第133课

紧接着昨天丁乃竺的采访继续一起学习。

与晋美彭措法王同行的，还有两位尼师，一位是他的妹妹，另一位是他的外甥女，也是益西措嘉空行母的化身。随行的还有几位喇嘛，其中一位是索达吉堪布，当时我很惊讶，这么年轻的一个藏族出家人，中文竟然那么好。

其实当时我的中文不是很好，可能因为他们平时接触的去西方传法的人，用汉文传法的比较少一点。当时法王在那边传法的时候，我用汉语来翻译，但是后来南珠堪布同法王说，我说的话好多人都听不懂，要不用英文来翻译。他们就商量准备把我替下来，用英文来翻译。等他们都一致同意的时候，问题又出来了，如果用英文来翻译，台湾人一部分是不懂英语的，还是要找一个汉文翻译，所以后来还是继续由我来翻译。确实那个时候，我的语言夹杂了一些四川话中很难听懂的方言，再加上汉语我当时学得也不多，中文虽然很好说，但是我那时说得一点都不好。

他那时候很年轻，有点不苟言笑，让我们觉得有一些严肃，但又非常庄严。

法王在台的行程几乎都是灌顶，我们也非常珍惜在他座下求得的每一个法。让我感到特别的是，法王灌顶后，经常由他的外甥女来赐予灌顶相关修法仪轨、引导文的口传。

当时门措上师也给他们讲了一些引导文。

他的外甥女很年轻，很庄严，很安静，全身上下透着一种如水般极其柔和的气场。

台湾人习惯把好的女性比喻成水，以前流行的“阿里山的姑娘美如水，阿里山的少年壮如山，”80年代的时候大家特别喜欢唱。2013年我们去台湾的时候去了阿里山，山上有一种古树叫红桧树，红桧树的树龄有2300多年了，它的寿命很长基本跟孔子同时代，我们特意去参观了。然后又问阿里山的少年和阿里山的姑娘在哪里？像水一样的、山一样的他们，看起来也没有什么特别的，只不过当时他们讲得比较好一点罢了。这里是把门措上师比喻成像水一样，有非常温和、柔和的气场。

那个年代，不仅在台湾，就是在西方，也很少有女性上师传法。

前面也讲了，确实当时在西方，一般女性上师传灌顶的也很少。

所以这一幕，直至今天，我还记得清清楚楚。

丁来竺这样说的。

灌顶期间，法王会时不时给大家讲讲他的一些经历。我记得法王好像提过一次神奇的取伏藏经历，那个伏藏是在飞机飞行过程中出现的，当时法王睡着了，然后取到了伏藏，细节记不清了。

这段内容按原话这样写下来，没做任何改动就放上去了。

在我的印象当中，好像法王在飞机上没有取伏藏的这种经历，不知道传记里面有没有？传记我没有全部看完。因为法王出去坐飞机的整个过程目前都有记录，去印度、去新加坡、去美国，好像都没有法王在飞机上取伏藏的经历。唯一第一次去北京，是1987年的时候，那个时候只有几个人坐飞机，当时法王先飞走了，我们是坐后面的航班。当时跟法王从这边下去的有32个人，到了成都大家分别买飞机票、火车票，我们当时分了三个人坐飞机。现在出行整个团队全部都坐飞机就很方便。当时我们有的人坐早一点的航班，有的搭晚一点的航班，还有些坐火车，出行分了三波，那次在飞机上面我不知道法王有没有取伏藏。

后来1989年去拉萨会见班禅大师，那次是慈诚罗珠堪布和丹增活佛陪同法王一起去的，我本来想问一问他们有没有这回事。不知道传记里面有没有？

不知道丁来竺当时听到的具体内容是什么，也可能是从别处道听途说的，印象中法王好像也没有同我们讲过这个经历。这个先放着，她也记不清细节，这个出处不清楚，既然她这样说了就先放着。

我还从别人口中听说过法王年轻时的一段经历。当时的法王非常精进地闻思修行佛法。一天，一个年轻美貌的女人来到他面前，告诉法王，她是与法王具有宿缘的业手印，请他接受。法王想了想没有同意，于是女人告诉法王，她会在某个地方等他一个月。

莲花生大士给法王的授记是“彼二十六七岁时，有位具相空行母，名为甘露法界母，百般劝请结伉俪。”法王的传记里面说他24岁的时候确实有一个女人来过，这个应该是对的。

这是丁来竺在别人口中面听到的。

结果一个月过去了，法王依然没有改变主意。据说那个女人就消失不见了。后来，法王遇到他的一位上师提到此事，上师叹了一口气，说：‘你只了解法庄严的一面，却不懂它的另一面。’

