第40课

2026 年8 月21 日

《意识真是从大脑中产生的吗？》，我们正在讲DNA 和基因方面的知识。今天可能会讲得久一点，我打算这两天就讲完。

神密的基因，终于被看见

20 世纪20 年代，科学家们通过推断知道了基因的存在，

20 世纪20 年代，即1920 到1930 之间。这个时候，科学家才通过推断知道基因的存在。现在是21 世纪20 年代，刚好一百年的样子。

但仍然不知道它是由什么构成的，它是如何发挥作用的，以及它存在于哪里等。

当时科学家还不知道基因的详细情况。

然而，随着前后许多生物化学家的研究，对细胞结构等方面的认识越来越深入。

后来科学进步很快，尤其是对细胞结构等的研究，越来越深入。

其中，瑞士的生物化学家弗里德里希·米歇尔（FriedrichMiescher）

弗里德里希·米歇尔，瑞士人，生于1844 年，逝于1895 年。

奥巴马的夫人也叫米歇尔。

从人体脓液的白细胞中发现了一种新的分子，那就是被称为“核酸”的物质，即构成基因的物质。

前几年因为“新冠”疫情，我们天天说核酸检测。（众笑）

我前两天翻了一下2022 年的日记，里面居然出现了三十多次“核酸检测”。所以，核酸这个词大家都很熟悉。

核酸最早叫核素，后来才改名为核酸。它是构成基因的物质，是被瑞士生物化学家米歇尔发现的。

权威的偏见，三次把他挡在诺奖门外

美国细菌学家奥斯瓦尔德·艾弗里（Oswald Avery）发现，脱氧核糖核酸这种物质正是携带遗传信息或具有繁衍后代能力的实际物质。

奥斯瓦尔德·艾弗里，美国人，生于1877 年，逝于1955 年。

脱氧核糖核酸就是DNA。艾弗里认为DNA 有两个作用：一是携带遗传信息，二是繁衍后代。

当时一些科学家试图否定基因是由脱氧核糖核酸构成的观点，

有些科学家想驳斥他的观点。

但艾弗里的证据是不容忽视的。1944 年，艾弗里发表了关于基因的报告，虽然他三次被列入诺贝尔奖候选人名单，但都未能获奖。据说原因在于当时极具影响力的瑞典化学家埃纳尔·哈马斯滕（EinarHammarsten）不相信脱氧核糖核酸能携带遗传信息。

哈马斯滕的照片没找到。

有时候，诺奖评委会也有偏见。你看，艾弗里明明有证据，也发表了论文，但瑞典评选委员会的主要科学家就是不相信脱氧核糖核酸是遗传物质——不知道是不是出于迷信。

所以，科学家说的话不一定就是真理。一听到“科学家说的”就全盘接受，有点愚笨。哈马斯滕作为诺奖评委，不相信DNA 能携带遗传信息，但DNA 后来被证明是遗传信息的核心载体。他当时只是不信而已，并没有拿证据说话。因为这个原因，艾弗里一直没有得到诺贝尔奖。

