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历代转世简介

现在，以简要的方式讲一下至尊门措空行母历代转世的生平事迹。空行母的种姓与分类等在前面已经解释过了，门措空行母的历代转世及其幻化基都属于出世间空行母，在此基础上所分出的类别，都归入智慧空行母或俱生空行母的任意一种。其中，智慧空行母大多是佛陀的三身金刚显现为明妃形相；俱生空行母们以受生为赡部洲女性的形相居多。无论如何，诚如《释量论》所说：“抉择第三处，依论即有理。”对于极其隐蔽之处，是以比量的正理无法分析的，所以需要依靠圣教量来证明。在深入探究这一点时，见而有益的尊者等大德们一致认定，门措空行母就是门吉华卓的化身。门吉华卓的历代转世，实际上也是至尊门措空行母的历代转世。这个道理，根据前译教日邬金·德达朗巴或持明不变金刚在《夏俄伏藏品密印授记》最后一段中提到的内容，连同补充她历代转世的情节，下文将进行简要的概括与阐释，请从中了知。

此外，由于至尊母门吉华卓是空行母益西措嘉的转世，所以，与益西措嘉前世有关的生生世世，也是门吉华卓的生生世世。关于这一点，正如达夏巴的伏藏法《传记开显隐义·乾达婆歌鬘》中所记载的，她在报身刹土中是妙音天女，在圣者常啼菩萨时代是商主之女，在我等本师面前是恒河天女……因此，她们的生平似乎都应写在门吉华卓与门措空行母的历代转世传记里。但因为幻化基与化身之间有差别，幻化基的所有功德不一定要在不同化身等差别法上分毫不差地完全体现，所以在此不一一描述。

然而，大智者阿南达玛德曾引用教证，提到过她在印度的多次转世，包括婆罗门女色杰尼玛、成就者革革热巴、空行母色卡斯德等。尤其是《至尊门吉华卓传·除信士恼》中说：“门吉华卓持诵金刚忿怒明王心咒时，在黄昏这一座上，金刚忿怒明王的身体在她面前的空中，如如不动安坐了一个小时，她昔日在印度身为婆罗门色杰尼玛、比丘尼花姆的情景历历再现。”这些都可以算在门吉华卓前世的范畴里。

依照伏藏大师秋杰嘉波所述的金刚语，下面简单介绍一下门措空行母历代转世的情况。在夏吾伏藏法的《密印授记》最后一品中，有这样的记载：“法界普贤佛母尊，布达拉山圣度母，吉祥山莲措嘉母，今莲师妃卡钦萨。此世而现无数幻，玛吉拉卓囊萨波，苏姆格布等众多，桑耶南方札友境，具缘标记贝若尊，传承空行名卓玛，富有经续圣教传，广博续部至究竟。”根据其中的金刚教义，简明扼要地加以叙述。