第108课

今天我们的电视不好用，不然我有好几张特别好看的照片想分享给大家，有点可惜。开玩笑，你们不要有压力，你们也尽力了，有时候电视不听话也没办法。

我们继续讲《西游回忆录》：

那么他们是如何弘扬佛法呢？往昔，藏地处于非常黑暗的时候，邬金莲师就把佛法从印度传到了藏地，降伏了从中作梗的一切怨魔、坏誓鬼等恶神，让他们发誓守护佛教。

如果莲花生大士当时没有这样做，佛法在藏地至今一直保持兴盛不变是很难的。莲花生大士对整个藏地乃至全世界的贡献非常大。不论你是什么宗派，经常祈祷莲花生大士都非常重要。这里有很甚深的缘起。

当佛法衰落到低谷时，格萨尔王在这个世界上弘扬佛法，征服了所有作害的魔军。

这应该是离现在接近九百年或者一千年左右的时候。在佛教前弘时期和后弘时期的中间阶段，因为朗达玛灭佛当时藏地处于非常黑暗的低谷时期。莲花生大士心间幻化格萨尔王，以一个军人的形象征服了所有的魔军。我们念修格萨尔王护法，对佛法的兴盛有甚深的缘起。当佛法再度开始弘扬的时候，《格萨尔王传》也开始在藏地兴盛。

在未来，当佛法基本上被边地邪教摧毁时，勇武轮王将消灭所有这些教敌，并将时轮金刚的《根本续》及其注释广为弘扬，以此受持佛法。后来的几千年间，佛法一直处于鼎盛时期。

按照历算来算，离现在三、四百年前，在勇武轮王出世之后的几千年间，佛法一直处于鼎盛时期。（相关时间有不同的说法。）

以前，佛法在加拿大并不兴盛的时候，主要是因为藏地的大德们树立了法幢，引导大众受持佛法；

大概上个世纪60年代，在加拿大和美国，几乎连藏传佛教的名称都没有。1970的时候，创巴仁波切从英国来到加拿大多伦多。听说当时在那里待了一天后去了蒙彼利埃和美国。因此最早来加拿大的藏传佛教大德应该是创巴仁波切。

有很多创巴仁波切相关方面的介绍。当时法王也特意去了解了一下他的背景：创巴仁波切先是出家，之后在欧洲读书，读书期间他很想在西方弘扬佛法。但因为欧洲比较传统，在那里要灌输一种新的思想有一定的困难。有一次他准备在欧洲弘法。但是因缘不具足，他特别伤心地站在高楼上准备跳楼自杀，感觉活在人间没有什么意义。这段经历在他的妻子戴安娜写的一本《作为上师的妻子》的书里提到过。

戴安娜是位英国人，她在博耐顿女校读书时认识了创巴仁波切。之后两人在一起。创巴仁波切每天的想法就是弘扬佛法。后来他们一起到加拿大、美国。

戴安娜好像最近圆寂了。前段时间创巴仁波切中心的一些广告上说她得了癌症，现在在临终关怀中心里观修，不做化疗、电疗。创巴仁波切圆寂的地方是噶玛丘林，她可能也是在那里圆寂的。

关于《作为上师的妻子》这本书，我以前也问过他的弟子们以及一些学者，他们有不同的观点。有一部分人认为创巴仁波切的空行母的见解没有高度，因此书里的一些内容看起来太世俗化。她按照西方的观念，将很多细节全部都泄露出来了。有一部分人认为创巴仁波切是全世界公认的一位大成就者，她以妻子的角度将他们的生活非常细致地呈现出来，人们可以看到成就者在世间的另外一种行为，以这样的视角来呈现，其实对很多人有很大的帮助。

这本书有汉文版，里面详尽地描述了创巴仁波切刚开始在西方弘法的经历。后来到美国，创巴仁波切开始与嬉皮士等美国最底层的人们交往，后来才慢慢接触到社会的高层人士。总的来讲，创巴仁波切他唯一不变的就是想弘扬佛法、利益众生。就像《维萨空行母自传》中描述的一样，看起来这个人的行为跟世间人一样也不是很清净，但他始终有一个主线思想就是利益众生和弘扬佛法，这种想法从未间断。

很多年前我看过《作为上师的妻子》，感觉对于藏传佛教，尤其在汉地这样一个特殊的民族文化观念中不一定能接受。但是像西方那样开放的世界，作为以一个成就者的弟子视角来看，很多地方是很有意思的。

话说回来，加拿大、美国以前佛法并不兴盛，主要是因藏地的大德们——先是创巴仁波切，之后其他的大德们纷纷到这些地方，佛法才得以弘扬。最早期的那些大德们各个都非常厉害。