51 号照片：科学史上最遗憾的贡献

此后，人们新发现了基因的形状被称为“双螺旋”，就像盘旋的绳梯，以及构成其阶梯的碱基结构。

双螺旋结构，像一个扭曲的梯子,中间一条一条的横杠，就是碱基。

接下来，作者介绍了几位科学家。

弗朗西斯·克里克（Francis Crick）、

克里克穿着一件红色的衣服。

詹姆斯·沃森（James Watson）、

沃森穿着绿色的衣服。

这些科学家的穿着很有意思。

女科学家罗莎琳德·富兰克林（Rosalind Franklin）、

她穿的是白色衣服。

莫里斯·威尔金斯（Maurice Wilkins）

威尔金斯穿的是黑色衣服。

红色、绿色、白色、黑色。四个人穿了四种颜色。（众笑）

这四位科学家进行了研究。

他们都在研究基因。

其中，克里克和沃森构建了基因的模型；

他俩建构了基因的模型。

富兰克林和威尔金斯拍摄了基因的照片。

两个人造模型，两个人拍摄照片。

英国伦敦国王学院的女性物理化学家富兰克林在X 射线下拍摄了一张非常高质量的基因照片，这张照片被称为“51 号照片” 。

这张照片非常出名。上面是一个X 形图案。

这是世界上第一张清晰显示DNA 为双螺旋结构的照片。照片中的X 形图案，是科学家破解DNA 双螺旋结构的关键证据。

我觉得，整个看起来有点像一张人脸。

威尔金斯把这张照片拿给沃森看。

据说，威尔金斯把这张照片拿给沃森看时，并没有经过富兰克林的允许。

富兰克林就是照片上穿白色衣服那个女科学家。“51 号照片”本来是她拍的，但威尔金斯不经她同意，就把照片拿给了沃森。

有些科学家也会“偷东西”¹。

沃森从伦敦回到剑桥大学（Cambridge），与克里克一起成功构建了基因模型。

沃森和克里克一直在研究基因模型。得到这张照片后，他非常震惊和激动，立刻意识到DNA 是螺旋结构。所以从伦敦回到剑桥后，马上和克里克着手构建模型。

1953 年4 月，沃森和克里克撰写了《核酸分子的结构》即脱氧核糖核酸结构的论文，并与富兰克林的文章一起发表。1962 年，

1962 年，我来到了这个世界。（众笑）

沃森、克里克和威尔金斯三人因这一发现被授予诺贝尔奖。

他们三个获得了诺贝尔奖。

而富兰克林于1958 年去世，年仅37 岁，因为她当时已不在人世，所以未能列入获奖者名单。

照片是富兰克林拍的。但她提前四年就去世了。关于死因，主流说法是得了癌症。也有人猜测是在病毒实验室中毒而死。不管怎样，她走得很早。

她的贡献其实很大，最后诺贝尔奖却没有颁给她。诺贝尔奖有一个基本原则：不颁给已经离世的人。

不过也有人认为，即便富兰克林在世，也不一定能获奖。因为一个奖项最多由三人分享。如果富兰克林在获奖之列，委员会就要在她和威尔金斯之间做艰难选择。

以上作为延伸话题，简要叙述了遗传学的发展史。

堪布上面讲的这些内容，主要是关于遗传学的，跟大脑有间接的关系。

身体来自DNA，心识呢？

这里需要特别明白的是：这一科学发现仅仅细致入微地解释了从父母种子孕育出胎儿身体的过程，但对于心识的产生方式，这些发现既不能否定也无法证明。

这些研究只停留在肉体和细胞层面，至于父精母血当中到底有没有心识或中阴身的介入，他们既没有否定，也没有肯定。

因为在任何化学分子中，连一丝一毫产生心识的物质痕迹都找不到，而且科学家们也不认为精卵种子本身具有心识。

科学家不认为精子和卵子具有心识。

因此，认为“这些物质在母胎中逐渐形成胎儿的大脑，然后才从中产生心识”仅仅是一种假说，正如前文所述，并没有任何确凿的证据。

前面的内容说得很清楚：由父精母血慢慢形成大脑，大脑再产生意识——这种说法只是一个假设而已，没有任何依据。

种子落地生根，心识入胎流转

因此，正如遗传基因中包含了各种关于物质身体的信息或孕育后代的能力一样，

遗传基因当中，确实储存着关于身体的各种信息，比如外貌、血型等，同时也有繁衍后代的功能。

在心识方面也与之相似，阿赖耶识上也蕴含着各种关于生命的信息，或孕育后世生命的善恶种子的能力。

在阿赖耶识上面，这些信息和能力都是有的。

就像物质性的植物有着各种各样传播种子的方式，

下面讲了几种情况：

例如蒲公英和棉花等植物的种子，被风吹到空中带向远方繁衍后代；

蒲公英是一种药效很强的植物。

从前几年开始，我们经常用蒲公英来打比方：蒲公英的种子随风飘散，无论落在哪里，都能生根发芽；我们弘法利生也应该有这种精神。不管出家人、在家人，都应该发愿像蒲公英一样，无论东南西北、天涯海角，任何国家、任何地方，在哪里落地，就在哪里生根，好好利益那一方的众生。

