报身佛

法身住于内在光明和诸法的胜义自性中。未对法身本有特性作任何改变,自显报身——受用身任运显现。从法身本体俱生智慧的显现中,无数的佛身与佛刹以自显方式生起,就犹如水晶现出的五色光是由于太阳的缘故。报身佛上师与诸弟子在相同的证悟之界中无二无别。

上师并没有传授法门,诸法门是在平等一如中自显而出,以五种方式任运生起:处为自显密严刹土;上师为具足三十二相八十种好的五方佛,如金刚萨埵;弟子为与上师无别、俱生智慧中自显的如大海众诸佛;法为不可言喻、远离词句指示概念的自相大光明;时为常有相续轮。

在密严刹土中,由法身普贤王如来将续部法门授予自显报身诸佛,这些报身佛与普贤王如来无二无别,上师与弟子都住于无分别的证悟中。

报身佛具五种俱生智慧:一、法界体性智,本来清净的大空性,自相光明之基;二、大圆镜智,诸相在明空无二智中无碍显现,犹如圆镜映现一切形像;三、平等性智,本来解脱的大平等智,佛之显现随弟子感知而生,不落任何一边;四、妙观察智,同时清晰照见所知诸法而无迷惑;五、成所作智,无须勤作便如如意宝般自然满足他人一切所求。

法界体性智照见诸法的本体——胜义谛;其余四智照见诸法的显相——世俗谛。