【说明】
1. 本文件中的红色字体部分为念诵内容，尽量出声念诵。
2. 藏汉文对照部分，念诵藏文或汉文均可。
3. 本修法作为学员修持发菩提心加行的参考，观修的功德、原理及相关细节，请详细阅读文末的参考资料，以便加深理解、提高修行质量。
一、前行
1．身要：毗卢七法入座。
（1）双足金刚跏趺坐或半跏趺坐。
（2）双手结定印：右手在上，左手在下，两拇指轻触，放于脐下。
（3）脊背端直：不可东倒西歪，也不可前俯后仰。有些修行窍诀中说，身端直则脉端直，脉端直则心端直，心端直则觉性自然现前。
（4）颈部稍向前屈：不能往后仰，也不能左右歪斜。
（5）臂膀后展放松：不要向胸前内收。
（6）双目垂视鼻尖，不能睁得太大。
（7）舌抵上颚。
入座的时候，先在舒适的坐垫上作毗卢七法，身心完全放松，稍加休息。
2．语要。
（1）排九次垢气。具体做法：
1）右手握金刚拳，压在右大腿根的动脉上。左手以金刚掌按住左鼻孔，从右鼻孔中排三次垢气。同时观想：无始以来自他众生以嗔心为主所造的一切罪业，以白色气体的形象往外排出。
2）然后左手握金刚拳，压在左大腿根的动脉上，右手以金刚掌按住右鼻孔，从左鼻孔中排三次垢气。同时观想：无始以来自他众生以贪心为主所造的一切罪业，以红色气体的形象往外排出。
3）最后双手都握金刚拳，压在两大腿根的动脉上，从两鼻孔中同时排三次垢气。心里观想：无始以来自他众生以痴心为主所造的一切罪业，以黑色气体的形象往外排出。
（2）念加倍咒（三遍）。
嗡 桑巴RA桑巴RA 波玛纳萨RA 玛哈臧巴巴 吽啪的所哈
（3）念元音咒、辅音咒、缘起咒（各七遍）。如果实在不会念，也可念“嗡啊吽”（二十一遍），依靠诸佛菩萨三金刚的加持，使自己的语言得以清净。
1）元音咒、辅音咒（七遍):
嗡 阿阿 俄俄 呜呜 热热 乐乐 诶诶 沃沃 昂阿 嘎
咔噶噶昂 匝擦匝匝酿 札叉札札那 达塔达达那 巴帕
瓦巴玛 雅RA拉瓦 夏卡萨哈嘉
2）缘起咒（七遍):
嗡 耶达玛黑德抓巴瓦 黑顿得堪达塔 嘎多哈亚挖达
得堪杂哟讱若达 诶望巴德玛哈 夏玛呢耶索哈
3．心要：可分两个方面，一是发心，二是祈祷。
（1）发心：略而言之，发心就是排除无记心、恶心、世间善心等不良心态，为了利益天边无际的一切众生，让他们获得圆满正等觉佛果，真正生起菩提心。
皈依偈（三遍）：首先念皈依颂，观想：“上师是三宝、三根本及一切诸佛菩萨的本体，我今天要皈依上师，乃至永远也不舍离。”以此心态念诵三遍：
那葵内色那卡刚瓦耶遍满虚空尽边际
喇嘛耶丹堪竹措南当上师本尊空行众
桑吉秋当帕波给登拉佛陀正法圣僧前
达当桌折给贝嘉色切我与六道敬皈依
发心偈（三遍）：接着念发心偈，观想：“为利益天边无际的一切众生，我要修持上师的果位而发无上菩提心。”以此心态念诵三遍：
达当塔意思剑南我与无边众
噫内桑吉印巴拉本是正等觉
印巴西波达涅德了知如是性
香且确德思吉斗发大菩提心