现在，你们佛教徒也要将佛法传播开来；未来，要以香巴拉学修的事业保护佛法。如此最初树立佛法，中间受持佛法，持续保护佛法，你们的事业就包含在这三者之中了。所以说到底，每个人的终极愿望都是为了给一切众生带来幸福安乐，这唯一依赖于受持、保护、弘扬佛法。

在香巴拉学习、训练的金刚护法和金刚护卫等，就像铁围山，而学修佛法的人，就像里面美丽的乐园。

“学修佛法的人”是每天次第修寂止的这些人。他们就像铁围山里的花园一样。军队和学修可能只是创巴仁波切为了创造一个缘起，否则那些军队也不需要天天保护这些修行人，因为虽然美国枪支自由，但还是比较安全的，不会有什么状况。

虽然暂时而言，你们各自的学修方式略有不同，但究竟目的都是为了给众生带来安乐，这唯一的途径就是实修佛法，请大家要牢记在心。

最后，法王唱诵了一些吉祥偈：

金刚上师久住世，僧团增盛讲修兴，

恒常讲修至有际，佛法兴盛普吉祥。

传法结束，法王给大家摸顶加持，同时给每人发了一条金刚结。按照道场的传统，众弟子列队送别，唱起了“革革！索索！拉迦罗！”在激荡人心的歌声中，法王依依不舍地乘车离开，带走了这里所有美好的回忆。

放了《西游》的视频了吗？我们去年做的，我想19：10前放，现在已经来不及了，以后视频发给大家。

留下指印的水晶

在去机场的路上，法王参观了加拿大的海岸风光和城市建筑。

哈利法克斯有很多的名胜古迹，其中因那里曾发生过特别重大的沉船事件而闻名。

下午离开了哈利法克斯，坐了近两个小时的飞机，到达美国波士顿的机场，准备晚上飞往法国。

本来我们已经去过了波士顿。但从哈利法克斯到法国没有直航，（不像温哥华这样的大城市有直航），所以我们先从哈利法克斯飞两个小时到波士顿，然后再转机飞往法国。

在机场，美国和加拿大的许多弟子前来送行。嘉哲仁波切向法王告别时，

前面扎西秋林第四站的俄勒冈州有提到嘉哲仁波切，他、江德仁波切和创巴仁波切中心是这次法王出行的主要邀请方。嘉哲仁波切最早在我寺院（朵芒寺），他叫朵芒嘉哲，小时候在我们这边，后来去了西方。我们在第三站的时候，他说：“我很想把这个寺院(朵芒寺）建成学院，但是没有成功。”嘉哲仁波切是2023年4月13号圆寂的，当时九十多岁了，是很好的一个修行人。他特别开朗，每天都是笑嘻嘻的，没有什么痛苦，有时候忙得不可开交，他也是一直在笑。

法王恰好手里拿了一块水晶，说：“这个给你，作为信心的所依。”然后轻轻一捏交给他。

我们在机场马上要登机的时候，法王把水晶交给了嘉哲仁波切。

后来发现，这块水晶居然被捏成了食子状，上面清晰可见法王手指的轮廓。

这是很稀有的。

2014年时我们去看了那块水晶。但当时并不知道这个事情，急急忙忙地离开了加拿大。等我们到了法国的时候，他打来电话说了这件事。嘉哲仁波切对法王的信心非常大。

直到今天，这块水晶仍然被珍藏在扎西秋林。

嘉哲仁波切的空行母桑吉堪珠，当时给法王当翻译。去年才让扎西采访过她，这块水晶现在保存在她们的中心。后来我们去她那里的时候也看到了这块水晶，确实非常稀有。以后你们去加拿大的时候一定要去见一下、朝拜一下。不知道你们现在能不能去哦，听说有些人的护照在保险柜里已经过期了……（众笑）

这也是法王在离开美洲之前，向一些西方弟子示现神通的特殊加持物。

我自己是这样认为的。确实当时是留下了这样的加持物。

临别时，法王还留下了三句珍贵的窍诀：

“你们西方国家的人，首先最重要的是，要全心全意、满怀信心地祈祷三宝。”

这不仅是对西方人，包括藏地等后学弟子都要记住这三句话。

第一个是大家要经常祈祷三宝。

“中间最重要的是，在善心、慈心、悲心的引发下，真正生起菩提心。”

第二是要生起并修持菩提心。

“最后最重要的是，要修持光明大圆满，一生成就佛果。”

总之，祈祷三宝、修菩提心、最后要修大圆满。

至此，加拿大的弘法行已经圆满。

接下来要开始飞到巴黎去喽……