第127课

《西游回忆录》中前面在加拿大采访了二十个问题。

又采访二十问

当天下午，法王接受了列绕林媒体记者的采访。

1、问：这次采访的问题，是供大家学习用的。我们本来有很多的问题，但最近您在传法时已经解决了，还有几个问题可以在这里问吗？”

法王：可以，可以。

这是第一个问题，记者提问，法王回答。有时候法王的回答比较酷，并且不会特别啰唆。如果你们以后被别人采访时，也没必要回答得特别多。但有些时候为了避免更多的提问，自己会故意提前多做一点准备，滔滔不绝地讲，把采访的时间打发掉。如果你有本事，记者的问题越来越多时，可以像因明中通过三种途径直接回答，“相违”“不成”“不遍”，就这么回答。法王在这里说，“可以，可以。”

2、问：这是您第一次来西方，是什么让您在这个时候做出这个决定的？

他们什么事情都问。意思是问，因为什么事情让法王做出在当时选择来西方的这个决定？

法王：我来这里，主要是看能不能对弘法利生起一点作用。在此期间，从众人的表情、心态的变化各方面观察，我相信佛法对他们已经产生了很大的帮助。 除此之外，这个时候我来这里，没有其他任何目的。

之前在加拿大也采访了二十个问题。很多有一定学识的人都觉得，法王的回答方式比较特别，又尖锐又点到为止。这是第二个问题。

确实如此，作为一个真正的大乘修行人，在任何时候，不管是出去也好，在寺院里也好，除了弘法利生外，没有什么其他的目的。法王的真正目的就是弘法利生，并不是观光旅游。

我们前面也讲了，虽然当时西游的过程中，也去了一些国家和地方，像纽约这些。 但是最主要的目的，就是讲法。学院中的很多堪布、堪姆出去也是，可能顺便去看一看、逛一逛其他的地方，但最主要的目的就是弘法利生。

我看学院的有些堪布，路上要走四五个小时，只为到那边讲一堂课。昨前天，有一位堪布去成都，晚上就念了一个传承，第二天一早就返回来了。这种精神很可嘉。哪怕是在很短的时间中讲一堂课也值得。

法王也是。虽然表面上看，他的回答好像很简单，而实际上法王辛辛苦苦地绕了地球一周，没有其他的目的，在这个时候做出来西方的这个决定，就是为了弘法利生。法王回答得也是比较有意思。

3、问:您对西方佛教徒的印象如何？和藏族修行人有什么不一样？

法王说：印象很好。在藏地，出家人非常多；在西方，出家人比较少，但信佛的人还是很多，这有点出乎意料。除此之外，似乎没有太大区别。

4、问：西方的生活方式与藏地完全不同，比如有许多东西让人分心。佛教中有很多方法，哪一个更有利于西方人？您在这方面有什么想法？

西方当时的科技比较发达，所以让人分心的东西很多。

当时这中间是有翻译的。按理来讲，能这么准确地抓住别人问题的关键点，还是有一定的困难。上次加拿大的二十个问题，不知道你们看了没有，也有这个意思。一般对方在提问的时候，有些人根本不知道问的什么，就会在另一方面作答。最后整理稿子时会很麻烦。把它撤掉也不行，不撤也不行。

法王：一般来说，佛教的根本，是尽可能地平息世间八法，而佛教的精要，唯一就是慈悲心。

佛教的很多方法就是这个。

当然，要在一天之内平息世间八法，那是有困难的。如果慢慢地尽力平定世间八法，然后把慈悲心作为教育的主要内容，这对他们大有好处。

法王并没有直接讲大圆满，而是说平息世间八法，然后用慈悲心。因为这个方法，西方人和东方人都能接受，他直接做了这么一个回答。

5、问:西方人也应该主要修这些吗？

法王答：是的。

西方人也是修慈悲心和平息世间八法。

6、索甲仁波切经常说，对上师的信心非常重要，您在讲座当中也谈到了这一点。据说您的根本上师是托嘎如意宝，您对他主要事业最深的记忆是什么？

法王：托嘎如意宝的主要事业，正如佐钦堪布阿吾拉贡造的祈祷文中所说：“佛法戒律极清净，教证法理讲修弘，斩断八法魔军索，具德师尊前祈祷。”这也是他一生中最重视的事情。

托嘎如意宝一生中主要的事业有三个，一个是戒律清净；另一个是通过讲学的方式来弘扬教法和证法，然后是斩断世间八法的魔索。在这样的大德面前我顶礼。

当时法王直接背诵了这个祈祷文。平常他老人家祈祷上师时，就经常用这个祈祷文。这里面宣讲了托嘎如意宝事业的核心。

7、问:他在向弟子传授大圆满时，有什么不共的特点？

法王：除了几个有缘的弟子，他不会大规模地做大圆满的灌顶和传法。

法王没有说大圆满的特点。确实托嘎如意宝在传法时，除了几个有缘的弟子以外，不会大规模地传法。据说当时得到大圆满的人很少。这就是托嘎如意宝的特点。

8、问：他最看重的是什么？

法王：前面的祈祷文中提到，他和他的弟子最重视清净戒律、弘扬教法和证法、斩断世间八法的魔军绳索。这是他们一生都在做的事，也是教育别人的主要内容。

这也是个很好的回答。

9、问：您是伏藏大师列绕朗巴的两大或三大转世之一。

列绕朗巴的转世一位是索甲仁波切；一位是法王；还有一位当时在不丹，他的名字好像也叫索甲仁波切。所以他们听到有三位索甲仁波切。因此列绕朗巴就变成了两个或三个人。

很多西方人对一个转世可以理解，但同时有几个转世很难想象，您能解释一下吗？

法王说：从获得一地起，在一个时际刹那，就能示现一百个化身；二地菩萨能示现一千个化身；三地菩萨能示现十万个化身……获得佛地时，能示现等同世间微尘数的化身。

列绕朗巴在世时就曾示现过很多化身，一个化身去汉地弘法；一个化身到了康区；一个化身在卫藏区讲经说法……相关情节在他的传记当中有记载。所以，示现两个化身是轻而易举的事情。

10、问：关于列绕朗巴的诸位转世，您还有什么可以教诫的吗？

法王：据说在伏藏大师列绕朗巴的授记中，说他会有101个化身，这是他的主要法主与弟子们曾经说的，我从未见过这方面的文字资料。但在《总集经教》中，是有详细文字记录的。