（2）祈祷：在前方虚空大概一尺高的地方，观想自己的上师坐在千瓣莲花狮子宝座上。在上师面前一心一意祈祷：“十方诸佛菩萨的智慧总集、根本上师如意宝您，请一定要垂念我、加持我！让佛法融入我的心，遣除所有的迷乱分别，让我修行圆满成功，最终获得无上证悟。”然后以无比的恭敬心祈祷、念诵上师的祈祷文（祈祷文有两种，可自由选择）。
祈祷文（三遍):
涅庆日俄再爱香克思自大圣境五台山
加华头吉新拉意拉闷文殊加持入心间
晋美彭措夏拉所瓦得祈祷晋美彭措足
共机多巴破瓦新吉罗证悟意传求加持
或：
以大智慧现前胜涅槃，以大悲心住于轮回中，
以巧方便证轮涅无二，无等上师足下我敬礼。
祈祷完之后，观想上师化光融入自身，自己的心与上师的智慧变成无二无别。在这种境界中安住，不跟随过去的分别念，不执著现在的分别念，也不迎接未来的分别念，尽可能什么都不执著。
二、正行
喇嘛钦（诵三遍） 上师知（诵三遍）
达救逆嘎鹅德瓦阇札暇满难得如昙花
逆那顿钦耶云耱雷拉得有大义胜摩尼
德札逆巴达瑞匝耶拉获得如是唯此次
顿钦丹戒登玛莫这巴未行大义永久计
顿梅切匝杰巴达加拉无义虚度我等众
滚秋根地喇咪特吉则请集三宝师悲视
达救顿右谢巴欣吉漏加持暇满具实义
第一观修法竟
地昔踏加莫达漏云右诸法无常如闪电
耱杰刚拉萨江戒波秋思维器情皆坏法
切瓦诶香南切恰麦江定死死期无定准
达怎斯吉让够谷内色以常执心欺自己
瓦美昂德内巴达加拉处放逸中我等众
滚秋根地喇咪特吉则请集三宝师悲视
莫达切瓦湛巴欣吉漏加持忆念死无常
第二观修法竟
嘎那雷追南样切莫杂黑白业果永不虚
杰追勒瓦梅波拉德雷无欺因果此道中
库当酿安得波秋色囊显现轮回涅槃法
让谢让拉门巴诶那样自作必定成熟自
策印皆叼莫尼达加拉未能取舍我等众
滚秋根地喇咪特吉则请集三宝师悲视
给德浪多结巴新吉漏加持断恶而行善
第三观修法竟
足巴嘎卫德埃芒当单具多难忍之痛苦
得瓦囊卫耶利杰瓦剑现乐变化欺惑心
杂吉彭波塔达德鄂杰有漏诸蕴痛苦因
卡色扣瓦枚耶教札样三界轮回如火坑
得达莫西恰单达加拉不知贪此我等众
滚秋根地喇咪特吉则请集三宝师悲视
诶炯三巴吉瓦新吉漏加持生起出离心
第四观修法竟
不共前行之皈依：
登德华萨香钦雅嘎诶前观五枝如意树
喂色喇嘛郇金多吉羌中央莲师金刚持
杰波喇嘛耶丹卡竹谷传承师尊空行绕
登德吨乔地色桑吉南前枝导师三时佛
意色逆追特钦怕波凑右近佛子大乘圣
佳德颂绕累玩南巴剑后枝佛典经函卷
云德乔加年让给登当左枝八胜声缘僧
塔够益西秋炯凑南得周边智慧护法众
秀杰地色嘉耶踏加根明观十方三时中
玛苍枚巴德贡达萨卫诸皈境如芝麻荚
登德让当玛瘦都吉当前观我及母亲等
卡恰森剑根吉给德得普天众生敬顶礼
地德内纵香且酿布瓦从今直至菩提果
耶起乔给嘉色昼瓦三以最诚信而皈依
那葵内色那卡刚瓦耶遍满虚空尽边际
喇嘛耶丹堪竹措南当上师本尊空行众
桑吉秋当帕波给登拉佛陀正法圣僧前
达当桌折给贝嘉色切我与六道敬皈依
于如是皈依境前发心：
首先修四无量心：尽力念诵“愿诸众生永具安乐及安乐因，愿诸众生永离众苦及众苦因，愿诸众生永具无苦之乐我心喜悦，愿于众生远离贪嗔之心住平等舍”。
