纽约佛学会

第3课

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(听打稿、供参考)

接下来讲,《意识真是从大脑中产生的吗?》这本书。

昨天前面已经讲了西方哲学的观点,主要是初期阶段的有些道理,还有中期阶段的道理、还有后期阶段的道理,略说当中分了三个方面。我们前面初期和中期的道理,已经讲完了。

然后今天呢,等一会你们讲考的时候,还是把这里面的有些道理,或者辅导一下,或者探讨一下,对吧?我们学完了以后——大家都很认真地看着我,为什么?比《优陀那经》还惊讶的感觉。

前面讲了初期、中期阶段两个方面的道理,虽然我们不是科学家,我们也没有天天科学实验这些,其实科学的话,应该从某种意义上面讲,一直不断地完善,并不是它已经结束了、已经圆满了。因为这些非常著名的科学家他们的判断,不断地在推翻、不断地在完善。所以他们自己讲科学概念的时候,并没有说科学是千真万确的,已经确定完了的,并没有这么说。

所以我们对科学特别迷信,可能也没有这个必要。有些人的话,好像对科学特别地相信,相信应该是相信的,因为科学所讲到的,尤其是对物质方面的这些抉择,确实如今21世纪也好,20世纪的人类生活,有翻天覆地的变化,这些改变与有些科学的发明运用离不开的。

这样的话,我们作为闻思者,尤其你们,因明都已经完成了的,所以作为一个因明学者,对科学应该是非常公正、客观的态度来分析,不偏不倚,这个很重要的。

那么我们今天讲一下后期阶段。西方科学的后期阶段,作者主要讲后期阶段。

3.后期阶段

最后,现代生物学兴起。19世纪,

现在21世纪的话,两百多年前。

被誉为“现代生物学之父”的查尔斯·达尔文(CharlesDarwin)出现。

所以,达尔文的很多精神,包括有些道理的话,我是在不同的学校、不同的课堂当中,以前也讲过比较多的。好像这些学者全是有大胡子的,达尔文是这样的一个老头子。我们不能小看他,真的很厉害。如今所有人的思想,都得到很大的一个变化。

我看在这里怎么讲的呢?

由于他宣扬唯物主义的生物学,

生物学,大家也应该知道吧。其实它是非常系统的、完整的,研究和解释我们生命的现象,还有它的本质、状态、活动这些,包括动物、植物。

像动物的话,它的DNA、还有细胞,以及它的遗传等等,各种各样的这些学科。一般来讲,初中当中学生物学——我好像上过一堂课,我们当时是没有书的,在初中的时候上过一堂。很感兴趣,看到里面有植物、动物,各种各样的。学过一些地理、物理、化学,但植物学只上过一堂课。

生物学,它不仅仅是一个生物,它还包括现在我们的生命也好,动物也好,植物也好,包括我们人的前世后世存不存在的话,其实生物学里面才可以找到,心理学里面根本没有。心理学只是现在人的一个现象。如果找到的话,只有找到生物学的根本。西方科学,很多人问他们的时候,人的灵魂的前世后世,只能从生物学当中找。

所以达尔文他宣扬了唯物主义的生物学:

对所有的科学家和许多哲学家产生了极大的影响,从而形成了现在的这种观点:除了大脑的活动之外,根本没有所谓的“意识”存在。

你看他的这个观点,除了脑浆大脑之外,没有一个心识的存在。所以我们不得不了解达尔文进化论的思想,这个是非常非常重要。

可能我们这里有些人不一定对达尔文很清楚的。如果你要研究,或者看达尔文的整个人生经历,我自己认为,好像不太像我们诸佛菩萨和一些高僧大德的这种传记那么特别精彩。

我稍微讲一下吧,可能有些人应该清楚的,有些人不一定清楚。

这个达尔文,他小的时候,好像父母家庭条件还是比较不错的,是一个医生家庭,英国比较富裕的一个家庭。他从小的成长,比较叛逆,不太爱学。他在读小学的时候,每天都是到院子里面去,看蚂蚁、树叶,他一直喜欢大自然,对整个学科,比较枯燥,不太爱学。

后来他的父亲想把达尔文培养变成一个医生,爱丁堡学校医学院,在那边让他读。读了不到两年的时候,他不愿意读书,就开始辍学了。然后他父亲很纳闷,后来他有一些关系,到英国剑桥大学,在这里面让他学神学,想他以后变成一个牧师,在神学院当一个牧师比较好。

他学着的时候,对其他学科都不感兴趣,只是对植物的研究、对动物的研究——生物方面比较感兴趣。后来在剑桥大学毕业了,大概是16岁还是什么时候。

到22岁的时候,当时听到有一个英国组织的科学家环游世界,需要5年的时间。他们的家庭条件也比较不错的,他自己也比较爱学。虽然当时的环球科学探索可能会有一些风险,但是父亲也同意,他自己也愿意去。

当时去一趟需要五年时间,他22岁的时候跟着那个船,去了非洲、大洋洲、美洲。其实就这些地方,我也去过这些地方。

你看他去过的这些地方,基本上在海洋里面,每次航海的那种船,到了岸边的时候,去研究,研究动物、植物、草物,包括化石。在去的过程当中,达尔文非常专心,而且每次在航海的过程当中,他有时候身体不好,一直很痛苦,但一直坚持。五年以后回来了,大概他27岁的时候,已经回来了。

大家都知道,达尔文觉得:我们这个人类原来是海洋里面的动物到了陆地上,然后慢慢慢慢进化变成人。他一次的航行,最后发现了这样的一个学说。

他回来以后,在英国的一个学校里面、村庄里面,他不断地研究。后来他的表姐跟他结婚了,结婚以后生了10个孩子,是吧。3个死了,7个没有死。他的妻子对他的研究领域很支持,家庭很和睦的。

一直不断地探索。最后他应该是73岁的时候,在家里身体特别不好。

当时《物种起源》的这本书一问世的时候,当天卖了一千多本,当时对英国来讲,这是非常惊人的事情。然后,逐渐逐渐,达尔文的学说在英国为主的西方科技,比较认同。

可能有些人怀疑:前面我们讲到,不管是昨天所讲到的,包括伽利略也好,牛顿也好,他们都是受到了西方宗教,尤其是罗马教皇的制裁,为什么达尔文是那么顺利呢?

