修莲师法遣除违缘

2013年5月20日

今天我们主要讲莲花生大士心咒的功德和利益。为什么要学习这个呢？因为无论是学佛几十年的资深佛教徒，还是刚学佛、刚皈依的人，经常修持莲师法门都非常重要。今天会给大家传授这方面的法要。

下午的时候，我发现今天刚好是莲师会供日——藏历四月初十。我们没有特意安排，也自然碰上莲师殊胜日，所以缘起很好。按照莲花生大士的传记，莲师每个月都有不同的神变，会显现一些特殊、稀有的功德和事业。当时也是藏历四月，莲师和曼达拉娃空行母被国王用火烧了7天，但他们并没有被烧死，反而把火海变成莲花湖。

大家要经常以七句祈祷文来祈祷邬金莲花生大士。

吽 吽

哦坚耶杰呢香灿邬金西北隅

巴玛给萨东波拉莲花蕊茎上

雅灿巧格悟哲尼稀有成就尊

巴玛炯内益色札共称莲花生

括德夸卓芒布果空行众围绕

切杰吉色达哲吉我随汝修行

辛吉拉协夏色索祈临赐加持

格热巴玛色德吽格热巴玛色德吽

今天在莲师殊胜日讲课，是自然而成的缘起。希望今天不管是在现场还是在世界各地听受的道友，大家都能发起共同的意愿，一同来祈祷莲花生大士。

祈祷莲师，是当前对全世界人类最重要的一件大事。如果全世界的人们，能够一心一意地共同祈祷，或者经常念诵莲师法，那么对全世界而言，各种各样的天灾人祸都能消除；对个人而言，你的修行、事业和家庭中的各种障碍和魔障也能遣除。除非你前世做了一些非常严重、不可逆转的定业，否则依靠上师莲花生大士不共的威力、大悲发愿力和殊胜加持力，决定会遣除一切障碍。

以前见过上师如意宝的道友，可能会记得法王经常用的两个教证。其一是由藏地一位非常著名的大德——噶托度达所说：“在末法时期，其他八种乘像微光，而大圆满就像月光，完全能遣除末世、恶世的一切黑暗。”很多佛教徒经常说，现在是末法时代，离佛陀在世的时代越来越远，众生就越来越刚强和可怜，烦恼也越来越重。这时候大家要多多祈祷莲师，遣除我们自相续中许多的违缘。

另一个法王经常引用的教言来自格玛旺波，即托嘎如意宝的上师——法王上师的上师。他说：“你只要一心一意地祈祷莲师，就绝对不会被魔障所转和控制。”所以，我从小就对莲师有特别强烈的信心，而且在一辈子当中也没有改变过。作为佛教徒，我是一心一意地把自己的一切都交付于莲师，依赖于莲师。

祈祷莲师不分宗派

希望现在听课的道友，不管是学显宗还是密宗，以后都要对莲师有不共的信心。根据我的观察，学院里对莲师特别有虔诚信心的一些法师，他们的修行都善始善终，基本没有什么大的违缘。如果你们想在修行上圆满或者生活中一切顺利，那么祈祷莲师是非常重要的。我的人生经验不敢说特别丰富，但是，经过多年经验的积累和沉淀，人生到了现在这个年纪，我认为祈祷莲师确实很重要。

极个别的人可能会想：“我是学显宗不是学密宗的，祈祷莲师可能是密宗的一个特殊修法吧。”这种想法不合理。比如我们明明知道自己是个病得很严重的病人，那么只要有一种药能够把我们的病治好，不管它是中药还是西药，我们都没有必要去分析该不该吃这种药。这种药能治病，但你却排斥它，这是愚痴的行为。

当然，有个别的人确实对莲师没有信心，那你不祈祷、不念诵，我们也不强求，毕竟信仰是自由的。再者，我跟莲师也没有什么私人利益关系：他没有发信息给我，让我今天一定要帮他宣传；或者如果我宣传得好，他会让我做什么公司的总经理。现在末法时代的很多众生确实很可怜，因为他们对祈祷和依止的对境，并没有特别地重视。

希望你们如果有机会，可以在自己的佛堂供莲师的身像。我们以前做了一些莲师的小挂件，下课后可以在门口发给大家，但暂时发不了给网络上的道友。（鼓掌）你们不要这样，不然网络上的道友更伤心。（众笑）

