心品
第四卷
难控且轻浮，随意趋所欲，
调心实为善，调心引安乐。
舍离魔基时，如拔鱼离水，
抛置于陆地，我心极摇动。
如从日光射，我心各处驰，
智者善制心，如钩制大象。
于我无义行，无可见无实，
恒应调伏故，我对心宣说。
此心昔随欲，驰于喜乐行，
现如钩醉象，如法善调御。
造作房屋者，再再受生苦，
众多生轮回，今后汝出离。
见汝造屋者，屋梁皆摧毁，
椽木悉断破，不再使造屋。
心离诸行时，许为灭尽生，
心摇且不定，远行难阻止，
如箭师火矫，智者应调心。
无身住洞中，独行且远游，
调伏此心者，解脱大恐怖。
具邪愿心者，自作痛苦因，
如是怨对怨，敌害不能及。
具正愿心者，自作安乐因，
如是父母亲，眷属不能及。
如屋顶损坏，雨水遍渗漏，
如是心未修，贪欲遍摧毁。
如屋顶善覆，雨水不渗漏，
如是善修心，贪欲不能摧。
如屋顶损坏，雨水遍渗漏，
如是心未修，嗔恚遍摧毁。
如屋顶善覆，雨水不渗漏，
如是善修心，嗔恚不能摧。
如屋顶损坏，雨水遍渗漏，
如是心未修，愚痴遍摧毁。
如屋顶善覆，雨水不渗漏，
如是善修心，愚痴不能摧。
如屋顶损坏，雨水遍渗漏，
如是心未修，我慢遍摧毁。
如屋顶善覆，雨水不渗漏，
如是善修心，我慢不能摧。
如屋顶损坏，雨水遍渗漏，
如是心未修，贪著遍摧毁。
如屋顶善覆，雨水不渗漏，
如是善修心，贪著不能摧。
如屋顶损坏，雨水遍渗漏，
如是心未修，渴爱遍摧毁。
如屋顶善覆，雨水不渗漏，
如是善修心，渴爱不能摧。
诸法意先行，意速意为主，
若意极恶毒，言说或所作，
其人得痛苦，如车轮断头。
诸法意先行，意速意为主，
若意极清净，言说或所作，
其人得安乐，如影随其身。
固执爱争论，心为烦恼乱，
寻找过失者，不善知善说。
嗔恨或烦乱，无信心诸人，
不能善通达，佛所说正法。
若能不放逸，调伏于嗔怒，
舍离害心者，彼知善说法。
心志不坚者，不能知正法，
信心易变者，智慧不圆满。
依渴爱妄念，三十六恶见，
河流之相续，从意中流出。
心贪根庸劣，逐心之弱者，
名声遭毁灭，鸟弃无果树。
心汝勿喜贪，当住勤谨慎，
放逸地狱煮，吞铁汝莫泣。
起身时复坐，少壮且有力，
不勤而住家，所求已达时，
懈怠懒惰者，不证智慧道。
琐碎细分别，内住意散乱，
若不知分别，乱心再再驰。
具念明辨勤，善知分别者，
内住意散乱，以智悉舍离。
知此身如瓶，心如城安住，
慧兵器战魔，降伏无住护。
知世界如瓶，诸法如阳焰，
慧兵器战魔，降伏无住护。
知此身如泡，心如城安住，
慧兵器战魔，降伏无住护。
知世界如泡，心如城安住，
慧兵器战魔，降伏无住护。
何者若以心，善修七觉支，
不乐于取生，取生悉舍离，
漏尽离诸过，世间得涅槃。
如牦牛护尾，自心随守护，
于众具慈爱，彼乐永不衰。
象中之大象，妙牙之大象，
心与心等同，独在林中乐。
何者心无害，悲悯诸群生，
慈爱诸群生，彼恒无怨生。
何者心无害，悲悯诸群生，
慈爱诸有情，彼恒无怨生。
何者心无害，悲悯诸群生，
慈爱诸众生，彼恒无怨生。
于一切亲朋，众生皆慈爱，
修习慈心者，安乐极增长。
于众无嗔心，慈爱即善行，
慈悯诸众生，圣者大福成。
谁以欢喜心，无馁怯意志，
于善法修行，得成就与乐。
正知得解脱，厌离近寂静，
彼意得寂静，身语业亦静。
如一心专注，善见一切法，
五支妙乐音，不能如是悦。
心喜三摩地，不为欲所戏，
坚者无少苦，安乐而入眠。
心喜三摩地，不为欲所戏，
牟尼无少苦，妙哉极欢喜。
谁心如岩石，极坚不动摇，
贪处不生贪，嗔处无嗔乱，
心若如是成，岂能得痛苦？
莫讥莫损害，护以别解脱，
食量当了知，身居寂静处，
增上心瑜伽，此是诸佛教。
善了知心相，得极寂静味，
念住谨慎者，无染享喜乐。
坚智喜住谛，恒护自身行，
语言与意者，离忧不得苦。
未护心意者，邪见所摧毁，
睡眠昏沉压，为魔所左右。
故当守护心，正见为前导，
正思维行境，正知生与灭。
降伏昏沉眠，比丘苦灭尽，
谨慎守护心，心调正戒乐。
众生为心惑，常受地狱烧，
谨慎守护心，心调正戒乐。
众生为心惑，常受旁生烧，
谨慎守护心，心调正戒乐。
众生为心惑，常受饿鬼烧，
谨慎守护心，心调正戒乐。
众生守护心，常受人中乐，
谨慎守护心，心调正戒乐。
众生守护心，常受天趣乐，
谨慎守护心，心调正戒乐。
众生守护心，终得涅槃乐。
第三十一品终
只有你自己能看到