正行发心：
2. 念诵无垢光尊者《三处三善引导文》中的这段文字（三遍）：
我某某从今乃至菩提果之间，皈依诸大金刚持上师，皈依二足至尊诸佛出有坏，皈依离贪寂灭至尊正法，皈依诸众之至尊不退转圣者僧众。
祈求摄受我为菩萨，祈祷诸大金刚持上师、诸佛出有坏、住地诸大菩萨垂念我。
如往昔诸佛出有坏、住地大菩萨为一切众生而发殊胜菩提心，我某某也自此乃至菩提果之间为一切众生而发广大菩提心，未救度者救度之，未解脱者令解脱，未得安慰者安慰之，未得涅槃者令得涅槃。
观想（内心中逐渐生起）：无论是年轻人、老年人，我都把他们当作自己的父母，没有得救度的，我来救度他；没有得解脱的，我来令他解脱，一定要让他们获得究竟安乐。
念诵内容观想内容
吽！吽！
结达地色嘉瓦这阶吉如三时佛及佛子
香且乔德特讷吉巴达发起殊胜菩提心
达江卡恰桌根扎西些我亦为度普天众
喇梅香且秋德森吉多发起无上菩提心
观想：念诵发心偈时，要明观皈依境，在自己前方的虚空中观想诸佛菩萨（传承上师以及护法神众）作为自己发心的见证人，接着心理默默地思维：
“遍满虚空界的一切众生，在无始以来的生生世世当中，无一例外全部都做过我的父母亲，在当父母的时候，他们均与现世的亲生父母完全相同，对我倍加疼爱、精心哺育，有好吃的先给我吃，有好衣服先给我穿，极其慈爱地抚养我成长，恩重如山。所有这些深恩父母，如今正沉溺在轮回大苦海的惊涛骇浪当中，被层层的愚痴黑暗所蒙蔽，茫然不知取舍正道邪道，遇不到开示真实正道的善知识，孤苦伶仃，没有人救护，没有人援助，没有指望处，也没有皈依处，犹如无依无靠漂泊在旷野中的盲人一样。所有这些老母有情流转在这个轮回中，我独自一人获得解脱有什么用呢？因此我为了一切众生一定要发殊胜菩提心，随学往昔佛子菩萨的广大行为，为了轮回中的芸芸众生无一遗留全部获得解脱而精进修持。”
收座时，观想皈依境从外围开始，圣尊们依次化为光，融入中间的莲师佛父佛母，莲师再融入自己，自己的心与上师莲花生大士的智慧无二无别，在此境界中安住片刻。
安住的时候，假如你修过大圆满、禅宗，可在这种境界中安住；若没有这方面的体悟，也可以先通过中观推理，抉择一切万法为空性，于此妙观察得出的空性境界中，稍许安住一会儿。
之后念一遍：
向却森巧仁波切 菩提心妙宝
玛吉巴南结杰吉 未生者当生
吉巴年巴美巴央 已生勿退失
恭内恭德培瓦效 展转益增长
【注】
修持十万发菩提心加行时，也可念诵《大圆满前行引导文》中的发心偈颂：
吽 那凑囊瓦切得怎瑞记吽 种种显现水月幻化纹
扣瓦乐革杰德恰波昼相续漂泊轮回众有情
让热恒萨扬色鄂瘦谢为于自证光明界休息
擦美月叶昂内塞吉斗以四无量境界而发心
【皈依境观想图】
对密宗有信心的话，可观双身像；假如不但生不起信心，还有一些不清净的念头，那么观单身像也可以。
随后密宗果乘之殊胜发心法：
达当塔意思剑南我与无边众
噫内桑吉印巴拉本是正等觉
印巴西波达涅德了知如是性
