纽约佛学会

第四品 焰慧地

己四解说焰慧地分三:一、此地精进增胜;二、地之定义;三、断之特点

庚一此地精进增胜

功德皆随精进行,福慧二种资粮因,
何地精进最炽盛,彼即第四焰慧地。

增上生与决定胜的一切功德,都随精进而行。福德资粮与智慧资粮二种资粮的因,如前所说是精进。精进通过自身功德完全清净而在何地最为炽盛,那就是菩萨的第四焰慧地。

庚二地之定义

此地佛子由勤修,菩提分法发慧焰,
较前赤光犹超胜。

在此地中,善逝之子比以前更加精勤,具足正知正念,其相续中由殊胜修习三十七圆满菩提分法所生的显现觉受,发出真实智慧的火焰,比之前第三地的铜色赤光更加超胜,所以此地名为“焰慧”。

关于三十七菩提分法,《自释》中引用《十地经》并作解释,即四念住、四正断、四神足、五根、五力、七菩提分、八圣道分。

庚三断之特点

自见所属皆遍尽。

此地虽未断除细微的自见或我见,但与之相关的粗大人我执与粗大法我执,以及一切属于第四地所断的部分,已完全断尽。如经中所说:“奇哉,诸佛子,住此焰慧地菩萨,已远离以萨迦耶见为先之人我、众生、寿者、养育者、补特伽罗、蕴、界、处执著所引发之过度动摇、离系、分别、观察、执持、我所执、财产执及一切世间住处。”

《入中论释·开显精藏曙光》中,第四胜义发心句义释终

本课科判(入中论释科判 · 月称论师造 · 索达吉堪布讲释)。点科判名看 整门科判全图;点名旁讲者跳到该讲者讲解里此科判。

甲三论义
乙二所造真实论体
丙一解说暂时地
丁一分说十地
戊一解说极喜地等五地
己四解说焰慧地
功德皆随精进行,福慧二种资粮因,
何地精进最炽盛,彼即第四焰慧地。
此地佛子由勤修,菩提分法发慧焰,
较前赤光犹超胜。

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