《中观根本慧论》
龙树菩萨 造 · 鸠摩罗什 译
观有无品
众缘中有性，是事则不然。
性从众缘出，即名为作法。
性若是作者，云何有此义？
性名为无作，不待异法成。
法若无自性，云何有他性？
自性于他性，亦名为他性。
离自性他性，何得更有法？
若有自他性，诸法则得成。
有若不成者，无云何可成？
因有异法故，有坏名为无。
若人见有无，见自性他性，
如是则不见，佛法真实义。
佛能灭有无，于化迦旃延，
经中之所说，离有亦离无。
若法实有性，后则不应无。
性若有异相，是事终不然。
若法实无性，云何而可异？
若法实有性，云何而可异？
定有则著常，定无则著断。
是故有智者，不应著有无。
若法有定性，非无则是常。
先有而今无，是则为断灭。
本 颂 亦 见 于
只有你自己能看到