香且确德思吉斗发大菩提心
于曼茶盘中安置供堆：
嗡啊吽嗡啊吽
秋扬年涅秋给央卡色法界等性法身刹
让囊玛嘎隆格热诶央自现五部报身刹
卡恰折给央各古巴南遍空化身刹庄严
根桑得钦秋波真德玻普贤大乐供云献
嗡阇那曼扎勃匝梅嘎萨莫扎，萨帕阇那萨玛耶啊吽
以此供养
念修金刚萨埵：
啊啊
达格谢则巴得单当德自顶莲月之垫上
华单多吉森花达卫多月色金刚萨埵尊
多吉者怎您玛耶当切执持铃杵拥慢母
隆给切凿多吉杰仲耶金刚跏趺报身装
特嘎达当吽拉耶吉谷心月上吽（ཧཱུྃ）百字绕
德贼金瓦德折达巴解降甘露流净罪障
以具足四力，随着观想降下甘露净除罪障而诵百字明：
嗡班扎萨埵萨玛雅、嘛努巴拉雅、班扎萨埵底诺巴底叉知桌美巴哇、苏埵卡约美巴哇、苏波卡约美巴哇、阿努阇埵美巴哇、萨哇斯德玛美扎雅匝、萨哇嘎嘛色匝美、则当协央格热吽、哈哈哈哈吙、班嘎万纳、萨哇达他嘎达、班扎嘛麦母杂、班扎巴哇、嘛哈萨玛雅萨埵啊
结座：
滚波！怙主！
达讷莫西蒙巴噫我以无知痴
丹策雷讷嘎央年违越失誓言
喇嘛滚布嘉凑皆祈愿师怙救
左握多吉怎巴得主尊金刚持
特吉钦布达涅剑大悲本性尊
桌卫左拉达嘉切众主我皈依
达当森剑唐加杰格颂特匝瓦当烟拉各丹策我与一切有情发露忏悔所失坏之一切身语意根本、支分
年巴踏加透漏夏所德者昕冬这咪措誓言，祈愿令所有业障、堕罪垢染悉皆清净。
踏加香样达巴匝德所噫所瓦达杯以此祈祷而观想金刚萨埵亲言赐予“善男子，汝所失坏
多吉森慧压内热结窝崔结达策年恰踏加
达巴印穰噫囊瓦欣内让拉特贝让当森之一切誓言皆已清净。”后融入自身，自己
剑踏加多吉森慧格杰巴萨拉耶折达与一切有情变成金刚萨埵身，诵六字心咒
嗡班则萨埵吽
最后回向：
给瓦德噫涅德达愿我速以此善根
多吉森华哲杰内成就金刚萨埵尊
桌瓦久江玛利巴芸芸众生无一余
得耶沙拉告巴校悉皆安置彼果位
达当森剑踏加结祈愿我与诸有情
达策年恰根达将失坏誓言皆清净
德内香且酿布瓦从今乃至菩提果
丹策南巴达巴校三昧耶戒悉清净
以此等发愿
上师瑜伽：
诶玛吽诶玛吽
让囊达巴阇降样卡色浩瀚自现净土中
让哩多吉那救玛萨卫自观金刚瑜伽母
谢握切吉达咚涅笛当顶千瓣莲日月上
嘉内根地邬金多吉羌皈处总集莲师尊
嘎玛也则多吉拖窝南白红文持杵颅瓶
隆给期凿措嘉耶当撒报身装拥措嘉母
格拉让雄杰地皆扣凿身圆自生续坛城
匝结喇嘛夸竹丹剑吉上师空行及护法
德结工挻雪瓦印德耶安住如开芝麻荚
阿压狼内得贼益西巴妙拂洲中智慧尊
恰达瓦巴估波登拉特如雨降临融修依
吙！吙！
欧坚意吉努向参邬金刹土西北隅
巴玛改萨东波拉莲花蕊茎之座上
雅参乔革俄珠尼稀有殊胜成就者
巴玛炯内写思扎世称名号莲花生
扣德夸桌忙布果空行眷属众围绕
切杰吉色达折吉我随汝尊而修持
新吉拉些谧色所为赐加持祈降临
革日班玛斯德吽革日班玛斯德吽
诵此七句祈祷文七遍或三遍而迎请上师融入，随后作七支供：
吙！吙！
德逆理德给贝香擦漏微尘数身敬顶礼
囊折耶样根桑巧贝巧现有基现普贤供
才阇内萨德冬解期夏忏悔诸世积堕罪
靠地给措根拉吉耶让随喜轮涅诸善聚