现在，很多人的发心都比较积极、乐观——并没有说“我一定要死在我的家里”“我一定要回到我的房子里”“我一定要葬在我的尸陀林”。这个五蕴之身，确实没什么好贪执的。对真正的修行人而言，死在哪里都无所谓。应该这样发愿。当然，这是题外话。

这里说，蒲公英和棉花的种子，落在哪里都能繁衍后代。

椰子和睡莲等植物的种子，被水冲到其他地方繁衍；

椰子、睡莲等的种子，是被水冲到别的地方去，然后在那里繁衍。

花粉等附着在动物身上，由动物带到其他地方繁衍；樱桃和橡子等，被鸟类吃掉后，排泄到其他地方繁衍，等等。

植物通过各种途径，把种子带到不同的地方，然后在那里繁衍。我们的心也是这样——下面这些比喻，我觉得还是很贴切的。

心识的流转也是同样的道理，带有各种生命信息的阿赖耶识种子，

阿赖耶识上蕴含着许多种子。

被善恶业的抛掷力和意生身带到其他地方，

意生身是指中阴身。

善业会把我们带到好的地方，恶业则会把我们带到不好的地方。就像植物的种子被风、水、动物等带到不同的地方，从而繁衍后代，我们也依靠阿赖耶识、善恶业和意生身等因缘，去到不同的地方投生。

与能构成后世身体的父精母血（白红二界）结合，从而延续身心结合的个体生命相续。

义净翻译的《佛说入胎经》里面讲：父精母血和合之后，识依靠此缘而安住其中，从而入胎²。也就是说，众生的神识进入父精母血和合的物质之中，然后在那里安住。

在《唯识三十颂》里，世亲菩萨讲到：当业和二取的习气具足时，一旦前面的异熟果灭尽，后面的异熟果就会产生³。众生之所以流转，就是因为有善业和恶业的习气，以及执著二取的习气。只要具足这两种因缘，当前世的身体灭尽后，我们就会随着业力去到后世，成熟后世的身体。

这些内容，在不同经论中都有详细说明。

这一过程与生物繁衍后代的方式极其吻合，是一个丝毫没有违背自然规律的生命过程。仅仅因为现在的科学还未了解它，就断言它不存在，除了暴露出极度的傲慢和狭隘的固执之外，什么也说明不了。

科学家自己不了解，就断言意识不存在、前世不存在，除了说明他们自己很固执、很傲慢之外，什么也说明不了。

千年前，密续就画出了大脑地图

三、结语

像这样，西方神经科学家发现大脑与意识之间存在联系，从某种角度看，是符合佛教经义的。因为佛经中也说过，眼识、耳识等感官意识体验外境所依赖的脉，就在大脑中。

下面列举了几个重要的教证。

例如，《八大法行密集续》中说：“阿瓦杜帝诸根显现脉，五百微细分支作集散。大脑阿瓦杜帝之脉中，内外缘起九十能诠脉，诸根运行之脉亦复然。”

阿瓦杜帝脉就是中脉，它主要在头部显现，有五百条微细的分支脉。在大脑的中脉里面，还有缘外面的九十条能诠脉，诸根运行的脉也是一样。

续部里说，细微的意识在心间，跟五根相关的粗大心识则在头顶。在大脑里面，有一个白脉的海洋，里面有无数脉，像大海的水滴一样多。

也就是说，眼、耳、鼻、舌等诸根行于对境或显现对境，即眼睛看到颜色形状、耳朵听到声音等体验对境的脉，连同其五百条细小分支，都存在于大脑之中。

这方面的知识，相关的科学论著并没有详细介绍。而在佛论和续部中，却有很多的教证作为依据。

同样，在藏医《四部医典》的《论说医典》中也说道：“诸根行境显现脉，存于脑中五百绕。”《甘露宝生庄严续》中也说：“心之精华即大脑。”这说明不仅是感官知觉，就连心识本身也与大脑有着特殊的联系。

这正是前文提到的加拿大神经外科专家彭菲尔德博士通过刺激大脑区域，从而确定眼等感官运作的神经区域。这一点，早在佛教密续和藏医学中就已经阐述得很清楚了。