传授菩萨戒

2015年7月20日

我的生日据说是今天，但不是特别确定。藏地在那个年代，大部分人都不知道自己的生日，不像现在的年轻人比较重视。

我出生在上个世纪60年代（1962年），那时候宗教还没有开放。我降生的时候，一位叫敦佩的出家人跟我父母说：“今天是个特别殊胜的佛陀吉祥日。”当时是夏天，满山遍野都是鲜花，所以我应该出生在六月份。后来，为了让大家放生，心想既然那位喇嘛说是佛陀的殊胜日，六月也没有其他的殊胜日，所以我的生日可能是今天——我出生的日子，是我自己定的。

最喜欢的“生日蛋糕”

今天学院没有网络，但我上午还是通过其他方式发了一条简单的微博：“今天是我的生日，给你们唱一首祈祷文，祝福大家平安吉祥。如果想送我‘生日蛋糕’，我最喜欢的是放生，哪怕只有一只鸟、一条鱼、一个小蚊子。”听说今天国内国外很多地方，包括欧洲、非洲等国家和城市都做了大量的放生，对此，我特别感谢！

我也了解了一下微博评论，今天的评论比较多，其中有一个人说：“既然你喜欢放生，那我就去放一只蚂蚁吧。”他有没有信仰不太清楚，我也思考了半天，放生蚂蚁到底算不算放生呢？

学院不太方便放生，但大家可以做一些法供养，好好地学习佛法、修持佛法，如果有能力，就尽量地弘法利生，这是我一生中最大的愿望。而其他的，像是财物供养和赞美歌颂，并不是很重要，我也不是很需要。

今天，我先给大家传授菩萨戒，之后再讲几句话。我们这边的道友，已经开了一天的法会，大家都比较累，但不管怎么样，今天是佛陀初转法轮日，等下还是共同念一遍《普贤行愿品》。

现在网上听课的人特别多，我想，我们大家都有一个共同的心愿，就是改变自己的心相续，无条件地利益无量无边的众生。我无论是学习佛法、修持佛法，还是弘扬佛法，都只有这一个目的。

很多人以前没有信仰，后来依靠修学佛法，不仅让自己的人生越来越快乐，也帮助了身边的有缘众生，为他们带来了利益。

传授菩萨戒

依靠今天这样一个难得的机缘，我为大家传授菩萨戒。法王如意宝在世时，每年六月初四这一天，除非法王不在学院，只要在，就会为四众弟子传授菩萨戒。按理来讲，菩萨戒一辈子只受一次也可以，如果有条件，一天可以受三次、六次，或者每天受一次，至少也应该一年受一次。

关于菩萨戒的仪轨和相关道理，我在讲《三戒论》《入菩萨行论》等论典时，讲过很多次。受菩萨戒的方式有很多，一般用的是龙猛菩萨和无著菩萨传下来的菩萨戒仪轨。归纳而言，前译宁玛派用的广中略三种仪轨中，广的仪轨是由明朗大师所造，中等的是由全知无垢光尊者所造，略的是从麦彭仁波切和堪布根华传下来的。上师如意宝传授菩萨戒时，广的略的都用过。今天因为时间关系，再加上开了一天法会，大家都比较累，所以我就用简略的仪轨给大家传授菩萨戒。

菩萨戒，分为前行、正行、后行三个阶段。

1．前行

首先做七支供。刚才一起念了《普贤行愿品》，七支供已经包含在里面了。然后是观修共同四前行，也就是人身难得、寿命无常、轮回过患、因果不虚。

前译宁玛派中，有一位叫贾曹杰的大师，他在菩萨戒仪轨中，引用了很多《入菩萨行论》中的偈颂来观修共同四前行。人身确实非常难得，如秋天的白云般转瞬即逝。这一世的生命结束以后，并不是什么都不存在了，而是会随着业力不断地流转。在流转的过程中，一不小心就会堕入三恶趣，在极其漫长的时间里感受痛苦，不得解脱。我们之所以受菩萨戒，就是为了解脱——不是自私自利地只求自己解脱，而是要让一切众生都从轮回中解脱，这样的发心是最伟大的。

