比丘品
比丘行乞食，自饱不养他，
常寂具正念，救护诸天喜。
比丘行乞食，自饱不养他，
救护诸天喜，非为名利敬。
比丘舍诸欲，清除面前尘，
依止寂无我，无需向他说。
纵闻不调众，难忍恶损语，
比丘离嗔心，如战象中箭。
纵闻不调众，难忍恶损语，
比丘善住意，如战象中箭。
不以技艺活，自足且喜乐，
根调解诸缚，不恋家无我，
舍离渴爱欲，独行即比丘。
净命无懈怠，依相应善友，
各行财法施，精通行境轨。
双足善调伏，双足善调伏，
语言善调伏，诸根善调伏，
内喜独住定，知足是比丘。
比丘全喜法，喜法思维法，
随念正法者，法中不退失。
比丘入空室，于内善观修，
善见诸法者，具足天神喜。
于诸蕴生灭，愈是善证悟，
由此愈欢喜，心意得满足，
比丘多喜乐，痛苦得灭尽。
如同岩石山，风吹不动摇，
比丘贪欲尽，一切不动摇。
如同岩石山，风吹不动摇，
比丘嗔恚尽，一切不动摇。
如同岩石山，风吹不动摇，
比丘愚痴尽，一切不动摇。
如同岩石山，风吹不动摇，
比丘我慢尽，一切不动摇。
如同岩石山，风吹不动摇，
比丘贪著尽，一切不动摇。
如同岩石山，风吹不动摇，
比丘渴爱尽，一切不动摇。
无有诸积蓄，无有我所执，
无彼则无忧，是名为比丘。
仅向他人乞，岂名为比丘？
执持俗家法，岂名为比丘？
善恶悉舍离，具足梵净行，
离众修行者，是名为比丘。
比丘住慈心，深信佛教法，
彼证见不厌，寂灭之果位。
比丘住慈心，深信佛教法，
彼证行灭尽，寂灭之果位。
比丘住慈心，深信佛教法，
灭尽诸结缚，渐次亲证果。
比丘住慈心，深信佛教法，
自拔离恶趣，如象出泥沼。
比丘住慈心，深信佛教法，
扫除诸恶法，如风落树叶。
比丘住慈心，深信佛教法，
近于涅槃故，决定不退失。
心喜意善妙，舍弃喜不喜，
比丘多欢喜，得证苦边际。
身静语亦静，心静善安住，
舍离世间欲，名寂静比丘。
无定则无慧，无慧则无定，
定慧皆具足，彼名为比丘。
是故诸智者，趣入定与慧，
如是智慧僧，首先应行此。
知足防护根，守护别解脱，
了知饮食量，安住寂静处，
修持胜心定，此是诸佛教。
身语意三门，无有诸过失，
具善律仪者，名具惭比丘。
何者善修习，七菩提支法，
彼具善法者，名住定比丘。
于此善了知，自苦皆灭尽，
善而具慧者，谓无漏比丘。
若未得漏尽，仅持禁行戒，
或多闻广学，或住寂静处，
得定亦徒劳，非为真比丘。
蕴聚执为我，世间生忧苦，
圣所依菩提，当现前彼乐。
若是愈思维，如是愈变异，
变异此世间，贪有且喜有。
贪有且喜有，明显喜乐有，
喜乐即是苦，恐惧即是乐。
舍离三有故，于此持梵行，
诸沙门梵志，诩有中出离，
应当说彼等，有中非出离。
诸沙门梵志，诩有中出离，
应当说彼等，有中非解脱。
由取生痛苦，由苦中生取，
一切取尽时，苦不复再生。
由一切取中，生种种有相，
彼皆无常苦，变异之法性。
如是彼等法，以慧如实见，
有爱悉舍离，无有亦不喜。
涅槃救护僧，无取无后生，
伏魔战胜敌，超世苦边际。
比丘断诸事，寂静心寂静，
彼无后世生，舍离轮回生。
比丘断诸事，寂静心寂静，
彼脱魔束缚，舍离轮回生。
比丘断诸事，心即为无漏，
彼无后世生，舍离轮回生。
比丘断诸事，心即为无漏，
彼脱魔束缚，舍离轮回生。
比丘断诸事，斩断三有爱，
彼无后世生，舍离轮回生。
比丘断诸事，斩断三有爱，
彼脱魔束缚，舍离轮回生。
善渡过泥沼，拔除村落刺，
得贪欲尽者，是名为比丘。
善渡过泥沼，拔除村落刺，
得嗔恚尽者，是名为比丘。
善渡过泥沼，拔除村落刺，
得愚痴尽者，是名为比丘。
善渡过泥沼，拔除村落刺，
得我慢尽者，是名为比丘。
善渡过泥沼，拔除村落刺，
得贪著尽者，是名为比丘。
善渡过泥沼，拔除村落刺，
得渴爱尽者，是名为比丘。
何者若遭遇，辱骂杀束缚，
以及村落刺，如山住不摇，
不为苦乐动，是名为比丘。
不谤不增损，知世间虚妄，
比丘舍此岸，如蛇蜕旧皮。
如药治蛇毒，贪欲起即调，
比丘舍此岸，如蛇蜕旧皮。
如药治蛇毒，嗔恚起即调，
比丘舍此岸，如蛇蜕旧皮。
如药治蛇毒，愚痴起即调，
比丘舍此岸，如蛇蜕旧皮。
如药治蛇毒，我慢起即调，
比丘舍此岸，如蛇蜕旧皮。
如药治蛇毒，贪著起即调，
比丘舍此岸，如蛇蜕旧皮。
如药治蛇毒，嗔恨起即调，
比丘舍此岸，如蛇蜕旧皮。
如药治蛇毒，渴爱起即调，
比丘舍此岸，如蛇蜕旧皮。
如河冲苇桥，拔除诸贪欲，
比丘舍此岸，如蛇蜕旧皮。
如河冲苇桥，拔除诸嗔恚，
比丘舍此岸，如蛇蜕旧皮。
如河冲苇桥，拔除诸愚痴，
比丘舍此岸，如蛇蜕旧皮。
如河冲苇桥，拔除诸我慢，
比丘舍此岸，如蛇蜕旧皮。
如河冲苇桥，拔除诸贪著，
比丘舍此岸，如蛇蜕旧皮。
如河冲苇桥，拔除诸渴爱，
比丘舍此岸，如蛇蜕旧皮。
舍离诸欲妙，断除欲系缚，
比丘舍此岸，如蛇蜕旧皮。
舍离诸障碍，无罪断疑刺，
比丘舍此岸，如蛇蜕旧皮。
舍离诸分别，无诸内分别，
比丘舍此岸，如蛇蜕旧皮。
无如林系缚，拔除不善根，
比丘舍此岸，如蛇蜕旧皮。
无有诸疫病，拔除不善根，
比丘舍此岸，如蛇蜕旧皮。
无有诸随眠，拔除不善根，
比丘舍此岸，如蛇蜕旧皮。
具戒为比丘，证空为禅定，
恒修为瑜伽，涅槃为安乐。
比丘不分别，欢喜不欢喜，
依止寂静处，恒住不放逸，
三有欲随眠，皆能善拔除。
第三十二品终
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