第1课

2002年11月16日

在《水格言》中，作者在每个偈颂里，以水作为比喻；在《木格言》中，则以树木作为比喻。

藏地的《萨迦格言》《水木格言》《君规教言论》等都是很好的格言，在历史上非常有名，它们包含了世间法与出世间法的道理。作为修行人，很有必要把它们学好。

去年《水木格言》翻译圆满时，四众弟子都觉得它特别好。不过，有些人不一定明白其中的比喻，所以，这次我从字面上稍微给大家解释一下。

下面，首先讲贡塘丹毕准美造的《水格言》。

水格言

事业浪花飞溅，顶礼如海佛陀。

首先是顶礼佛陀。佛陀的智慧深不可测，他的大悲如珠宝一般遍布十方，事业的浪花高飞、水花四溅。在具有智慧、大悲、事业的如海般的佛陀前顶礼。

如果要造论典、颂词，应该按照正规的方式来造。有人说自己写了很多修行道歌、颂词、书籍，但他们并没有遵循造论的传统和轨则。前一段时间，我看了一个人做的“金刚道歌”，结果中午饭都没吃，因为被他写的偈颂逗得一直笑，也不知道他在说什么……其实我现在还想笑。（堪布笑）

澄清的水可以遣除有情的热恼，真正堪称善说的格言、妙好的论典则如甘露一般，能令智者们得到安慰与欢喜。就像看到一本好书，始终舍不得放下。

前段时间，我给一些大城市里的修行人寄了《山法宝鬘论》，他们收到后都很感慨：“我们住在令人烦乱的城市中，什么时候才能到寂静的山林中安住啊！”他们一想到自己所处的环境、生活中的种种琐事，就哭了起来。由此可见，真正的善说甘露确实如澄净的水一样，可令智者获得利益。

芳香所熏染的水，可以做五供、七供中的供水及沐浴足水等。所作的善妙格言，众人都会喜欢，因为稍有智慧的人一定会对格言生起欢喜心，就像《萨迦格言》中所讲的一样。

知晓二规，即世间法与出世间法的规则取舍，可以得到暂时与究竟的利益，就像一位具足善巧的大商主到大海中能取得珍宝一样。因此，了知二规非常重要。

我以前讲过《二规教言论》，道友们也做了整理，虽然做得比较略，但还算可以，希望最后能做圆满。很多人还没得过这部法，很有必要学一学，因为它在处理世间事务时用得上。上师如意宝在五台山和学院都传讲过《二规教言论》，我记得讲过两次。霍西的曲恰堪布也经常讲这部论。总之，麦彭仁波切的这部教言确实非常殊胜。

作为修行人，至少要做一个好人；如果做人的规矩一点都不懂，那还算什么修行人呢？假如你一直在山洞里不出来，倒也还好，但一旦要面对大众，如果连在施主面前吃饭的规矩都不懂，就会让大众生邪见，从而对佛法造成危害。

如果连一条小小的河都不能渡过，又怎么能渡过大海呢？这是不可能的。如果连世间的高尚行为和法规都不懂，即使说自己大彻大悟，也无法令人信服。因此，在座的修行人一定要在拥有高尚人格的基础上修行，这一点一定要明白。不要像有些所谓的修行人，对做人的规矩全然不顾，这样肯定不行。

正直聪明的人会接受他人的功德，如草原上的清清流水潺潺不息，仿佛采着鲜花与青草，唱着欢快的歌。夏天，我们去宗塔草原的时候，看到那里有一条清澈的小河，它一边“哗哗”地唱着歌一边采着花，就像真正的智者接受别人的功德，一点都不骄傲。

恶人到处都去，但根本得不到功德，反而有种种过患。去年有个人到汉地去，每到一个城市都买不良的录像和磁带，还带回来很多，结果被管家发现了，不知道最后有没有被开除。这样的人去到各地，会沾染许多过患，如同险地倒塌处的水，能引出许多淤泥。

在经论中，有时用水比喻坏人，有时用水比喻好人。不过，无论智者如何运用这些比喻，都有他的道理。此处是用险地的水比喻恶人，这种水所引出的淤泥肮脏不堪。

学习任何一种学问，刚开始时都很困难，因此，如果没有正知，所学很容易全部失毁。比如，即使一个人在学院学习了五六年，但如果他不具备正知，所学就很容易忘失。

水滴的积存是很慢的，难以使器皿盈满。假使器皿上有漏洞，水便会在顷刻间漏尽，丝毫不留。所以，积累知识很困难，但忘失却很容易，因此一定要以正知正念守护，千万不要令其失坏，否则特别可惜。

如果能行持真正的苦行，做任何事都不会有困难，就像已步入河水的人，根本不会受到雨水的损害。如果夏天游泳时下起雨来，反而会感到更加快乐，这是平时很难获得的感受。同理，做任何一件事，只要不畏苦行，就不会有任何困难，甚至连困难都会变成你的助缘。

如果精进不断，任何事情都可以逐步完成，就像小溪水缓缓流淌，却已绕遍广阔的大地。相信只要能精进，任何一件事最终都可以办成，因此，应当精进，不能松懈。

重要的事情要缓慢地成办，不要怕花时间。我们做一本书或完成其他事情，都需要用一定的时间才能圆满，急行则不能究竟。如果一件事本来就很重大，你却想一两天完成，是不可能的。

大风虽然看似刮得缓慢，但可以去往很远的地方；大海的波浪虽然猛烈、急促，但涌现一两次便会融入大海，无法到达远方。同样的道理，很多大事无法在短时间内完成，因此应当预留足够的时间去成办，在《君规教言论》中也是这样讲的。

自己没有能力承担的事情，无论他人如何请求，都最好不要做，因为知道自己的能力难以成办。就像根本不会游泳的人，无论别人再怎么说跳水很好、应该跳水，你也不能跳，因为跳了就会被淹死。因此，在做任何事情之前，都应该观察自己是否有能力成办；如果能力不够，就不要做。

这个格言在词句等各方面都很好。

清净的水是人们欢喜作为供品的对境，而日月则是整个世间的明灯。前两天，在四川的很多地方，下午四点左右天色就暗了，过了一小时，天全部黑了。许多人都很担心，不知道发生了什么事。其实这种情况在美国、日本等地也发生过，所以不用太担心。这样看来，日月的确是世间的明灯。而圣者是人们的顶饰；正法是众生的甘露，因为它可以遣除痛苦与热恼。