因此，大家在受菩萨戒之前，首先应该生起出离心和菩提心。

今天晚上，仅是网上听课的道友，就有好几万人，学院这边的道友也非常多。那么，我们为什么要受菩萨戒呢？就是为了从轮回苦海中获得解脱。三界轮回充斥着痛苦，要想从中解脱，需要守持戒律。戒律又有皈依戒、别解脱戒和菩萨戒。我们今天在三皈依的基础上受菩萨戒。

首先，在自己前方的虚空中，观想无量无边的佛陀、菩萨和金刚上师，他们满怀慈悲地赐予我们加持。在他们面前，我们忏悔自己无始以来的一切罪障，同时，为了利益一切众生而受菩萨戒。

有些人觉得菩萨戒很难守，所以害怕受这个戒。实际上并不难，菩萨戒的根本是不舍弃众生，只要我们不舍弃众生，就不会失去菩萨戒。

这以上是前行部分。

2．正行

今天是释迦牟尼佛的初转法轮日，一个非常殊胜的日子，希望大家以真诚的心观想并祈祷。接下来，我念一遍，你们跟着念一遍，共念三遍：

秀杰那尤波桑吉炯丹第檀嘉当

祈请十方一切出有坏正等觉

萨杰拉内波香确森华森华钦波南当

十地菩萨摩诃萨众

喇嘛多杰怎巴钦波南达拉贡色索

及诸位大金刚持上师垂念我

之后是受持愿菩提心和行菩提心。首先需要皈依三宝。尚未皈依三宝的人，可以趁今天皈依；已经皈依过的，也可以再次皈依。以前讲《心性休息大车疏》时说过，应该以大乘的发心接受皈依戒，“为了利益一切众生，我要皈依佛、皈依法、皈依僧”。以这样的发心，跟着我念三遍皈依偈：

接下来，我们观想：往昔诸佛如何发菩提心，我今天也如是发菩提心；往昔诸佛如何受菩萨戒，我为了利益一切众生，也如是受菩萨戒。

受菩萨戒是按照次第来受，并不是现在暂时做不到的也要去受。按照次第，先受自己能做到的，然后尽心尽力去护持。一方面，我们受持愿菩提心和行菩提心，另一方面，我们受持菩萨戒。下面大家跟着我念三遍，我念完最后一遍时，大家要想“我已经获得了菩萨戒”：

这以上是为大家授菩萨戒。我以前按照堪布根华的传承，在个别地方以广仪轨为大家传授过菩萨戒，但今天因为时间关系，学院人也比较多，所以用的是略仪轨。

之前在学《入菩萨行论》第三品时，所有学会成员都自愿受过菩萨戒。当时，每个人都觉得，来到这个世界，如果连一分戒都没有受，确实非常可惜。

当然，我们有时候可能因为业力、烦恼等原因，失坏过菩萨戒。菩萨戒与别解脱戒不同，如果失坏了，可以重新受持：在佛像面前，观想诸佛菩萨会集于前方的虚空中，自己忏悔之后再重新受戒。

因此，我们可以根据自己的能力，按照次第来受持。首先，要发菩提心，这是向菩萨道迈出的第一步，也是非常有意义的一步。

不管你是年轻人还是老年人，每个人的生命都很短暂，在这短暂的一生中，拥有再多的名声、财富等荣华富贵，也不如自相续中有一分菩萨戒、有一分善心，后者的利益和功德更大，也更有意义。

我们在受过菩萨戒之后，接着念诵：

这句偈颂的意思是：今天，我因为受持了菩萨戒，所以生在如来的家族中，成了佛子，让自己的人身有了意义。

我们每个人都应该这样想：“无始以来流转在轮回中时，我一直是为了自己而活。今天，为了一切众生的利益，我誓愿发起无上殊胜的菩提心。”

