最初因缘就不太好

有一次，我们在耶龙牧区的山沟里住了几天。当时我请求嘉哲：“请给我传一个大圆满法。”

他问我：“你以前得受过心的引导法吗？”

我回答说：“没有得到一个特别的心之引导法。但我真正得受过《普贤上师言教》的引导文，也按照要求认真修完了五十万加行。”

他说：“《普贤上师言教》是前行十法，不叫心的引导法。”

我反驳道：“就像老妇女靠狗牙成佛的例子一样，对于我这种愚笨的人来说，和心的引导法没什么区别，十法里面宣讲的好像也有依靠能根除自私自利恶心而利他的两种菩提心引导至大乘道、依靠上师瑜伽即生获得大金刚持果位的许多要点。所谓心的引导法，就是阿赖耶识的明分罢了，有没有认识都无所谓吧。”

他有点不高兴地说：“不是心引导法的大圆满，我也不懂。”

我又说：“在我所持诵的《念诵集》中，有这样一句话：‘非有佛陀不见此，非无一切轮涅基，非违超离所诠境，证大圆满基实相。’请告诉我这是什么意思。”

他说：“你连心安住和起心动念都没观过，当然不知道持明无畏洲的密意是什么。”另外讲了一些无关紧要的话。

从那时起，我一直在他身边。一晃八年过去了，但那段时间我一句窍诀也没敢求。