第102课

继续讲西游回忆录。

今天讲法王在加拿大丹玛琳以三宝为主的一个开示，开示中讲了缘佛宝、法宝、僧宝的道理。

下面是缘法宝的道理。

“总之佛所说的妙法，如果一个人行持，他自己会离苦得乐；如果一家人行持，全家都会拥有安乐；如果一个城市的人行持，整个城市会得到暂时和究竟的利益；如果一个国家的人行持，整个国家将会国泰民安；如果全世界的人行持，整个世界都变得美好，呈现出和平的祥瑞，没有苦难的众生，人人快乐、家家幸福。”

这里每个解释都很有意思。小至个人，大至全世界，只要有佛法存在，人们的心中一定会有快乐、幸福。我们也能看得出来。藏地虽然属于小众少数民族，但人人都有信仰，人们在面对生老死病，面对任何违缘和困境时，心里还是有十足的把握。这一点到藏地也能看得出来。很多记者、学者去藏地，看到哪怕是老人，他们的面孔也带着快乐、宁静、自在的表情。

“只要是众生，谁都喜欢快乐，不喜欢痛苦，没有人愿意失去快乐而遭受痛苦。而让一切众生离开痛苦，获得快乐的方法，只有佛陀讲过。”

佛教对所有众生平等慈爱，而其他宗教并非如此，只有针对少数人（自己的群体）比较关注。

“如前所述，如果深入思考、仔细观察，除非是身体里没有心脏，脑袋里没有大脑的人，否则没有人对佛法不产生兴趣。”

除非像世间人所说没心没肺的人，除此之外，大家都会对佛教有信心。智者们深度思考后也不得不承认：中观、因明的推理、离苦得乐的道理，每个众生对自己生命的珍视，相信真理的人一定会承认佛法的道理。

“既然已经深入思考、细致观察，如果还有人不信佛陀的教法，我们藏族人就会说这个人是没心没脑。（倒不是说他真的身体里面没有心脏，脑袋里没有大脑。）在佛陀的追随者看来，这个人体内的肉团心并不是特别珍贵，所谓的脑，像酸奶一样乱七八糟的脑浆也并不值得重视，只有有了正确的见解，才被称为有心有脑。”

孔子说‘察其所安’，究竟心里最重要的价值观到底是什么？刚才好像有点偏了，这个有点深度。‘察其所安’是要观察他最究竟的意乐和发心。我们慢慢观察，就能发现这个人到底为什么这样，这不是一两天就能看出来的。所以要求大家依止善知识时，不要只听一个广告就可以了。

“如果你们也想有心有脑，那就要无误了知自己所修的法。不然只懂得睡觉、走路、穿衣、吃喝拉撒，谁都不会管他。”

有心有脑的人指高层灵魂的价值，并非指吃饭睡觉很好。不然就和动物一样，动物也是该吃时吃，该喝时喝，该睡时睡，有些动物经过培训比人类还聪明。这种现象比比皆是。

“总之这就是缘法宝所生的意乐心。”

第三、缘僧宝所生的信解心。

“僧宝是佛陀的追随者，他们唯一的目的就是精勤地自利他利。佛陀的追随者分为三种：就南瞻部洲而言，小乘僧众是不害一切众生；大乘僧众不仅不害众生还要饶益众生；然而利益广大、无需勤作、迅速承办众生利益的就是金刚密乘。”

法王在这里讲到：僧众有小乘僧众、大乘僧众、大乘中密宗僧众。凡是佛陀的追随者，包括居士（无垢光尊者在《心性休息大车疏》中讲到：只要皈依三宝，居士也叫小僧众。）也可以包括在这里面。

“如果认识到这三种僧众都对众生有利，没有人会不信任他们。比如有个朋友，他当着你的面欣赏你、恭敬你，背后赞叹你、饶益你，这样的朋友肯定值得信任。有一些朋友表面上赞叹你，背后却说你的坏话，给你制造各种各样的危害和伤害，这样的朋友是没有人会信任的。同样我们对僧宝产生信心也是这个道理。以上讲述了三宝的功德。”

凡是看过视频的人都知道，法王当时对整个科判一句句翻译，桑杰堪布在旁边也一句一句翻译。到了后面，按理来讲，思路应该乱了。但我原来翻译时法王的思路特别连贯。他有时候当场念咒、有时候看一看、有时候笑一笑，旁边人感觉好像法王的思路根本没在一条线上，但法王的很多教言是智慧流露出来的，不像我们通过拼命思考分别心想出来的，讲完了就完了，而是真正的‘意伏藏’。

