序

序

38年前，我随法王一同前往五台山，度过了100天的难忘时光。在这段旅程中，上师德巴堪布嘱托我写一本关于五台山的藏文著作。于是，我在朝拜圣山的同时，开始了这部书的写作。

那时，我年仅25岁，刚出家两年，汉文水平有限，对佛法的闻思也尚浅，更没有今天这样便捷的网络和手机作为查阅工具。然而，由于我对阅读有着浓厚兴趣，便决定依赖手头的资料进行编撰。我主要参考了汉文版五台山的可靠资料，从中摘录内容并翻译成藏文，同时也查阅了藏文的相关史料，逐步完成了这部《五台山圣地记》。尽管当时的写作条件并不理想，但经过不懈努力，这本书终于得以呈现。

五台山，是佛陀亲自授记的人间刹土。文殊菩萨曾立下誓愿，凡是来到五台山的信士，无论身份、背景如何，文殊菩萨都会亲自从千里之外迎接他们。古大德常说，五台山是文殊菩萨的住处，任何以虔诚之心来朝拜的人，必定能与文殊菩萨结缘，获得他的加持与智慧。

38年后的今天，因缘成熟，我决定将这部《五台山圣地记》从藏文翻译成汉文。对我来说，这一过程也是一次奇妙的经历。回首当年，虽然写作经验尚浅，但书中的内容依然值得一读。此次翻译后，我还特别增添了相关的照片与插图，希望通过这些视觉资料，帮助读者更直观地感知五台山的神圣与魅力。

如今，许多人来到五台山，往往只停留在对寺庙建筑和历史的表面了解上，却忽视了文殊菩萨诸多令人惊叹的神奇事迹。事实上，这些事迹在古代有着详尽的记载，但随着时间的流逝，相关文献已变得十分稀少，真正了解这些内容的人也寥寥无几。

书中所述的文殊菩萨事迹，绝非凭空捏造，其时间、人物、地点都有确凿的历史依据。现今，许多人对自己无法理解或看似玄妙的事物，往往轻易贴上“神话”的标签。然而，这种做法实则过于片面。且不论诸佛菩萨的幻变超越常理，单是现代的高端科技，比如视频聊天或人类登月，若放在古代，也会让当时的人感到难以置信，甚至当作神话来看待。因此，对于某些现象蕴含的深意，切勿轻易否定或贬低。即使你暂时无法理解，也应怀着信心与尊重去接纳。

回望往昔，法王带领众多信徒朝拜五台山，并在许多寺院中塑造了文殊像、莲师像等圣像，祈愿汉地众生身心安乐，福德增长。也正是从那时起，我开始学着用汉语翻译佛法，逐渐与汉地信众结下了深厚的法缘。时光荏苒，许多因缘已发生变化，但我始终相信，通过虔诚祈祷文殊菩萨，未来的一切将越来越好。

恰逢大恩上师德巴堪布圆寂十周年之际，我将此书奉上，作为法供养，也算是圆满上师心愿的一份礼物。无论你是否信仰佛教，若在阅读本书后，怀着虔诚之心朝拜五台山，或许能从另一个视角重新认识这座圣山。

索达吉

2025年5月20日

五台山圣地记

索达吉堪布·著译

红黄朝阳童子身，相好光芒曼妙姿，

诸佛智蕴现人相，麦彭文殊赐吉祥。

尤其十方佛菩萨，三密功德汇一体，

无等恩德文殊师，无垢足尘为顶饰。

一次听闻与忆念，消轮回恼胜幻刹，

稀有庄严甘露海，草尖露滴于此述。

以上述偈颂之花为前导，此处略述幻化刹土五台山的庄严：首先概说诸大圣地，其次广说五台山圣地庄严，最后以功德利益结尾，共三个部分。

一、概说诸大圣地

一般而言，正如章嘉·若必多吉等诸多智者成就者所说，人间净土著名的有：东方五台山、南方普陀山、西方铜色吉祥山、北方香巴拉、中央印度金刚座。尽管大多数圣地的认定方式不同，但五台山是无有争议、一致公认的。

特别是在汉地，有四座加持力极大且菩萨常住的名山，分别为五台山、峨眉山、普陀山和九华山。其中，第一个五台山将在下文详述。