桌卡结折多吉格耶内金刚身住尽有界
杂吉秋结库漏估德所请转深广妙法轮
给措玛哩桑吉脱些哦善资回向为成佛
祈祷：
讷校邬金旺格剖涨德西方邬金自在宫
得夏格颂特结折瓦得善逝身语意化身
匝韦朗德桌卫顿拉巡为利众生降赡洲
热怎卡竹茫布库吉锅持明空行众围绕
巴玛炯内结拉措拉索瓦得祈祷莲师之尊众
邬金巴玛炯内拉索瓦得祈祷邬金莲花生
达拉旺格新吉拉德索祈赐灌顶加持吾
以强烈信解恭敬心猛励祈祷，观想光芒甘露流由经顶上赐予灌顶加持。
此外，莲师与任意本尊无别之上师瑜伽：以马头明王为例，本体为邬金莲花生大师，形象观为马头明王：
玛那遮色旺格压宜那红黑三角自在宫
德那扑苗贼波单当德踩踏男女恶魔上
旺各加波巴玛嘿日嘎怀王班玛黑日嘎
巴玛热结初屋南吉谷莲花部众怒尊绕
达针旺各拉措拉所瓦得祈祷马头明王众
邬金巴玛炯内拉索瓦得祈祷邬金莲花生
达拉旺格新吉拉德索祈赐灌顶加持吾
以七句祈祷
以大威德为例：
糖那诶雷札布压噫纳蓝黑诶（ཨེ）成威猛宫
新吉切狼贼波单当德踩踏阎罗水牛上
佳华雅曼达嘎新吉些妙吉祥尊大威德
些波初屋札波靠吉锅怒傲阎卒眷围绕
新吉些布拉措拉索瓦得祈祷大威德尊众
邬金巴玛炯内拉索瓦得祈祷邬金莲花生
达拉旺格新吉拉德索祈赐灌顶加持吾
结座受四灌顶：
喇咪内色耶给折色雷上师三处三字中
澳贼嘎玛糖色雄内色放白红蓝三光芒
让各内色特毕新吉拉融自三处作加持
拉样喇嘛库吉澳德耶复师及眷化为光
苍毕兰内酿格特雷特经梵穴融心明点
喇咪特当让森耶麦巴师意自心成无别
森涅聂玛秋给昂压贝安住心性本法身
哲巴耶达旺伊益西脱净四障获四灌智
兰耶炯香格耶问杰波纯熟四道现四身
巡拉旺格玛哩脱巴杰尽得灌顶及加持
如是观想尽力念诵莲师心咒：
最后发愿：
结瓦根德样达喇嘛当生生世世不离师
札梅秋结华拉隆修内恒时享用胜法乐
沙当兰结云单阇造内圆满地道功德已
多吉蔷格顾旁涅脱效唯愿速得金刚持
以此等发愿
此前行念诵仪轨，麦彭蒋华吉巴撰写，增上善妙！
三、后行
安住于无缘中回向；若无能力安住无缘，则可观想“诸佛菩萨如何回向，我亦如是普皆回向”，并念诵回向偈：
所南德义檀嘉热巴涅此福已得一切智
托内尼波札南潘协将摧伏一切过患敌
杰嘎纳其瓦隆彻巴耶生老病死犹波涛
哲波措利卓瓦卓瓦效愿度有海诸有情
若有时间，再念《普贤行愿品》回向。若时间不够，可简短回向：
文殊师利勇猛智，普贤慧行亦复然，
我今回向诸善根，随彼一切常修学，
三世诸佛所称叹，如是最胜诸大愿，
我今回向诸善根，为得普贤殊胜行。
成就所愿誓言：
以佛所获三身之加持，法性不变真谛之加持，
僧众不退意乐之加持，如是回向发愿悉成就。
成就所愿咒：
【参考资料】
1. 《预科系加行教材（2014版）》第一册：前行广释第2课，《上师瑜伽速赐加持》讲记。
2. 《预科系加行教材（2014版）》第五册：前行广释第91课。
3. 《开显解脱道略释》第2课。
4. 《大圆满前行引导文》：“趋入最胜大乘——发殊胜菩提心”之“正式发心”的内容。
