第124课

门措上师

8 月29日上午，门措上师给大家授予了“忿怒莲师”的灌顶。这次几乎每一站，她都应道场的不同希求，传过“项袋金刚橛”“文殊智慧勇识”“缘起除障法”“观音菩萨”等灌顶。

门措上师应不同道场的希求，传了很多法。

我在这里放了一些门措上师照片。这些照片的拍摄地有纳帕谷、夏威夷、纽约、波士顿等，还有当时门措上师灌顶的照片。

在提倡男女平等的西方，很多人对门措上师有一种特别的欢喜，她在每个道场都受到与众不同的欢迎。因为去西方弘法的上师中很少有女性大德。

就像我们前面讲的阿贡拉姆。当时桑吉堪珠也不算大德，她是一个翻译家。她现在可能已经变成了大德。他们确实也有很多善缘，以前像顶果钦哲仁波切、噶玛巴十六世、敦珠仁波切、卡卢活佛、创巴仁波切等等，还有一些在西方很了不起的大德们，都在那边弘法。但是在这些大德中，真正是从藏地过去的，藏传佛教或者是汉传佛教、南传佛教的女性大德比较少。

能给大众传法灌顶的空行母和女活佛就更少见了。很多人见到门措上师后，都觉得她是慈悲的化身，她的目光和笑容散发着温柔的光芒。哪怕只见过她一面，也会被她独特的修行气质所吸引。尤其是对于很多女性信徒来讲，门措上师给她们带来了希望，增加了她们修行的勇气。

因为世间中，不管是西方还是东方，可能女性的修行人比较多。在这个修行的过程中，毕竟是凡夫众生，出现一些自己同类的修行人，更加能唤醒她们。尤其是女性，她们觉得：有这样的出家女性、这样的女性大德，来给他们灌顶、传法，她们都觉得很有意思，有些还是第一次。

我跟随法王去国内外很多地方时，和门措上师有过近距离的接触。且不说她超凡脱俗的境界、精通显密教法的智慧，单单是日常生活中的待人接物，她也不像世间有些女性那样脆弱、敏感、喜怒无常。她生性恬静寡言。对世俗没有什么贪恋，衣食住行都很简单，出门在外从不挑剔吃住。

其实出去的时候最麻烦的就是同行的人。如果是一个很敏感的人、很容易生气的人、挑剔的人，住宾馆，也是这里不行、那里不行；吃东西，也是这个不行、那个不行。平时看起来性格比较好的人，出去的时候才知道，原来是这么挑剔、这么麻烦的一个人。一趟下来，以后再也不想跟他一起出去了。

门措上师出门在外从不挑剔吃住。不管是去印度也好，后来去新加坡也好，还有当时法王去五台山之前，门措上师在五台山待了好几个月，一直如此。确实这些功德不用我说。

后来丹增活佛写了一部门措上师的传记，我去年也翻译了。传记中也说，确实没有发现她生过一次气，她身边的人也从来没有发现过。

我和慈诚罗珠堪布也讨论过。我们两个也是经常跟随法王一起。确实我们从来没有看到过门措上师生气，也从没有发现她对我们有任何不满。她对谁都很恭敬、很温和。其他的内在的智慧和功德，我们不知道是什么样的，但仅仅从这个角度来讲，一般的一个人，不管是男性、女性，都很难做得到。

我们可能经常对身边的人，甚至跟下面的人，打官司，发生矛盾，各种各样的情况都有。我们大家也应该知道，跟她老人家在一起的时候，她很低调，也很少跟别人说话。但是有些事情，可能在身边的时候不一定知道。

跟舅舅法王如意宝、母亲阿里美珠在一起时， 我从没见她发过脾气，她的言行总是毕恭毕敬，全心全意地承侍他们。在法王和众弟子之间，她从不搬弄是非、挑拨离间，而是常年如一日，对每个人都表现出慈爱和关怀。

这还是很难做到的。以前法王和阿里美珠他们都在的时候，我们经常去拜见上师。每一位僧人来的时候，阿里美珠和门措上师都马上站起来，表现出对出家人很恭敬的样子。一般的上师，身边的这些侍者和亲人，相续当中应该都有一种特别的傲慢。

她有着过人的智慧和非凡的记忆力。例如，我们忘记把行李放在哪里了，她立刻就能想起来，对于发生的每一件事，甚至日期，都记得清清楚楚。

确实这些方面，我们都有点害怕，太厉害了。我们经常是这样，突然想起行李怎么没有了？刚才放在哪里了？刚才去供养了，现在怎么就找不到了？然后就开始满世界地找，结果放在另外一个地方了。

