第113课

接下来讲《西游回忆录》。

现在跟大家一起看回忆录。法王去西方弘法的第九站法国。昨天讲到法王说列绕朗巴跟他的殊胜因缘。

此外，列绕朗巴在东方的娘波耶则（年宝湖），开取了伏藏马头明王和金刚亥母的魂石。

金刚亥母和狮面佛母是报身和化身的差别，我们学院都会念。

从一开始就以秘密的方式交给了嘉瓦土登嘉措，

这是伏藏大师当时在青海的娘波耶则取的。

如果其历代转世没有离开它，这将成为善妙的缘起。

当时列绕朗巴有这个交代，土登嘉措当时也这样解说。

后来，魂石又传到了丹嘉仁波切手中，1990年我见到他时，他亲自给我看过。

当年他在临走时，心里想：“不管遇到什么艰难险阻，真正能保护我生命的，就是它。”

这个魂石法王当年去时还在，也都看到过。

这个魂石，上方是马头明王的自然显像，下面有自然显现的“旺哈热讷萨”（金刚亥母心咒）

它看起来也不是特别大。

现在就在他手里。我想，丹嘉仁波切应该不会被违缘障碍所左右。

有些加持品，现在年轻人对伏藏品、加持品好像不太重视，我觉得很可惜。实际上，上师们加持过的东西，我觉得很有力量，很有加持力。包括护法神、本尊，有些咒语，有些戴在身上的物品，这些非常重要。那些非常了不起的大德也有很多缘起物。法王如意宝的成就相，大家都可以推测了知。他老人家出去时嘎乌盒里装的东西也特别多，包括前辈大德们加持过的甘露丸、法衣、头发……，很多很多。现在的出家人，怎么说呢，身边人不管到哪里去，就好像唯物论者，除了一些洗脸用具和手机以外，什么都不带。可能是不信这些加持物。我们老一辈是深信加持物的。这有一定的差别。

同样，列绕朗巴大师的前世——密咒师降魔金刚，深受邬金莲师、法王赤松德赞的器重，他是一个不同于任何君臣、忠心耿耿办事的人。有了这个缘起，后来他每一次转世，都有广大的弘法利生事业。

法王经常会讲这个，正是因为当初降魔金刚对莲师和赤松德赞非常恭敬，后来他历代的传承，弘法利生都很顺利，事业非常广大……。

就效忠赤松德赞而言，他是赤松德赞的首要大臣，也是一位译师，还是邬金第二佛莲师来藏地的迎请者。

多罗那他著的《莲师略传》中（我去年翻译了），忘了没有？记不清楚？有些历史书中没提到多杰敦炯，有些提到了。当时从扬列雪出来，莲师带着《真实名经》的注释，《真实名经》的注释就是在那里写的。邬金莲花生大士来到藏地和最后回去的时候，都像是普通人一般。藏地那个时期的社会状况很复杂。后来莲师去了卓当。‘卓当’是现在的马达加斯加，（很多学者认为是非洲的马达加斯加）。莲师在那边呆的时间比较长。

在法王赤松德赞统治期间，许多国王必须做的事都由降魔金刚来成办，

国王赤松德赞在位时如此。赤松德赞圆寂后，他有几个儿子都当过国王。牟赤赞普很小就夭折了（无纪年）。后面是牟尼赞普和牟笛赞普，还有色纳勒江。法王在这里没按顺序说。实际上赤松德赞的第二个太子是牟尼赞普，他执政时间只有一年零七个月。接下来是赤德赞普。（牟尼赞普次子，在位时间长一点，公元798-815）。过后是色纳勒江（赤松德赞之子），过后是赤热巴巾（赤松德赞之子，在位时间公元815-838），赤热巴巾的胞兄是朗达玛（赤松德赞之子，在位时间公元834-842）。学过历史的人应该都知道。