五台山的莲师像有特殊意义

1987年，法王如意宝在五台山造了一尊莲花生大士像。这不仅对密法，而且对整个佛法在汉地的再次兴盛，有特殊的缘起。前段时间，有些人说要把这尊像搬到别的地方，我说我希望把它留在原来的地方，如果你们担心泥土像的质量不好，那我们可以对这尊佛像进行修整重塑。如果寺院把佛像原原本本地放着，当然是可以的；如果寺院要求搬走佛像，那佛教徒肯定不同意，这尊佛像不应该移到别的地方。

20多年前，我们把一些很珍贵的装藏品放在里面，这对众生的福祉有很大利益。如果真有个别的人和领导看不惯，要用某些借口或通过某些途径来搬走，是不符合宗教政策的，因为相关的所有手续，在当时都已经办好了。那些具有特殊加持和历史意义的佛像，不能随便依个别人的想法来移动。

下课后你们得到佛像挂件，这也是一种缘起。以后如果有机会，你们应该在自己的家或者佛堂供莲师像，最好是到处都有莲师像。听到我这样说，很多卖莲师像的人应该很高兴（众笑）。我们的影响力比较大，可能他们明天就开始造莲师像了，希望价格不要定得太高。以后每个人一定要让自己有莲师的保护，这很重要。

末法时代应常念莲师心咒

2009年8月，我翻译了一个由噶玛朗巴大师开取的伏藏品¹。很多道友好像没有重视，但其实这个伏藏很重要。当时益西措嘉空行母问莲师：“现在末法时代，瘟疫、疾病、战争频生，将来末法时期，各种魔障猖獗，那该怎么办？”莲花生大士说：“虽然我有很多伏藏品分别藏在海里、岩石里、虚空中、山里等，但是这些伏藏品，除了极个别、有缘的弟子以外，无法传得很广。唯一的法要，是持诵我莲花生大士的心咒——嗡啊吽班匝儿格热巴玛色德吽。每个人都可以持诵这个心咒，而且它的功德和威力非常非常大。”

之后，莲师详细讲解了这个心咒的功德。比如每天念100遍，饮食和财富会自然而得；自己喜欢的人，也不会舍弃自己，等等（众笑）。最近没有看，但记得里面好像是这样说的。现在很多人说，自己的家庭关系不好，所喜爱的人不理他。其实不仅是他们，那些得不到饮食和钱财的人，还有那些经常事与愿违、感受求不得苦的人，都应该经常念诵莲师心咒。

如果念诵莲师心咒的数量达到100万或者1000万遍，那么行者会获得威力，对三界中的所有鬼神都能予以摄受。这很重要，因为现在有些人比较害怕魔障。

前段时间，学会里极个别的道友可能已经修完五加行了。希望修完五加行的道友，以后多念莲师心咒。按照前辈上师们的传统，修完加行的人至少要念1000万遍莲师心咒，但现在末法时代，大部分的人都特别忙，所以这对很多人来说，确实有一定的困难。

你们不要认为修完加行就可以随心而行，然后离开学会，跑不同的道场——现在很多人是“跑跑居士”，这种现象的确不好。当然你们跑到哪里都可以，但如果退出学会，那么以后这里所有的密法课程，就没有机会听。

6年前我对你们承诺的事情，每一件都已经兑现了，现在也是如此。学会有极个别的人，在修完五加行以后，认为自己很了不起，然后就缺课，有些甚至已经退出了。退出学会以后，就不再是学会学员。

学会的正科系以后会有三个专业：五部大论班、修行班（以净土为主）和密法班。如果你想参加密法班，就一定要修完五加行。最近，我们在商量密法班的课程安排，比如明年、后年怎样安排，这就像我们的“十二五计划”（众笑）。事实上，我们也一直在商量未来五六年的规划等。

前几天，研讨班上有位居士说得很好，他大概的意思是：一方面我们不排斥显宗，所有显宗跟我们都是一家的；但另一方面，我们也不能否认密宗的殊胜，尤其是遇到无上大圆满，并不是那么容易。

想不想继续学习，是自己的事情。但如果你想继续学习，就得符合学会相关的要求，比如修完50万加行。否则，管理人员不给你权限和网络房间号，你也不能去听那些甚深的法。以后的密法课程，除了一些特殊的情况以外，全部都会在菩提学会里传讲。当然，学院里没有修完加行的人也不能听。

