悟道偈语

莲花生大士仁波切庄严的身体起现与至尊依怙全知如意宝无二无别的身体，这样说道：“法界智慧无别大圆满，远离指定执边本来性，若见无改通彻赤裸性，诸法解脱本解无为法。现前胜义无变自证已，持执法身永位金刚语。”

顿时，我所有的显现变得晃晃悠悠，凡所显现，无所不现；心识变得恍恍惚惚，凡所是者，无所不是。像疯子发狂一样，心识无所依托而顷刻安住时，真实证得了不变密意的把握。

右列的第一位，安住着布玛拉莫札。我向他顶礼并请求教言时，他说：“明空虚空即真智，请莫勤修其余法，空体无变自觉性，无依自住解法身。”

左列的第一位，安坐着贝若札那。我向他请求教言时，他说：“本自觉性无变之法身，远离相过无生通彻彻，超离言境无喻本来性，安住离伺察意法身性。”

前列的第一位，安坐着法王（赤松德赞）。我向他请求教言时，他说：“远离生死之心性，三时安住无始终，无实周遍虚空性，无因缘体当观此。”

我向南卡酿波请求教言时，他说：“本住心中诸法要，心住无变虚空性，虚空远离虚空相，当知无喻三层空。”

我向桑吉益西请求教言时，他说：“源泉虚空心法性，三者无有少差别，法之宝箧普成立，无诠法身无上义，轮涅诸法本基净，无所作意自明住。”

我向吾占旺修请求教言时，他说：“见闻觉知所呈现，自见本面解自地，一切行业本法界，无一未解轮回心。已见无有所诠义，实悟诸法虚空相。”

我向嘉瓦秋扬请求教言时，他说：“基界不变体本空，自性不灭明空身，大悲周遍即化身，三身无别自基圆。净等光明离诠界，安住离戏三解脱。”

我向降魔金刚请求教言时，他说：“自然觉性顿然知本面，如何显现自解脱法性中再别无其他。”

我向华吉益西请求教言时，他说：“五门根之对境明，意识动念不动摇，现见自明无分别，无须知多安住法，集此要点窍诀中。”

我向朗珠译师请求教言时，他说：“断定轮涅无二游舞时，如伴晴空澄清明了分，觉性之相无别大现前，现解脱如波浪解法身。”

我向切穹译师请求教言时，他说：“自觉性离诸分别，是本解脱无重复，性解脱故无改造，直解脱故离勤作，如何显现如是中，本基无利无害解。”

我向花吉桑格请求教言时，他说：“此无造作悠然平常心，是佛密意广界边解脱，无有任何能修与所修，解未解脱无二真如性。”

我向耶札酿波请求教言时，他说：“周遍觉性菩提心，身与智慧本性尊，三有寂灭等性界，三身智慧事业圆。决定广大自然性，离得之果诶玛吙。”

我向嘉那革玛绕请求教言时，他说：“诸法无生空自性，显现种种缘起影，真如无体基中净，如实即是真如性。”

我向益西扬请求教言时，他说：“法界智慧无二之觉性，轮涅诸法远离言思戏，三身广大本智任运成，此义证未证悟差别中，远离刻意勤作本来基，现前决定广大本性住。”

我向索波拉华请求教言时，他说：“觉空觉性法界一切法，皆成等性明点虚空中，远离轮涅贪执境界中，执掌不住本怙永久政。”

我向那南益西请求教言时，他说：“善女子当知，本体空性本智是法身，自性明空本智是报身，大悲自现本智是化身，三身界不分别本智是二十五殊胜果法之自在，即不超离自觉性。”

我向花吉旺修请求教言时，他说：“由与心系殊胜脉，即能现量见本智，若已确信自现性，解脱广大本智界。”

我向荡玛则芒请求教言时，他说：“法性清净之现相，现前清净门中现，觉性五风自性中，安住有情之心中。”

我向嘎瓦拜则请求教言时，他说：“善女子当知，本体安住空性中，是指自之觉性，不成立任何有实相状，此乃明空无为法。精藏安住光明中，是指自然慧灯本智光明藏安住心中，但不被有碍身所染，经由本智大密道不灭光明。”

我向西吾花桑请求教言时，他说：“照见本智清净故，显现身与明点圆，本智无有间断性，任运密意请决定。”

我向嘉瓦罗珠请求教言时，他说：“离百具三真如界，明空无为任运界，无作体性边解脱，现前安住一要诀。”

我向玛托仁钦请求教言时，他说：“现量见灭伺意执，增上现前本智相，如量成熟受用身，法尽本基中成佛，二次第道若究竟，涅槃无须勤作修。正等正觉诶玛吙！”

我向花吉多吉请求教言时，他说：“远离外魔贪执六识聚，意识动念断于法界中，内魔迷乱妄念分别心，境心观成本尊及手印，密魔执著我见之二法，本体本净解脱金刚链，一切于法界中不动故，无我等性密意请决定。”

我向嘉瓦香切请求教言时，他说：“外智自然觉性之妙力，境心尊身游舞无有二，内智即是双运大乐身，双运降伏风心修尊身，密智摧毁三现之习气，实修无学真义觉性身，彼义即金刚藏阿拉拉。”

他刚讲完，莲师身体如前一样庄严安坐时，至尊如意宝融入了布玛莫札，布玛莫札融入了莲师心间，之后一切都消失不见了。