乐法会时，则一切有情都观为阿弥陀佛。然后本尊摄于自身，自身摄于头顶上的上师，在无缘当中安住一会儿。夜晚，观想上师融入自己心间入眠。
那么修四事业会出现什么验相呢？
息灭病魔之验相：梦见自己沐浴、流脓血、身著白衣等；参加学院的金刚萨埵法会，念金刚萨埵也会出现这种验相。
增上寿命之验相：梦到含生成群、庄稼丰收、日月升起等，念地藏菩萨名号或心咒，也会增寿财福慧等，增寿修成时也会出现此类验相。
增上受用之验相：梦到降下宝雨、收割庄稼等。
怀业自在之验相：众人向自己顶礼、赞颂等，修九本尊或怀业祈祷文也会出现此类验相。
降伏邪魔之验相：梦到燃起大火、杀害炖煮众生、作战胜利等。此法一般不修，如以嗔恨心来修，只是造恶业，不但自己修不成，若遇到势力强大的鬼神，自己会发疯、生病，甚至失去生命。
大家可以根据自己的情况修有缘的四种事业，或者修一种也可。或者参加学院这类事业法会比较保险，诛业可结缘，但不要专修。修四事业非常殊胜，以此也会成为我们契入殊胜道的缘起。
后行：回向善根
第54修法 终
法师带观修
前行：皈依、发心
正行：依靠对上师的观修，修息、增、怀、诛四事业。
观修内容分五
一、修上师瑜伽
二、修息业
三、修增业
四、修怀业
五、修诛业
一、修上师瑜伽
修法时，首先将一切法观为空性。于空性中，观想在莲花、日月上，根本上师以人的形象或本尊的形象端坐，由众多护法、空行所围绕。
迎请根本上师、传承上师、护法、 空行等，融入前面所观想的根本上师（誓言尊者），在上师面前顶礼、供养、忏罪、祈祷等。之后念诵三遍：“恭敬顶礼诸上师，本尊以及空行众，供养内外密供品，忏悔根本支分罪，祈赐灌顶与加持，生世作为众导师。”
念完后观想：上师身体各部位降下甘露，充满自己的身体，净除一切病魔罪障，生起了大乐智慧。（具体的观想方法，我们以后会讲，或者其他仪轨中也有。）这样观想之后，稍微入定片刻。
二、修息业：
观想器情世界的一切为白色，放射白光，依此息灭病魔、罪障等。念诵咒语时，先念上师心咒，后念“某某病魔或某某鬼神，新当革热耶索哈：“嗡格热阿白拉江嘎绕斯德阿吽新当革热耶索哈”
三、修增业：
观想一切为黄色，放射黄光，依此令自他延年益寿、增上福禄。念诵咒语时，先念上师心咒，后念“某某财富或某某寿命，布章革热耶索哈：嗡格热阿白拉江嘎绕斯德阿吽布章革热耶索哈”
四、修怀业：
观想一切为红色，放射红光，依此令自他所作自如。念诵咒语时，先念上师心咒，后念“某某人或某某鬼神，瓦相革热耶索哈：嗡格热阿白拉江嘎绕斯德阿吽瓦相革热耶索哈”
五、修诛业：
观想一切为黑色或青色，放射火光，依此令自他消灭魔障。念诵咒语时，先念上师心咒，后念“鬼神或病魔，玛雅啪的：嗡格热阿白拉江嘎绕斯德阿吽玛RA雅啪的 ”
后行：回向善根
第54修法 终
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