今天，我成了如来家族中的一员，那么从现在开始，我一定要将利益众生放在首位，对自己的种性负责，绝不能玷污这样圣洁无垢的种性。

一个盲人如果在垃圾堆中捡到一枚价值连城的珍宝，这是莫大的幸运。同样的道理，依靠这个不净的臭皮囊，我们竟然生起了如意宝般的菩提心，这确实值得欢喜。

我已经生起了菩提心，相续中有了菩萨戒，成了一名佛子，属于如来的家族，因此，我以后一定会尽心尽力地利益众生。现在，我筵请一切众生为贵客，用成佛的快乐款待他们，普愿一切众生皆大欢喜。

也许我们还不是真正的圣者，只是普普通通的凡夫，但因为发了菩提心、受了菩萨戒，从今以后，利益众生就是我们责任和使命。哪怕是一个众生，我们也要竭尽全力去帮助。

我在这里简单说几件事情，然后一起念《普贤行愿品》回向。念《普贤行愿品》的时候，大家一定要发菩提心。无论是发菩提心，还是念诵《普贤行愿品》，归根结底就是为了利益众生。最近，学院这边在开“普贤云供法会”，也叫“地藏法会”，开这个法会的目的，同样是为了利益众生。因此，希望大家来到喇荣以后，首先要发菩提心。

刚才你们唱了生日歌，按照汉地的历算，我今年是53岁，按照藏地的算法，我的年纪更大，接近60岁了（众笑）。我来到喇荣已经30年了，最开始是给藏族喇嘛讲法，讲了好几年；和法王如意宝一起去五台山以后，法王让我负责汉族这边的教学和管理。

今天下午我想了一下，再过一年半，我就已经发心30年了，以后能继续发心多少年呢？现在还确定不下来。今天趁过生日的机会，我简单给大家说几句——我不是说我不发心了，要走了，不是这个意思。但我以前看过，按照显宗的说法，释迦牟尼佛的大弟子迦叶尊者和阿难尊者，他们作为继承者，在如来涅槃后，继续护持佛法40多年。后来的麻衣尊者等继承者，具体护持了多少年，我记得不是很清楚。

刚开始，我只打算在喇荣求学两三年，没想到一下子待了30多年。再过一年半，与汉族四众道友结上善缘也有30年了。以后，我也许还会继续努力地管理和发心，也许……大家知道，即使是国家总统和国家主席，到了一定的年龄，也有退休的时候。我经常说，作为发心人员，应该提前做好各方面的准备，否则，如果忽然走了，撇下所有的事情撒手不管，这也不太合理。

去年，我刚卸下学院理事会的工作。1990年，法王带我从印度回来，因为印度的寺院大部分都有理事会，所以我们回到学院后，也成立了理事会。从那时起到去年，我总共担任了20多年的理事。

去年去美国时，一所学校的主持人说我是喇荣五明佛学院的副院长，我马上纠正他，说我不是副院长，只是前任理事——之前是理事，现在已经卸任，所以不是真正的理事。不过，慈诚罗珠堪布和我还在参与管理，我们仍然在努力。

关于降魔胜利洲的教学，我在这30年中，是比较认真的，每天备课讲课，一直在坚持。对我来说，最累的应该是负责汉僧和居士的管理。在管理的过程中，很多堪布、堪姆、法师以及发心人员给我提供了非常大的帮助。

学院里有一部分法师，确实帮我做了很多很多事。许多堪布堪姆也很辛苦，虽然都是堪布堪姆，但就像藏族俗话所说，五个指头也有长短。在外面发心的道友也很辛苦，比如负责朵芒寺建筑工程的如寂、负责智悲学校的圆音和圆胜，一直在那边发心好几年了。负责学院建筑的圆见、圆胜等几位道友，也一直非常辛苦。包括负责教务处的源禄、圆诚、圆阔、圆之以及相关发心人员，多年来在弘法利生方面，始终非常努力地提供帮助。对此，我确实很感谢！

