纽约佛学会

本是无碍身啊

我逐渐圆满了所有的引导法。在念《四心滴》的传承时,就像之前梦到的老妇授记的那样,那个地方附近有个叫莫如的圣地,显然是我的伏藏地。于是我把自己的事业托付给守护伏藏的护法神,他将空行班玛措杰的甚深伏藏《集空行密意》的一个甚深伏藏纸石宝箧,亲自交付给我,但我又把它隐藏成伏藏。当时有一些零星的授记都明载于我的《伏藏集》中了。

七月初十,灌顶、引导法、传承全部结束,我们师徒开启了三根本坛城进行酬补会供。

这期间,我的境界转变,来到了一个广阔无边的地方。就在我想着这是什么地方的时候,一位名叫“多吉耶卓玛”的女神向我走来,戴着松石发端彩绪,身穿蓝色精美绸缎氆氇,佩戴着奇珍异宝的饰品,妩媚可人。她这样问我:“你不知道这个地方吗?”

我说:“不知道,我以前没来过。”

她说:“这地方是吉祥山的秘道,空行处莲花空行聚集洲。我们去朝拜好吗?”

我说:“如果和您一起,当然可以。但我是有碍的身躯,恐怕很难到那里吧。”

她说:“善女子,不必舍弃你身体的相执,你这个有质碍的身体原本就不成立。身体是具足三垫的宫殿,圆成三身的大坛城,因此切莫颠倒执著。于法界中如如不动,不超离三身的游舞。为什么呢?显现外境分别色相是身法界,显现风相任运自成是语法界,本体无分别是意法界,身智等是功德的法界,四事业任运自成是事业的法界,一切均是法界的幻化、法界的庄严、法界的游舞、法界的妙用、法界的幻现,无一不是由此而生,所以应当了知。”

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