反正很多事情，包括日期，门措上师都记得清清楚楚。比如说：我们在纽约待了几天。过了一段时间，就忘记了。上师就说那天是3月3号，当天是什么情景，都记得一清二楚。确实平时接触的时候，上师的记性非常好。

她唯一喜爱的就是修行，平时除了持咒和念课诵，不喜欢说很多闲话。

对我个人而言，她在世间、出世间方面的恩德都很大。

包括我刚来学院的时候，条件差，阿里美珠她们帮助了我很多。我在《西游回忆录》的上册里面，讲过一些当时的情况。

如今，她也是喇荣五明佛学院所有僧众的金刚上师，为大家不断地灌顶传法。祈愿她长久住世、常转法轮！

以上是写的门措上师。下面是：

欣赏风景

门措上师灌顶后。索甲仁波切邀请法王去列绕林的山顶上一起煨桑，法王欣然同意。

列绕林是在山下面，山顶上有这么一个地方，有很多回忆。

我今年问他们现在那个地方怎么样了？他们说：山顶上，法王当时坐的板子，保留了好多年，后来好像重新换了。在旁边索甲仁波切修了一个观托嘎的小房子，就在附近。其他的还跟原来一样。如果你们去那里的话，也可以去看一下，看看法王当时煨桑的山上是什么样的？还有下面的小房子。

乘车到山顶，那里挂着许多经幡和格萨尔王经旗，列绕林的弟子们会在殊胜节日来此煨桑，进行熏烟。这里风景开阔，周围的山谷一览无余，还可以看到西班牙和法国交界处的比利牛斯山脉（Pyrenees）。

这座山以前在地理课里也学过。当时很有感觉。它的山脉很大，西起地中海的比斯开湾，东至地中海海岸，是比较高的一座山。

以前在读中学的时候，课程里有地理课（读过书的都知道）。当时有一个地理王老师，他对我有点不好。我上地理课时，还专门跟他打过架（嗡班匝儿萨垛吽…）。他把我的衣服撕了，我也拉着他的衣服撕。听说现在他已经圆寂了。

因为他的原因，就不想学地理课了。但是不学也不行，要考试。准备考试时，只有突击记一点。我跟另外一个同学（他现在已经去世了），我们两个面对面地记一部分，像你们讲考一样。当时穿的衣服是皮袄。记不下来的话，就在皮袄衣服上面写一点题，还在手指上写几个字，就这样作弊。

他们向法王介绍了附近的山脉，以及欧洲各国的大致方向。之后，法王和大家念诵仪轨、做煨桑、供护法， 共同祈愿佛法长久住世、广利众生。

当天他们的主要目的就是邀请法王到山上。法王还问我们藏地大概在哪个方向？

下山吃了午饭后，法王在几位大德的陪同下， 被请到了“茶屋”（Teahouse）。

这个茶屋后来没有维修。那个地方有一种毒虫，所以很多人都不敢去。前几年，有几个道友去了那个地方，比较远，路也不大好走，所以直到现在也没有维修。他们给我拍了一些照片。虽然以前法王和索甲仁波切都去过茶屋，但现在它就被放置在森林中，也没有维护，看起来比较破烂，有点可惜。

它是索甲仁波切在森林里建造的小木屋，位于传法大帐篷下面的山谷中，在一个瀑布附近。通往那里只有一条崎岖的山路。

当时还有一位是顶果钦哲仁波切的翻译，叫阿尼尼姑。她讲了一些顶果钦哲仁波切的故事。不知道她现在翻译完了没有。

车辆无法直达，法王在大家的搀扶下，上上下下还是有点吃力。

到了茶屋，法王一边欣赏风景，一边讲了莲花生大士、菩提萨埵来藏地弘法的故事，然后就列绕林的弘法现状，聊了很长时间。

茶屋的旁边有一个小瀑布，里面还是很舒服的。后来我都一直在想，如果藏地有这样一个森林，里面有个小房子，这样修行该多好。

后面的《直指心性的窍诀》和《十一句义》，因为这次我们是公开课，这些都不讲。后面还有观托嘎和观顿超，这些也不讲。

后面有一些大圆满的内容，里面确实讲得非常好。还有法王当时自然流露出来的直断和顿超的修法，很有意思，特别好。我们这次不公开讲，以后如果有机缘再说。

下面开始讲《看得见的缘分》。