1．俱生空行母

第一种“俱生空行母”指的是，《瑜伽母第十三普行品》在讲俱生母时说：“‘能净’一词所表达的是，完全清净了二障的空行母。”恩札布德亲著的《胜乐略续释》中明确指出：“所谓‘俱生’，是指住在密严法界大乐宫的无量大坛城中，由殊胜智慧所生的瑜伽母。她安住于空乐无二的境界中，拥有无量眷属众。”大成就者匝兰达绕的《道情歌集释·秘密藏》中所讲的，基本和上面一样。因为她是由俱生智慧所幻化的，或者说证悟了俱生智慧，所以别名也叫智生母。

举例说明其分类。阿阇黎嘉华札巴所造的《誓言释》中说：“俱生空行母是指那些如班则阿玛、班匝巴绕呵等由佛陀幻化而示现女身相的圣者。”《胜乐耳传引导文·智慧明灯》中提到：“俱生母是至尊金刚瑜伽母之类的、只要见闻她就能将烦恼转为智慧的一种空行母。”也有人认为，所谓的俱生母，不仅仅是安住于密严刹土的佛母与佛的化身，还涵盖了住在人间的女性身份，她们已现前义光明而获得了见道以上的果位。这也是许多新旧派智者所认同的观点。宗喀巴大师造的《胜乐略续释·开显隐义》中说：“认定三种使者的方式有所不同，其中第一种是，相续中至少获得了俱生义智慧的出世间空行母。”《密藏续笔录·开启秘密百门之钥匙》和《功德宝藏论》等中都有提到，对义光明获得自在的俱生空行母，是指登地以上的诸位瑜伽母。诸如此类的大量教证，这里就不一一列举了。