第120课

今天讲法王8月26号的开示：

·给弟子的教诫

下面，我想以好心郑重对大家说几句话，请你们牢记在心，是什么呢？

这是法王当时在列绕林对某些弟子、某些人未来的授记。我们看一下。

此前，以丹嘉仁波切为主的大德，包括敦珠法王和第十六世噶玛巴等，他们依靠非常殊胜的发心，长时间历经千辛万苦，让佛法在西方开始扎根，并像早上的太阳一样冉冉升起。

这些大德们真的很了不起，在西方确实做出了非常大的贡献。不管是什么身份的人以后只要有因缘都应随学，最初建立道场非常不容易。

现在很多人有了信仰，对藏传、汉传、南传佛教有信心的人也越来越多。尤其是现在这种网络时代，很多人都有因缘学习佛法。藏地的大德们没必要全部集聚在这里，应该去一些偏僻的地方。如果各方面因缘成熟，应该去特别偏僻的地方，或像宗大师所说，去佛法没有遍及的地方弘法。或虽过去佛法兴盛，但现在隐没了的地方，在那些地方宣讲佛法很重要。

不知道这里是否有好多不同种类、不知名字的众生，肉眼看不见他们，是不是还有他方世界的外星人呢？也许有。这里除了色达以外，附近也有其他县城，每个地方都有一些偏僻且需要佛法的寺院，需要弘法人才。以后不管是有汉语智慧或藏语智慧，心中一定要有信念：把佛法如意宝传给别人。这种动机非常重要！要从现在开始培养。如果现在没开始培养，当下的目光只是定在某个方向：考多少分、自己过得好点，真的没有多大意义！

在西方时法王也特别感谢那些前辈大德们：如敦珠法王、噶玛巴、创巴仁波切等。

现在创巴仁波切的道场闭关、修行都很好，他的弟子们为人很稳重。弟子们将创巴仁波切写的任何字、住过的房间、当时做每件事的记录，都保存得非常完好，每个道场都保存得很好。这是传承弟子对上师有信心的标志。如果有了这样的信心，法教也会被不断弘扬、继承。

所以，如果各方面因缘具足，我们也应该走出去。世界很广阔，因缘会慢慢具足。

今天看到俄罗斯和中国互相免签一年，那可以去俄罗斯看看有没有藏传佛教？那边应该还有一些藏传佛教，开玩笑…，他们别误解了。

现在，藏地的大乘法教比其他时代更加兴盛，在西方弘扬得非常广泛。从内外的验相来看，这得益于住在这里的诸位仁波切和住印度的藏族上师们所做的一切。

佛法兴盛来源于去国外和去西方的大德们的恩德和努力。

但是俗话说‘道高一尺，魔高一丈。’当这样的教法和持教大德的事业越来越兴盛的时侯，就会出现恶友和恶知识把他们引入歧途，一定要小心。他们是怎么出现的呢？

所谓‘道高一尺，魔高一丈。’如果真实修行，应该会‘魔高一尺，道高一丈。’弘法事业虽然暂时会受到一些损伤、挫折，但如果每个人有智慧和方便，魔兴风作浪的各种行为是可以平息的。这需要精进不懈地修行和护法神的加持。

法王当时也说：你们这边以后可能会出现一些违缘。这是什么意思？

在我们藏地，最兴盛的是修传八大教派，他们的教义都是佛陀亲口所说的清净教法，这一点没有任何区别。

八大教派都是清净正法。

但作为你们，以后有人会说：少数上师是成就者，大多数上师是魔。

西方、东南亚或欧洲也有类似情况，你们中的少数人也可能会这么说。

这样的人肯定会出现。

藏地历史上也发生过这样的事情。比如：朗达玛是观世音菩萨的化身；邬金莲花生大师是魔的幻化；宗喀巴大师等诸多大德是魔孙魔子的幻变等。或者他们会说：有些法是清净的，有些法是颠倒的。比如声称：我们宁玛巴的这个法是正法，萨迦派和噶举派等新派的那些法是邪法。还有一些人鼓吹说：只有新派的法才是正法，而宁玛巴的法是邪法等。

现在也如此。例如说藏传佛教是邪法，受印度婆罗门教染污等观点。以前八九十年代时，我们也出过《密宗断惑论》辨清是非。我也做过各种各样的辩析，也写了一些文章。当时感觉藏传佛法好像受到很大伤害，后来看起来似乎写这些也没必要。他们的邪说多半自生自灭了，没多大力量。但有时候佛教被别人诽谤时，有必要时也要写，没必要时不用对他们以牙还牙。

法王说：将来整个宗派会出现这类事情：称自己的教派是正法，别的教派是……，各种说法。

像这样的语言根本不能听。你们必须明白，这些人一定是魔，会把你们引入邪道、指示魔道，是毁坏生生世世永久安乐、让你陷入无边恶趣的魔知识。

这非常可怕。

当时去的那个中心2013年后发生了一些事情，内部有些消息，好的、不好的，外面没有听说。当时有些人对仁波切告发，令他在自己的道场待不下去。

我再次见到他时老人家的心情处于低谷。他最伤心的是以前人、道场比较兴盛时曾接待过很多高僧大德。这些人在他得势之时特别喜欢去。后来他出现一些事情，这些人就开始公开指责。过去对他如何赞叹，现在也跟着那些指责者说。当时他是这样讲的。

可能这些大德也有种种的原因吧。听说是确实有种种原因。法王当时曾说：以后可能会出现一些违缘。

如果你们遇到这种恶知识，生起各种邪分别念，一定要去找具有法相的上师善知识来消除你的疑惑。我在藏地时也曾广泛讲过这方面的教言。真的想想，现在我看不清楚，思维也越来越迟钝，但仅凭我这么一个老人，也可以建立并受持‘修传八大派的所有持教大德的密意一致，教法全部是正法’这个观点。所以，希望大家不要误入歧途。

法王的第一个期望是：如果未来有人说他们的教派、修法不正确，千万不能听。

将来你们也可以看到，在我离世后或离世前。会有人站出来说：“这个上师是很好的，那个上师是有问题的。”

法王说：我离世前或者离世后，可能会有人说：“这个上师是好上师，那个上师是有问题。”仁波切当时的这些问题，有各种…。因为有些弟子做了一些邪行，当时道场处于低谷期，现在基本风平浪静了。大多数（90%）的道友还是非常好的。现在各方面都很好。很多违缘都是短期的。

其实任何大德受到诽谤、任何道场受到损害，背后都有很多的力量。包括我们前段时间说的某些人并非是想象的那样，还有很多其他的原因。

“这个法是对的，那个法是邪法。”这样那样的人会很多，一定要小心谨慎。这是我发自内心的忠告。

这段话当年法王外出时在任何道场都不曾说过。包括后面去新加坡等地都没有讲。只在那里特别提了这个内容。警觉性比较强的道友当时可能会有所觉察。

当然，并不是说所有教派的法在深、浅上没有差别。即使在宁玛巴内部，相较于父续、母续、无二续阿底约嘎更深、更快速、更易行，他们之间也有天壤之别。但这并不意味着一个是坏的、一个是好的。这些法都是佛陀根据不同众生的界性、根基、信解、意乐而宣说的。其中，佛所说的诸乘之巅或之最是大圆满阿底约嘎。大家应该明白，大圆满清楚揭示了佛语的所有要点，是一切圣教的总释，是三世诸佛的微妙密意，是一切众生成佛的完整无误之道。

今天讲到这里。