皈依三宝

“你们现在喜欢三宝吗，喜欢三宝的举一下手，让我看看有多少人。”

我们这里不用举手，肯定是喜欢三宝的，都是穿着这种衣服不可能不喜欢。

“不喜欢三宝的人也举一下手。”

当时没有人举手。

法王说：“非常好，看来每个人都喜欢三宝。”

这时西方人笑起来了。西方人有时候很特别，该笑的时候他们不笑，不该笑的时候笑起来了。

“你们从现在起生生世世要祈祷圆满的本师佛陀，要修行无害的妙法，要恒常交往实修佛法的助伴僧众。心里要立誓：要修行佛法。带着这样的誓言，请在心间合掌，随我念三遍：皈依师，皈依佛，皈依法，皈依僧。”

藏传佛教中只有出家人中的法师、堪布、堪姆才可以传法。当然其他边地有出家人也可以传法，但在家人给在家人传皈依的传统，藏地是没有的。法王经常用简单的四皈依给别人传皈依戒。

法王念三遍后对他们说：

“现在大家都得到了皈依戒。从今天开始，你们都是真正的佛教徒了，从此刻起，你们做任何世间和出世间的法，都会遣除违缘成就所愿，遇到人、非人、鬼神还有怨敌等所造的种种危害的时候，都会得到三宝的大悲护佑。如果你能表里如一，一直不舍三宝，不仅仅是今生快乐，来世也不会转到地狱、恶鬼、旁生等恶趣当中。所以你们刚刚立下的誓言如能坚定不变，那么这个人生是非常有意义的。”

当时在座的大多数是加拿大人，也有一些美国人。因为哈利法克斯跟美国的波士顿比较近，有些人坐飞机过来、有些人坐火车过来。现在两国关系比较好。（去年川普说要把加拿大变成他们的一个省，当时加拿大气坏了。）两个城市是边界城市，也有些美国人。

“恐怕你们一生当中，没有像今天这样具有重大意义的时刻了。”

那个时候很多人都皈依了，他们还是很有福报的。法王为什么这样说？

“因为你们的生活中除了周六日，平时都是为了吃穿、名声、金钱而忙碌。其实你们这样一辈子忙碌，似乎得到了和美国首富洛克菲勒一样的财富。”

看起来每天很忙碌，（当时洛克菲勒很出名，福报很大，他家族几代人都特别富裕。）他的故事在其他地方也讲过，这里不说。就像洛克菲勒那样，法王到了哪个地方就用那里最富裕的人给大家开示：

“你们的经济没有什么大难。然而实际情况确实如此，”

当时的美国人不理财，有多少吃多少。看起来当地也有比较穷的人。法王原来觉得美国特别富裕，到了那边以后，发现有富人也有穷人，所以他在语气中：“其实这里也不怎么样。”

他对当时一部分人说：

“你们得到的财富、名利也那样，没有什么特别的成就，那一生努力有什么意义呢？相对一生的努力成果，你们今天取得了人生当中最大的成就。”

（大家又笑起来）。

“这里大多数人以前是佛教徒，有些人今天才成为佛教徒，不管怎么样，只要对佛法生起了不退的信心，我来这里也是有意义的。在我看来，你们这次参加法会就是善缘。接下来宣说皈依的学处：从现在开始皈依佛，以后平时不要忘记祈祷佛陀；皈依法，以后也要尽心尽力不害众生。”

这个皈依戒讲得很略。给现代人讲一下皈依戒还是很重要。以后你们有弘扬佛法的机会，把法王的演讲讲给别人听也是非常好的。

“皈依僧以后，对佛陀所有的追随者，尽量生起信心与恭敬心。”

在这里法王并没有把僧众定义为：大乘僧众像文殊菩萨一样，小乘僧众需要四个比丘以上。在这里凡是佛陀的追随者都叫僧众。这个与平时的说法有点不同。

“平时若能如此，你们心中所想的就会如愿以偿。以上我讲了怎样对待三宝并生起信心，希望大家从中得到广大的利益。我口才不是很好，声音也不动听。”

法王的口才在我见过的人讲藏语的人中确实很好，我建议你们也听听法王留下来的音频，讲话时没有任何费力。很多口才好的人不一定像法王说得那么流利，前后逻辑非常连贯。法王显现上很谦虚，常说：“我口才不是很好，声音也不动听。”但不管是灌顶还是给大家念诵，法王老人家的声音都特别好听。

“可能你们不太喜欢，但我所讲到的核心内容都是对你们今生来世有利益的善妙法语，希望你们用心去体会。今天的课讲到这里，明天和后天还有安排，你们可以随意选择。”

明天的安排后面会讲。