《心性自解脱》第三节课

5 月12 日上午，法王继续传讲此法：

这里所讲的法，是全知法王龙钦巴亲自撰写的《大圆满心性自解脱》，它汇集了大圆满续部、教典、窍诀的所有要点，分为前行、正行、后行三个部分。现在讲后行。

后 行

它可以分为修炼妙力、遣除障碍、增进境界。

一、修炼妙力

正如昨天所直指的，在入定时，要平等安住于无生觉性的境界中，无有任何执著和分别念。在后得阶段，当生起吃饭、睡觉、行住等各种念头时，应认识到念头的本体是无生的自性，并修炼一切显现如梦如幻。所谓的“修炼”，就像一个人锻炼身体一样，让觉性越来越善妙、越来越增长、越来越稳固。

二、遣除障碍

如果生了病，应该感到高兴，因为通过它可以清净过去的罪障。特别是，若能观病痛的本体而平等安住，这不仅有助于增进觉性，还能提升修炼妙力的境界。因此，不要想着祛除疾病、恢复健康，而要认识到生病是在净除过去的恶业，应该为此感到高兴。

然而，如果患有严重疾病，影响到修行菩提，那就需要治疗。如何治疗呢？

观想身体从头到脚生病的地方有一个洞，所有病魔和罪障都以蓝红色烟雾或气流的形相，从这个洞中排出去。接着，要观觉性的无生本体，认识到无始以来伤害自己的所有魔障，曾是自己的父母，他们在当父母时，都对自己有大恩大德，所以不要对这些众生产生报复的恶念，而要生起善念菩提心，想着：“愿他们的所有痛苦都成熟于我的相续中，愿我的一切善聚安乐都成熟于所有众生的相续中。”如果生起这种善的意乐，就能息灭一切魔障对你的加害。

三、增进境界

如果修什么法都没有进步，感到沮丧或十分迷茫，可以将与本尊无二无别的上师观在头顶、心间或前方虚空等处，猛烈地祈祷：“请加持我消除无法生起殊胜觉受、证悟的一切违缘、魔障与阻碍！请加持我的相续当下就生起光明大圆满的殊胜道相！请加持我迅速圆满一切地道功德，与殊胜导师、根本上师您无有贤劣之别，缘分等同！”相续中要生起强烈的出离心和厌离心，通过做会供等积累福德资粮，修持慈悲菩提心。

所谓“出离心”，是希望远离轮回中的一切苦而获得佛果的心。

所谓“厌离心”，是真诚希望远离轮回中总的身体病痛、内心苦恼，以及地狱寒热、饿鬼饥渴、旁生愚痴、人生老病死、阿修罗争斗、天人死堕等分别的痛苦。

所谓“会供”，在密宗生起次第和圆满次第的修行中，有广大会供这一类方法，而此处所说的会供，实际上是一种众会的供养：首先陈设食物、用具等一切必需品，供养殊胜福田的诸佛菩萨；中间供养以上师为主的三根本尊众，献上歌舞等密宗特有的行为，所有具信心的僧俗大众都享用供品；最后供养护法神，并将剩余供品分享给其他众生。

所谓“慈心”，是愿所有高低贵贱的众生暂时获得人天安乐，究竟获得佛果，我要使他们获得这一切。“悲心”是愿一切众生远离不善的苦因与痛苦的苦果，愿他们的苦成熟于我身，愿他们的病痛烦恼都消除。“菩提心”是愿一切众生远离痛苦，获得究竟安乐的佛果。

有时，可以前往尸陀林、空谷、寂静山间等地，数天中让各种分别念生起，并做出各种行为。当这些念头生起时，猛诵一声“啪的”，认定念头是无生的本性。如此反复长期地修炼，就会平息一切障碍与邪魔，生起殊胜的证悟。这与前行中区分有寂的行为相同。

总之，今生解脱的教授，主要是直指觉性、遣除障碍、修炼妙力、增进境界等。之后，串习生死中阴的要点，是即生成佛的方便法。

前面所讲的大圆满所有要义，概括起来就是：以自己的心观心时，通达这颗心是本来无生的空性，这称为见解，首先要认识到它如眼睛般必不可少；不忘失而一心专注地安住于这种境界中，即是修行；当任何念头生起时，不随它所转，而是护持觉空的境界，这就叫行为；最终，一切恶念逐渐清净，回归觉空本位，这便是果位。这是大圆满见、修、行、果的要义总结。

总的来说，大圆满共有六百四十万续部，所诠释的内容分为心部、界部、窍诀部，涵盖外类、内类、密类、极密类等。因此，这个所谓的大圆满，仅凭几十页纸或一两本书，根本无法完全呈现其真义。根据根基的利钝，有许多可讲解的内容，但这次所讲的是最精深、最究竟的精髓。

我认为，如果你们以大信心精进修持，即使亲见文殊菩萨，也不会听到比这更殊胜的教言。我们藏族的一些在家男女，即使终生依止某位上师，也难得听到如此完整的大圆满教授。即使是顶尖的高僧大德，若没有五六年的依止，也不可能直接传讲此法。

这次我来到这里，将所有深法毫无保留地传给大家，原因有四：第一，我们身处不同的国家，相距遥远，往来不便。第二，集聚在这里的你们对佛法充满信心，尤其特别喜爱大圆满。第三，大家正认认真真地修持这个法。此前，慈诚罗珠堪布和华作曾来这里讲过前行等内容，因此，这次正好是大家实修大圆满正行的时机。第四，你们为我们购买机票等，来回的开支不小，还忙前忙后，十分辛苦。因此，我希望满足你们的愿望，将这些教授毫无保留地传给你们。

我们传授这个法，并非为了名声和财富。一般来说，无论是谁，都不应当借传法之名来谋取名利。即使要追求这些，还有九乘其他各种法可以传讲，没必要用这么甚深的法。这次，我直接为你们讲解大圆满，并未用其他法来应付你们。因此，你们也应当祈祷上师本尊，踏踏实实、持之以恒地真正实修这个法。如此，你们的疑虑自然会消除，定解也将随之生起。

以后有时间的话，你们可以在夏天前往藏地，我们还可以讲其他窍诀和实修法。尽管藏地的海拔较高，气候寒冷，可能会面临一些困难，但菩萨在学道过程中若没有历经艰辛，就难以成就清净法。所以，你们不要向困难低头。对于上根者来说，能够在今生取得成就；即便今生做不到，也必定能在临终或中阴时获得成就，这是毫无疑问的。