你们历史毕业了吗？还是没有学到？赤松德赞应该有四个儿子，一个很早就死了，（有各种不同的说法）。以前学过五世达赖所作的《瀑布妙音》和《西藏王臣记》。《瀑布妙音》里赤松德赞国王的记录比较多。但几个说法各有不同，色纳勒江的名字也有不同说法。《红史》是蔡巴贡噶多吉所造，在整个藏地王臣史中很重要，也翻译成汉文。《红史》分《新红史》和《旧红史》，《旧红史》由蔡巴贡噶多吉所写，《新红史》是另外一个人写的。相对而言，后者在世间不太出名。后来东嘎洛桑赤列和才旦夏茸对《红史》和历史的分析比较多。我们在这里没有必要多讲。法王在此处稍微提了一下。法王在讲的过程当中，对历史、对伏藏法，很多细节都是出口成章。直接讲起来还是很有意思。法王的意思是多杰敦炯（降魔金刚）在赤松德赞时期对他忠心耿耿，后来太子莫德赞普执政期亦如此。‘赞普’指国王。赤松德赞的第一个儿子没成赞普，他只成了“让波”。开玩笑。

后来太子莫德赞普、莫赤赞普等执政时，

降魔金刚承侍过国王赤松德赞、莫德赞普和莫赤赞普。

赤热巴巾在藏地贡献非常大，他在位期间佛法很兴盛。当时他迎请了布玛莫扎和莲华戒（噶玛拉西拉）。赤松德赞时期也迎请过布玛莫扎。赤热巴巾时期建立了译经道场。（有些历史说，赤热巴巾过于恭敬佛法，在建立道场时过于形式化。他执政时期有点过激。他将自己的头发垫在地上，让僧众踩过；看到有人眼色不太对，马上把对方眼睛挖出来；有人诽谤、谩骂时，割掉对方舌头；见到有人用手指指点点，把对方手指砍下来……。也许这是不信佛教的人故意歪曲历史。因为这个原因，继任者朗达玛特别仇恨佛教，对他上面祖辈的所作所为都不太满意，他下面的大臣也全部反对佛教。也有这样的说法，具体细节不太清楚。）历史有各种各样的说法，此处也不需要很了解。

国王的一切都交给了大臣。降魔金刚对赤松德赞和莫赤赞普、莫德赞普（他们分别是藏地三十八代、三十九代、四十代国王），可能也有不同的历史记录。《西藏王臣记》，译者刘立千，他用古文翻译，文字上比较难懂，里面讲了赞普的各种故事。要不我们讲历史算了，因为以前学过一点，很有兴趣，但是没人听。藏族的历史用汉文讲给谁听呢？西方人？汉族人？喇嘛觉姆？（师此处讲了很长的藏语）。

也把国王的一切事情都交给了身为大臣的他。没有人像他那样深得大法王（赤松德赞）的信任。

对邬金莲师而言，君臣众弟子没有一个像降魔金刚那样在他身边侍奉过。当莲师从扬列雪去藏地时，降魔金刚一直背着行李，在路上做各种承侍。当降魔金刚向莲师祈求金刚橛法时，所献金银、松石、珊瑚等供品之多，令人难以想象。不仅如此，他还在不伤害一个众生的情况下，供养了大量会供肉。这在金刚橛的历史中有记载。

此处法王的原话我稍微改动了一些。（因为有些内容法王平时讲过一些，有些是历史记录。我在此处稍做归纳，那些地方不知道听者能不能理解。）在金刚橛的历史中有记载。（当时查阅了资料，并未查到法王当时说的部分情况。）

莲师也说：“众弟子中，降魔金刚如风般无碍。”

降魔金刚不仅是证得成就无碍，还被任命为莲师所有追随者中无碍击鼓持橛的密咒师之首。击鼓者没有比得上降魔金刚的，持橛者也没有比他能力更大的。

然后法王在这里开了一个玩笑：

现在，索甲仁波切和我都有一些能力。既然是列绕朗巴的转世，那降魔金刚现在就是我们两个。他手里拿着一个鼓，我手里持着一个金刚橛，我们俩的能力到底怎么样，全世界应该都清楚了吧。众笑。

今天讲到这儿。（众笑，你们也不笑。）现在笑了不起作用，过期了。