今天很多人给我送生日礼物，其实，我最看重的礼物，就是大家的发心。

堪布、堪姆里面，也有很多一直在帮忙的，现在一个一个点名也没有必要吧。今天智诚好像回来了，还有达通、戒智、智慧等堪布，他们同样很辛苦。女众这边的圆焰、耀超，法智这几年一直在管理律仪小组，还有综合楼的晋措，圆函，很多堪姆都很辛苦，我也特别感谢。

希望大家再接再厉，更加认真努力地对待弘法利生的事业。虽然这些事情看上去很简单，也很普通，但做起来并不容易。实际上，很多事情都是说起来容易做起来难，包括大圆满、大手印、法界、空性、中观，这些讲起来很简单，但真正去修行时，也不是那么容易。

不管怎么样，我将来还是会继续为降魔胜利洲发心。

一些不得不说的话

此外，个别法师在见解和行为上，有一些不太合理的地方，我在这里有必要讲一下。听说个别法师过段时间准备自己带一部分人出去，是否真是如此呢？我不太清楚。不过以前确实有这样的情况，我在这里给他们讲中观、大圆满，但有些法师出去的时候，连招呼都不打。

按理来讲，如果是我的话——德巴堪布住世时，我在他面前亲口承诺过：“我在您老人家面前得过显宗和密宗的教法，无论您有什么事情，我一定会以最大的努力去成办。”我依止德巴堪布是在1984年，当时在他老人家面前求了《大圆满前行》。后来，他的任何吩咐，我从来没有拒绝过，始终非常认真地对待。

他圆寂的时候，我很伤心。说实在，我人生中最难过的事情，一是法王如意宝的离世，还有一个就是德巴堪布的离世。德巴堪布对我恩重如山，但让我感到欣慰的是，我虽然没有经常在他身边，但在依止他老人家的过程中，我始终非常努力、尽心尽力地成办他老人家的事业。在他老人家接近圆寂时，我特意抽出时间去见他，他当时拉着我的手说：“你要尽量讲经说法。”可以说，这是他老人家最后给我留下的教言。

前几天去朵芒寺时，本来夏天的风景特别美，那天却感觉特别凄凉，好像不是我从前去过的那个美丽地方。回顾依止上师的经历，我确实是尽心尽力了。

所以，在座的各位法师，最好也考虑一下降魔胜利洲的未来。我以后虽然还会努力地管理和发心，但很多事情并不是我想象的那样，如果没有大家的共同努力，我一个人有时候也比较累。学院这边，有我也可以，没有也可以，如果有需要，我会尽量参与。但降魔胜利洲这边，有时候看好像需要我，有时候看也不一定需要。

一直以来，我的身体很不好，你们也知道，我每天上课前都要吃两颗西药，体内的病毒就靠这两颗药压着，什么时候爆发也不知道——有时候出去演讲，经常忘了吃。前天我觉得特别累，当时觉得：“哦，可能现在要结束了。”结果也不是。虽然每天都很累，但不管怎么样，我还是一直在努力。降魔胜利洲这边这么多人，我只讲课也不行，还是需要管理。然而，我一个人管理很困难，再加上学院这边也有很多事情需要处理，我的精力确实有限。

其实，我也喜欢没有管理的生活，该翻译的时候翻译，想传法的时候传一点法，然后想走的时候就走——像这样不需要为管理操心的生活，我特别羡慕。但有时候又不忍心放弃大家，所以一直在努力，包括降魔胜利洲的很多道友在内，大家也都在努力。