因此，希望还没有修完加行的道友，尽快把加行修完。有些人修了十几年加行，现在还没修完，不知道这种佛教徒以后会变成什么样。就算是修完了加行的道友，也应该多念莲师心咒，以及长期地修上师瑜伽。

有个别的居士对密法有很大的信心，其实应该这样。有些愚痴的人不信密法，其实他没有任何不信密法的理由。藏地有那么多密法的典籍，如果你去研究，肯定会生信心。在美国，很多研究密法超过20年、40年、50年的大学老师，他们对密法确实有很大的信心。而我们的一些道友，在信心等各方面可能还需要培养。

想修行圆满一定要以信心祈祷莲师

莲师心咒的功德真是非常大，这篇功德文也说，如果念诵心咒的数量达到3000万至7000万遍，那么所有十方诸佛会时时刻刻保护你，所有护法、空行和本尊都不会离开你，因此多念莲师心咒真的很重要。

大家不要认为自己“现在就很不错了”或者“已经证悟了”。阿琼堪布的传记与华智仁波切的《前行》，都提到宁提派有非常多的上师，要求弟子们至少念1000万遍莲师心咒。阿琼堪布的上师要求他念3000万遍，之后阿琼堪布一心一意地修。刚开始的时候，他结合七句祈祷文一起念，后来就专念莲师心咒。最后他念了3000万遍心咒，还把《大圆满前行引导文》全部背下来了，从此他的修行非常圆满。

如果能至少念100万遍莲师心咒，那你个人的修行和见解一定会变得稳固。否则，现在末法时代，每个人很有可能不由自主地被各种各样、非常厉害的烦恼狂风，吹到正法的边缘去。

在藏地，密法的兴盛和对教法的护持，跟全世界任何其他地方都不相同，这是不管哪个宗教的人都有目共睹的。现在，很多欧美国家的知识分子，都认为藏地是精神宝地，保留着全世界最完好无损的精神文明。其中的缘由，是莲师当年让十二护地母对藏地的佛法进行护持，并且把各种各样的伏藏法门，隐藏在藏地各处，同时以特别殊胜的加持力护持。

为什么现在有这么多人在学习藏传佛教？这不是自赞毁他，而是不得不承认，确实有这样的现象，西方人也认同这一点，包括一些基督教徒和犹太教徒，我跟他们交流的时候，他们都说藏传佛教有不共的威力。这确实与莲师当年的发愿分不开。

那些自以为是、不想祈祷莲师的人，可能是因为没有信心和佛缘。邪魔外道和魔王波旬应该特别喜欢抱持这种心态和想法的人，因为他们没有保护措施，就像开车而没有刹车会随时遇险一样，魔王波旬随时都可以让他们的修行等各方面遇到违缘。所以，在修行方面，大家一定要“买保险”，这很重要。

现在，很多人都会买医疗保险和养老保险，但很多修行人却不知道修行上也要“买保险”。世界上有些修行人非常成功；有些修行人不但不成功，而且很失败，最后甚至身败名裂、毁坏自他。没有人愿意成为后者，毕竟得人身很不容易，所以，大家应该经常祈祷莲花生大士。

莲师心咒不仅是莲师本尊的心咒，而且是十方诸佛菩萨的总持咒、八万四千法门的命根。如果把它写在经旗上，刻在石头或木头上，风吹过咒文后，它所接触的众生都能得以解脱，同时所有鬼魔都会远离你，不会打扰你。所以，我哪怕是做了一个比较恐怖的梦，或者晚上出去的时候，前面有个黑乎乎的东西，我都会念“嗡啊吽班匝儿格热巴玛色德吽”来祈祷莲师，这样当下就感到有力量。这个从小养成的习惯，确实有它的威力和作用。

今天，我特别希望世界各地的人，都要像孤儿呼唤父母一样，以非常悲切的信心来祈祷莲师。末法时代的众生，有如在一个荒无人烟之地，面对着末世中各种极其猖獗的野兽。这时候大家应该用特别真诚的信心，经常祈祷莲师并对他顶礼、供养和皈依。即便你特别忙，每天也应该念一点莲师心咒；临死的时候，也最好把莲师心咒戴在身上，然后跟尸体一起焚烧，那就会彩虹萦绕，决定往生极乐世界。这是伏藏的金刚语，所以一定要对莲师有信心。

