入菩萨行论
第一品 菩提心利益
1
慈爱无余众生搅拌发心二资海中现，
不住涅槃自性三身妙云层层极密布，
普降离无我等四边戏论妙法甘露雨，
熄众惑火开利乐花净饭王子前顶礼。
仅以圣尊名号光，
传入何者耳畔中，
亦能遣除心暗者，
观音怙主前顶礼。
开示寂灭我与无我戏论胜义之法理，
己造积业为我所等世俗遣诸愚见暗，
善说抛弃自乐成办利他净行此法理，
究竟自他二利法王文殊菩萨前顶礼。
尽舍国政善开显，
稀奇佛子行之理，
弘扬佛陀教法者，
寂天菩萨前顶礼。
从彼教言莲苑中，
畅饮善说蜂蜜已，
为利持佛子行众，
我当于此释本论。
2
善逝法身佛子伴，及诸应敬我悉礼。
3
今当依教略宣说，趋入佛子律仪法。
4
此论未宣昔所无，诗韵吾亦不善巧，
是故未敢言利他，为修自心撰此论。
循此修习善法故，吾信亦得暂增长，
善缘等我诸学人，若得见此容获益。
5
暇满人身极难得，既得能办人生利，
倘若今生利未办，后世怎得此圆满。
6
犹如乌云暗夜中，刹那闪电极明亮，
如是因佛威德力，世人暂萌修福意。
7
以是善行恒微弱，罪恶力大极难挡，
舍此圆满菩提心，何有余善能胜彼。
8
佛于多劫深思维，见此觉心最饶益，
无量众生依于此，顺利能获最胜乐。
9
欲灭三有百般苦，及除有情众不安，
欲享百种快乐者，恒常莫舍菩提心。
10
生死狱系苦有情，倘若生起菩提心，
即刻得名诸佛子，世间人天应礼敬。
11
犹如最胜冶金料，垢身得此将转成，
无价之宝佛陀身，故应坚持菩提心。
12
众生导师以慧观，彻见彼心极珍贵，
诸欲出离三界者，宜善坚持菩提心。
13
其余善行如芭蕉，果实生已终枯槁，
菩提心树恒生果，非仅不尽反增茂。
14
如人虽犯极重罪，然依勇士得除畏，
若有速令解脱者，畏罪之人何不依。
15
菩提心如末劫火，刹那能毁诸重罪。
16
智者弥勒谕善财，彼心利益无限量。
17
略摄菩提心，当知有二种，
愿求菩提心，趣行菩提心。
18
如人尽了知，欲行正行别，
如是智者知：二心次第别。
19
愿心于生死，虽生广大果，
犹不如行心，相续增福德。
何时为度尽，无边众有情，
立志不退转，受持此行心，
即自彼时起，纵眠或放逸，
福德相续生，量多等虚空。
20
为信小乘者，妙臂问经中，
如来自宣说，其益极应理。
21
若仅思疗愈，有情诸头疾，
具此饶益心，获福无穷尽，
况欲除有情，无量不安乐，
乃至欲成就，有情无量德。
22
是父抑或母，谁具此心耶？
是仙或欲天，梵天有此耶？
彼等为自利，尚且未梦及，
况为他有情，生此饶益心？
他人为自利，尚且未能发，
珍贵此愿心，能生诚稀有！
23
珍贵菩提心，众生安乐因，
除苦妙甘霖，其福何能量？
24
仅思利众生，福胜供诸佛，
何况勤精进，利乐诸有情。
25
众生欲除苦，反行痛苦因，
愚人虽求乐，毁乐如灭仇。
于诸乏乐者，多苦诸众生，
足以众安乐，断彼一切苦，
更复尽其痴，宁有等此善！
安得似此友！岂有如此福！
26
若人酬恩施，尚且应称赞，
何况未受托，菩萨自乐为。
27
偶备微劣食，嗟施少众生，
令得半日饱，人敬为善士，
何况恒施予，无边有情众，
善逝无上乐，满彼一切愿。
28
博施诸佛子，若人生恶心，
佛言彼堕狱，长如心数劫。
若人生净信，得果较前胜。
29
佛子虽逢难，善增罪不生。
30
何人生此心，我礼彼人身，
加害结乐缘，皈依乐源尊。
31
不见尽遣二障暗，菩提心宝之日轮，
坠于愚痴黑暗中，睁常断眼诚可悲！
本 颂 亦 见 于