今天是我生日，再过一年半，我管理汉族已经三十年了，将来会怎么样，我也不清楚。我没有说完全退出降魔胜利洲的管理，也没有说继续管理。如果要继续管理，肯定需要大家的支持和共同努力，不然的话，我一个人管理这么多人的团体，是非常辛苦的。也许你们有人觉得：“发心三十年很容易，你就待在这里，继续给我们好好发心。就算学院的法师都走了，你也必须好好发心！”有人可能会给我下这样的“命令”。也许有人觉得：“你也挺可怜的，都发心三十年了，可以稍微休息一下。”不管怎么样，以后会怎么样，我暂时不下结论。

法王如意宝在圆寂之前的第四年时说，他从现在开始要讲四年的法，第一年主要为居士林讲《百业经》，第二年主要为藏族尼众讲《入菩萨行论》，第三年主要为我们汉族四众弟子讲《大幻化网·光明藏论》，第四年主要为藏族喇嘛讲《上师心滴》。后来，法王如意宝讲完这四部法之后，虽然还讲了《大圆满前行》和《宝性论》，但基本已做好了离世的准备。当然，我并没有“我要死了，我要走了”这样的想法，今天想说的是，我还会继续负责。

这番话，虽然没有经过很长时间的考虑，但还是认真地思考了一下午，算是经过深思熟虑才说出来的。刚才生日蛋糕没有分下去，那么，我就将这番话当作蛋糕分给你们所有人吧。（众鼓掌）对，应该欢迎，缘起很好。

刚才，我在传授菩萨戒时，刚好收到100元美金，这表示将来可能有其他因缘吧。当然，不是说我要去美国，有些人也不用过度解读，美元是全世界的通用货币。只不过刚才传授菩萨戒时，恰好收到一封来自其他地方的信，有这样一个缘起。

总而言之，喇荣是上师如意宝的道场，是非常重要的地方，所以希望各位法师和管理人员，一方面要尽心尽力地弘扬佛法，同时，也要尽职尽责地管理好降魔胜利洲。

我看到有些道友的房子修得特别牢固，三四层高的水泥楼房。现在人越来越多，车越来越多，不知道管理人员能不能管得下来？如果管不下来会不会乱套？这是我最大的担忧。这一点，不管是常住的道友还是新来的居士，也许能感觉得到。

对于学院的管理，有一部分汉族和藏族道友白天晚上一直在努力。听说有些法师每天晚上只睡两个小时，其他时间一直在操心，不停地开会，但还是不行。昨天那条路在堵车，我亲自去指挥，但再怎么指挥也没用。现在路越来越窄，人越来越多，车越来越多，佛法越来越殊胜，全世界也越来越关注，这个时候，是我最担心的。

总之，这些年我一直在努力，我也不会因个别人的行为生厌烦心而立马放弃。但说实在的，一个人一生的精力和付出是有阶段性的，不可能永远都是一种模式。像刚才说的迦叶尊者和阿难尊者，他们的一生也经历过很多转折点。各位堪布、堪姆在弘法利生的过程中，也有不同的阶段。我相信，各位居士道友的人生历程也并不是一成不变的，刚开始，或许你没有任何信仰，后来皈依佛教，开始精进修行，最后生起无伪的出离心，将世间一切全都放下，成了寂静的闭关修行者。

在我传授佛法的过程中，很多人对我帮助特别大，也有一些我从未想到的遗憾、障碍和危难，但这是正常现象。按照《修心八颂》的观点，在修行或弘法利生的过程中，有些暂时看来是违缘，最后却成了顺缘；有些暂时看来是顺缘，结果却是真正的违缘。总的来说，我对自己还是比较满意。

我23岁来到这个山沟，第一次见到法王如意宝时，法王如意宝是53岁。前几天，我和一位堪布回忆早年的经历，他比我早一年来到喇荣。现在正在建的综合楼和喇荣饭店，他捐了一些钱，所以我向他表达了感谢。虽然我们现在不是很需要，但这里并不是极乐世界，方方面面的因缘都需要大家共同努力，做任何事情都需要互相帮助、互相成就。