其实他也是有很多的周折。《物种起源》刚问世的时候,很多的宗教徒不太答应的,但是因为那个时候的西方宗教比较削弱了,不像17世纪和16世纪的那个时候非常兴盛。

有些历史学家说,后来他们宗教有点内在的糜烂、腐败、奢侈,一直这样。人们对宗教的这种看法也越来越不好。而且现在科学界,不管是望远镜也好,牛顿的经典物理学的有些知识越来越兴盛的时候,人们越来越对科学感兴趣。

然后达尔文开始,我们说他的书,以《物种起源》为主,开始世间当中,慢慢慢慢宣说。按照基督教的有些人来说,本来宗教是上帝创造的人。而他的意思不是上帝创造的人,是物质逐渐逐渐演化、变化,演变成人、动物、植物,各种各样的现象,他是这样认为的。

这样以后,原则上跟基督教的教义非常冲突。所以很多宗教徒认为,他晚年的时候特别后悔。他73岁的时候离开人间,但是没有想到,他死了之后,他的精神不但是在西方变成了一个主流文化,甚至东方亚洲,现在包括印度也好,中国也好,包括韩国这些,逐渐逐渐都变成了他的思想。

我们以前读小学和中学的时候,全是达尔文的进化论。其实进化论,说是进化论,我们去年讲《如意宝藏论》的时候也讲过,其实真正来讲的话,它是一个退化论,并不是什么进化论。

当时美国114位科学家,同一个时间当中专门驳斥这个进化论,说是他的这种说法误导人们。实际上现在的科学来研究的话,其实他所讲到的物种起源的这种说法,不应该很认可的。但是他的这种魔力也好、力量也好,基本上通彻全世界的主流思想。所以有时候看的话,我们很多人都觉得很惊讶的。

我们佛教的角度来讲,众生的共业也好,他是这样的一个学者,而且从小的时候也不是那么的一个人。他只是一次的航行,在海边找到了很多很多的东西,回来以后就开始做实验,做实验以后给别人讲,讲完了以后,大家都认可了。

所以,到现在应该200多年嘛,他是1809年出生的,73岁的时候死的,应该是200多年的时间。200多年的时间的话,整个全世界,所有宗教——上千年的宗教的思想,全部都被他颠覆了,基本上。

按理来讲,比如西方宗教说众生是上帝创造的嘛,但上帝创造的话,可以说他是偶尔创造的。现在的这些人,并不是上帝创造的。

达尔文的进化论是什么样呢?其实人刚开始是海洋的动物变成的。那为什么现在海洋的动物不变了呢?他们自己说这只是偶尔的一个学说。意思应该是一样的。

上帝创造也是偶尔的。现在我们看得到,没有再造;海洋里面的这些动物,原来是可以慢慢慢慢进化,现在为什么不进化?海洋里有那么多东西、那么多众生;陆地上有那么多众生,我们从来都没有看到一个鱼就变成了猴子,这个猴子又变成了人。至少有几百个人是现在进化出来的,有的话,应该是可以的。但是现在这方面没有让怀疑的,大家都觉得是千真万确:这就是科学的鼻祖,生物学的创始者达尔文。

一说达尔文的话,去年我不说这个书名嘛,全世界非常出名的一个书,他自始至终全部都是讲达尔文,作自己的根本上师来讲的。但是里面讲的内容,我们有时候也是可以看得出来,也没有什么,但是这个世界就是这个样子,不管怎么样。

所以我们在座的很多人,到底进化论的作者是什么样的?这并不是我说了算,你们自己也看一下。我去香港科技大学,包括南京农业大学,他们很多人对达尔文深信不疑,但后来我们私下交谈以后,对很多人私下了解以后,其实也并不是那么地神秘。

因为他确实说一个偶然的机会,人类进化。佛教里面说,光音天降下来的众生,但这两个有没有理由呢?有理由的话,两个都可以有;没有理由的话,你的这种进化论,哪些方面确实有证据?其实他也只是一个估计。

因为那个时候的交通不方便,去了大洋洲,现在不是澳大利亚、新西兰那一些,然后非洲那边,非洲大陆过去。刚才那个图片上也看得到,从南美洲过来,那个时候需要五年的时间。现在很多老奶奶、老太太,他们全球环绕的话,只有两个月就环绕了,比这个还更多地方去,只不过他们没有到每一个地方去采集这些标本、各种物质、化石,没有这样的。

其实有时候,这种因缘很不可思议,我觉得他有很大的力量,不然的话,他真正的学说,并不是我们后学者,哇,真的是进化出来的:当时一次的鱼变成了猴子。

原来我们读初中的时候也问过老师,老师后来都不高兴了。说:“原来这些水里面的动物,现在有没有变呢?你看过大海没有?”他说我看过大海。因为那时我们确实没有看过大海,“那,那些鱼会不会变成人呢?”就不说话了。所以我们有时候还是要观察一下。

好,今天讲到这里吧。

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