前面的出家苦行可以理解为自利，这里的闻思修可以理解为利他，为了让我们对闻思修产生正确的理解，大恩上师示现闻思修。
通过前面的宣讲，我们都知道上师毫无疑问是圣者的化现。如果是圣者的化现，本来不需要闻思修——文殊师利菩萨还要闻思修吗？根本不需要。但是为了利益众生闻思修还是有必要的，为了指点我们超凡入圣的方法就是闻思修行，上师自己以身作则，显现上还要进行闻思修。
不仅仅是大恩上师这样做，法王如意宝他老人家也示现在洛若寺、石渠江玛佛学院闻思修。全知无垢光尊者虽然无疑是文殊师利菩萨的化身，但是显现上也经历了很多苦行，依止了很多上师听闻显教、密宗很多教派的法要，通过辩论的方式来遣除疑问，然后通过修行产生觉受。宗喀巴大师、萨迦班智达也是文殊菩萨的化身，也都经历了很多苦行、听闻。全知麦彭仁波切他老人家说：自己真正听讲解的很少，主要是听传承。所以，为了给弟子示现解脱、成佛的方法就是闻思修，圣者也会示现闻思修。
我们作为弟子，一定要清楚认知——闻思修行非常重要。如果有足够的福报，就会对闻思修产生信心、兴趣；如果善根福报不够，虽然上师一再示现、强调闻思修行，还是会觉得闻思修没什么必要，做些其他的事情就可以了。这的确是没有福报的显现。
大恩上师示现闻思修的时候，非常地认真和精进。他老人家很谦虚地说，我不算非常精进，但绝对不是个懈怠者。前面我们介绍过，上师很早就起来看书、背诵。大恩上师也经常跟我们讲：“我从闻法开始，不管在哪位上师面前听法，从来没有因为私人的事情中断过传承。”有时法王如意宝会派他出去做事情，但回来后都补上了。
这方面对我们来讲也是需要思考的。上师对听法非常重视，就说明对法本身有一种尊敬的心。现在我们缺少这种必要的尊敬，想听的时候听两下，不想听就算了，随随便便中断传承。虽然有时候可以补传承，但是我们的心态上对法的重视程度不够。如果对法都不够重视，怎么能从法中得到利益呢？大恩上师示现对法非常尊重的缘故，就得到了很大利益。这是很明显的因果。讲这个也是给道友们提个醒，要以尊重心来听闻佛法。
而且大恩上师在听闻的时候也非常地认真、欢喜。他老人家说：从来没有因为打瞌睡中断过哪怕一句话、一个字，一切传承都很圆满，对这一点非常有把握。
前几年大恩上师和慈诚罗珠堪布仁波切每星期要去一次多芒寺,在德巴堪布面前听闻《功德藏释》的传承。前前后后一年多的时间才把这个法听完。本来两位上师都很忙，就为了把这个法的传承接下来，跑了一年多的时间，可见对法非常尊重。
大恩上师经常说：看这个法很好，也想翻译，也想给你们传；那个法也很好，也想翻译，也想给你们传。上师对法很重视，因为法对我们有帮助有利益。作为弟子的我们如果也能这么热切，示现的成就者肯定会很多，但是有时我们对法方面不是很热切。上师翻译完了给我们讲，我们去听，感觉像是给上师面子一样，这是完全颠倒的作意。如果我们对法方面兴趣不高，得到的加持和法义也不会很多。
大恩上师以前讲过，翻译完宗喀巴大师的《事师五十颂释》后想给我们传，但是他老人家自己没有传承，问了很多堪布也没有。有宗喀巴大师这个传承的人在佛学院不是很多。后来上师就委托齐美仁真堪布到班里面问一下学员中谁有这个传承。还真有位喇嘛有这个传承，这位喇嘛非常普通。上师听到后特别高兴，很欢喜，说一定要请他来给念一个传承。当时齐美仁真堪布把上师的意愿传达给这位喇嘛，喇嘛吓得不得了，他说：“怎么可能让我给索达吉堪布念传承，不敢不敢。”上师请堪布下命令，无论如何必须传。后来上师就在他面前听了这部法，然后再给我们传的传承。
上师的功德这么圆满，但是为了一部法，他可以在非常普通的喇嘛面前去接受传承，说明对法非常尊重。
以前第一世蒋阳钦则仁波切也是致力于挽救即将失传的法要，拼命去求很多传承。其中有一部法的传承很多大德都没有了，只在偏远的地方有一个不认字的人有传承。蒋阳钦则仁波切把他请过来，让人教他读书认字，然后请他给自己念一遍传承。之后蒋阳钦则仁波切再普传这个传承。
大德们为什么这么辛苦、殷重地去求这些法的传承？因为传承的加持力在。一旦传承中断了，虽然还可以看书，但是加持力没有了，修法的验相、功德会大打折扣。世间所有的财富中，只有佛陀的法是最珍贵的。如果正法存在，众生依靠这个法会得到调伏。导师佛陀因为一句法，可以在身上点千盏灯，可以从很高的地方跳进火坑，什么都可以做。所以法的利益是最大的，我们对这个问题也应该非常重视。我们学佛，佛法是最重要、最关键的。如果对法很欢喜、很尊重，上师讲的时候，好好听闻、思维、修行，我们的心会得到调伏。圣者上师就愿意看到这一点，其他的不愿意看到。上师很乐意见到他的弟子对法产生欢喜，见到弟子在听法、在思维法、在修行，通过修法内心调伏了，逐渐得到功德了，这是他特别高兴的事情。
大恩上师说，以前刚来的时候，要在法王如意宝面前讲考。每次讲考之前，从自己的房子往下走的时候，内心非常有把握，基本上全部注释都背完了。每次都是这样，准备得特别充分，示现以非常精进的方式进行思维，产生定解。
大恩上师在修行方面当然也非常圆满。上师的法务非常繁忙，虽然没有长期闭关修行，但是有时也不一定要长期闭关，因为每天都会抽时间不断地观修打坐。上师早晨很早起来，什么时候打坐、什么时候念诵、什么时候翻译等等，遵循着非常严格的规律。所以修行方面也给我们做了很多示现。
大恩上师是在法王如意宝面前懂得了闻思修行的重要性和方法，现在大恩上师就像当年法王如意宝教诲大堪布们闻思修一样，对我们也这样做教诲。如果我们非常清楚地领会到了闻思修的思想，也可以把闻思修传给后人，这样大家都能对闻思修比较通达，佛法就会不断地延续下去。所以这是一个很有必要的示现。