如果你是非佛教徒，根本不信仰这些，那就没办法，毕竟每个人有各种各样的因缘，没有人会强迫你信什么；如果你信仰佛教，就应该对莲师生起信心。现在，有些佛教徒的信仰不是很坚固，有些人对于一些理论也不了解，大家应该在这些方面下功夫。在藏地，很多人对莲师的信心非常诚恳，但现在一些藏族的年轻人也很少祈祷了。

今生遇到密法很难得

莲师的传记说，如果世界上对莲师祈祷的人越来越多，那么世间的灾难会越来越少，而且人们心里的“幸福指数”会越来越高。如果有人舍弃莲师，谁会遭受损害呢？是舍弃莲师的人自己。莲师是成就者，你舍弃他不会让他受到任何损害。

要是莲师当时没有降伏藏地的鬼神，那藏地可能还是野蛮之地，哪会成为佛法兴盛的宝地？哪会有如今的这些佛法？哪会有你们众多虔诚的人，不怕高山反应来到这里？很多来到藏地的人，都喜欢去珠穆朗玛峰。其实，去那里并不是很重要，因为比珠穆朗玛峰更高的精神高山，就是藏地的密传佛教。客观来说，它确实有甚深的意义。

今生遇到藏密，的确很有福气。世间人如果中了彩票，或者偶然得到什么财物，都会说：“哇！我今天很幸运！”也许这是幸运，但我认为，像昨天一位道友说的那样，今生能遇到真正的密法，就感到很荣幸、满足了，这是肺腑之言。可能很多道友都不珍惜现有的机缘，总想今天学这个、明天学那个，但最后什么都学不成。个人而言，我从来没有想过要转什么宗教，或者学其他东西，在所学方面，我学到的完全是极具加持和解脱能力的正法，因此我的一生都在尽心尽力地修行自宗。

经过今天再三介绍，大家应该知道，莲师的殊胜加持力对每个人的成就有非常大的作用。刚开始修莲师法的时候，可能你对莲师不太熟悉，那么可以读一些他的传记，慢慢地去了解。美国的很多学校一直在学习、研究莲师和益西措嘉空行母的一些传记。可是在国内，包括一些大学的宗教系，很缺乏这方面的研究。按理来说，如果想对此了解和研究，国内比西方国家容易得多，因为由汉地去藏地特别方便。在藏地，有很多莲师亲自加持过的圣地；在各个寺院里，伏藏品堆积如山，这些都是很好的研究材料。

前两天，我看了一些莲师的伏藏法，包括一些由我们传承上师所开取的。看的时候，我问自己：“现在末法时代，世界上有这么好的精神良药，但又有多少人能够真正享用？”我越看越觉得，自己非常有福气。这不是为了给你们打广告才说的，而实在是发自内心。

系上修行的安全带

各位佛教徒，如果想自己的修行等各方面顺顺利利，可能需要系一条安全带。否则，当你遇到一些措手不及的危急情况时，其他办法不一定管用。其实，经常祈祷莲师的修行人应该是非常快乐的，同时他的修行，包括把烦恼、痛苦转为道用方面，会因殊胜的加持而非常成功。并不是因为我自己学密宗，才这样赞叹莲花生大士。

那么今天给大家讲解的目的是什么呢？多年以来，我自己对莲师所传的大圆满法中一些精髓部分，的确有一点了解和受用。在此过程中，我觉得它确实是当今世界上所有学说中最为罕见的。所以，我想在此劝大家在这方面好好地去了解，同时要经常祈祷莲师。

要是你没有时间，哪怕一天念三遍七句祈祷文和念100遍莲师心咒，也是对莲师有信心的表现。其实，修行人以念咒等行为去跟本尊沟通，确实很重要。比如两个朋友之间，如果从来都不说话或者不联系，那过了很长一段时间后，他们会变成陌路人。从世间的角度，我们确实需要这种感情的交流。

作为凡夫，大家应该经常以信心来祈祷上师和本尊，那么上师、本尊的智慧和身语意的加持会真正融入你的心，这样你的修行会圆满，什么事情都能如愿以偿。