纽约佛学会

·白马寺

如是以这些大圣地为主,佛法在汉地的弘扬情况是:在汉明帝时期,两位见真谛的印度班智达——摄摩腾与竺法兰,用白马驮着佛经、佛像来到汉地,建立了洛阳的白马寺与五台山的显通寺,并翻译了《四十二章经》等经典。

根据《红史》与《佛教史·智者喜宴》等记载:两位班智达皆获得阿罗汉果。一位在白马寺殿堂下入灭尽定,直至未来弥勒佛出世时才入涅槃;另一位则以神通飞到空中,前往海洋中名为“白高丽”的王国入涅槃。这里的“白高丽”,有人认为是今天的朝鲜。

当佛法传入汉地后,与本土道教发生了冲突,道士们向汉明帝表示不满。永平十四年正月十五,应皇帝旨意,双方进行了一场教法比试:一方的坛上堆放着道教的《道经》等五百多卷典籍,另一方的坛上则是佛舍利与佛经。南方设立大宝座,君臣眷属坐于其上,无数民众聚集观看。

然后,双方同时点燃火焰。道教典籍瞬间化为灰烬,道士们脸色大变,所施种种咒语法术,皆不灵验。佛经不仅未被焚毁,而且纸张如纯金般光亮,完好无损;佛舍利放出五色光芒,在上空形成宝盖,遮住太阳,照映众人,显现出前所未有的景象。摄摩腾与竺法兰两位班智达飞到空中,显现种种神通。此时,天空降下花雨,天乐不断奏响,所有在场的众生对佛法生起了无比的信心,恭敬地供养佛法。

此事件发生的圣地,据说是如今的白马寺焚经台。

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