如今，无论是喇荣的建筑，还是外面学校、寺院的建筑，基本上已经圆满了。这个山沟里的很多建筑，我都参与了，现在也不需要什么。有些人问：“我需不需要捐些钱？”我说：“现在该建的基本都建好了，不需要什么了。”

我现在最想做的两件事，一个是修行，一个是将大乘佛法弘扬于世界各地。全世界的各个角落，确实很需要大乘佛法，但这需要大家的齐心协力。

这次开法会期间，山下的很多道友都在发心，他们为了众生还是很辛苦的。我那天跟他们说，你们在大城市里，每天都很热，也很累，很想来藏地开法会，但为了利益众生，还是要坚强地越过刀山火海。

我个人而言，在喇荣的三十年里，从未跟任何人发生过矛盾冲突，对任何人也没有不满的地方，但为了学院和大家，有时候说话做事还是比较直接，觉得有什么问题的话，应该直接说出来，不要拐弯抹角或变来变去，更不应该耍手腕。

在座的有些法师和堪布、堪姆，已经听我讲法20多年了，过段时间，我们一起简单地过个20周年纪念活动。我那天问了一下，可能有三四十个人，都是早年过来的，跟我合作的时间比较长。在合作的过程中，有些很真诚，有些是今天真诚、明天不真诚，但这只是个别现象，毕竟人有时候有善心，有时候也会有烦恼。我们能一起走到今天，还是很不容易，从世间的角度来讲，一家企业能有30年的历史，也算是不错了。

今天听课的人比较多，我特意选了这个特殊的日子讲这番话。为了法王亲手建立的学院和降魔胜利洲的发展，希望大家今后共同努力。毕竟，我不可能永远待在这里，这一点你们也清楚。但很多事情还是要善始善终，为了达到这个目的，就需要好的处理方法。同时，我也希望发心人员不要说走就走，不要想干什么就干什么，做任何事情都需要一个次第和相应的安排。

我的这番话，希望大家过几年以后再慢慢思考。你们不要在下面传“堪布说他再过一年半就要圆寂了”。今天是过生日，所以不应该这么想，而且我也没有这样说。有些话还是敞开来说好一点，希望引起大家的正面理解和思考。

今天讲得很多，只是我个人的历史。个人的历史，在个人的生日时，由个人的分别念来讲述，希望每个人好好理解、思考，将来的结果由个人负责。

我前两天在南京的开示，学会的组长和副组长很重视，一直在学。我当时讲了几点，一方面，学会以闻思修为主，而不是以接待为主。另一方面，有些地方经常搞所谓的慈善晚会、火供和会供，整天吃吃喝喝，希望大家改变过来，应该真诚地闻思修行——系统闻思修行才是最重要的。

今天是非常殊胜的释迦牟尼佛初转法轮日，我们这么多人共聚一堂，希望每个人都能发大愿，生起真正的菩提心。如果没有以菩提心摄持，即使说自己是佛教徒，也只是形象上的，我特别希望大家能够成为真正的佛教徒。

今天缘起真的很好。从拉萨和青海来了几位同学，他们一方面是为了朝圣，同时也想了解一下喇荣的佛法和修行人。我刚才跟这几位同学说，一定要好好念《普贤行愿品》。他们从世间水平看，应该是很不错的，我也特别希望更多人正面了解佛教的心灵风光。很多人来到喇荣时，只是拿着照相机对着外面的红色小木屋拍照。其实他们不知道，在红色小木屋的里面，有穿着红色衣服的出家僧人；在穿着红色衣服的出家僧人心里，有红教的心髓大圆满法，这才真正是最精彩的风景。

刚才法师安排我给新来的道友做加持。我可以给你们加持，但有一个要求：不要拥挤。等会儿，我边加持边给大家结缘一本书。

接下来，我们念《普贤行愿品》发愿回向。刚才大家都受了菩萨戒，每个人要和普贤菩萨一样，发愿度化无量无边的众生！