这个说法同传记里的说法有点不同¹。

法王有个比较略的传记，最近益西堪布已经翻译出来了，大家也要求要学习。这样也很好，因为今年藏历九月份闭关的时候，大家也修法王如意宝的上师瑜伽，现在每一堂课的后面相关人员一起学的话，提前对上师生起这种信心是非常重要的。

负责辅导的人，希望你们有了传承以后给大家辅导。大家提前对上师的传记有所了解，然后观修；观修的过程当中，其实闭关修行都是要想上师的功德，上师不是一般凡夫的话，通过他的身语意的加持可以融入自己的心。所以我们的上师瑜伽会修得很成功的，我也相信在这里有不共的加持。法王的传承的弟子，在任何一个地方，应该先了解一下上师的身份，我们在《西游》里面也讲了一些上师的口诀和上师的传记。上师不像我们一般的凡夫人，如果对他进行祈祷，就自然而然获得他的加持和悉地。这些在传记里面也有讲到，法王略传当中有，广传中也有更广的，所以我在这里不广讲。

法王的这段经历对我启发很大，尤其是他上师的那句话。作为一个修行人，不是只有出家才可以成就，在家也同样可以。依靠佛法的加持，无论出家、在家，都能获得殊胜的成就。

作为接待方之一，我很荣幸能有机会单独拜见法王。当时我带着小女儿一起接受法王的摸顶加持，让她种下善根。法王把他大大的手掌放在我头顶，念着经文，一股暖流盈满了我全身。

上师的加持就是摸顶得加持，他们是这样形容的。不知道用藏文的话我们会不会这样形容。其实包括西方人也好，一般在汉文当中，有一些形容还是很形象的，并不是真正有一股暖流。但是从这个形象当中，我们得到了上师加持的时候，看看是什么感觉？有些在梦里面也好，有些在祈祷过程当中的感应，这个很重要。

那时，我得知法王患有眼疾，应该看不清周围的一切。但在近距离接触法王的过程中，完全看不出他是一个有眼疾的人。

其实，当时我白天要工作、照顾两个女儿，工作之余还要协助先生赖声川一起来处理表演工作坊的事务，非常非常忙。

后来我们再次遇到，她（丁乃竺）说她现在一心一意在修行，放下了很多的事情。她现在年龄也应该是接近六七十岁了。

但是，晋美彭措法王来台弘法时，我尽全力调配了一切时间，参加了法王在台北的所有佛事活动。对于法王的到来，我们每个人都觉得非常幸运，非常的感恩。虽然法王已经圆寂近20年了，

这个是去年还是前年采访的。

但每次想起他，一股强大的力量就会自然而然将我包围。”

采访结束时，丁乃竺摸了摸自己的头发，半开玩笑地说：“我的头发染成了彩虹色，因为我非常喜欢彩虹。即使这辈子不能成就虹光身，

她把自己的头发变染成了彩虹一样的颜色，

也要把‘虹光’戴在头上，

他们有这样的表示，

时时提醒自己，总有一辈子要成就虹光身。”

虹光身的成就，她为自己创造了这样的缘起。

那天，以前在学院待过的一个堪姆圆寂了，虽然不是虹身成就，但是圆寂的时候也出现很多的彩虹。有些人说她的俗名叫什么什么彩虹，跟这个有关系，有些认为确实与修行上有关系。我当时也问了一下，确实当天9月12号的下午圆寂以后，出现了很多的彩虹，北京和河北那些地方一般彩虹比较少。我也问了当时他们身边的一些人，因为那个堪姆以前是高等学校的一个教授，出家后在有些地方闻思修行几十年，讲经说法也有很多年，而且她对藏文也比较精通。无垢光尊者的《遣除十方黑暗》她天天抱着研究。我说：“你不要说大话，你不一定懂。”但是她就天天专研，她说:“我现在正在研究，一直在讲它。”

我今天也特意了解了一下，说是出现了一些舍利，这是真实的，因为当时火化的时候，他们用另一种方式来火化的。舍利给大家看一下，不知道是真的还是假的，我也不敢说是真的，因为舍利不一定就代表这个修行人获得成佛成就，乔美仁波切说即生做过很多善法的人，临终時也会出现舍利。有一些舍利应该是真实的，他们身边的那些人我也亲自问了一下，如果是假的话，那也没有必要这样来宣说。当天下午的彩虹正好是圆寂的时候出现的，但这些也许只是瑞相，反正现在都在传这个事情。不管这件事情怎么样，但这个修行人真是很精进的，有很多关于她修行精进的事例可以说，但是今天在这里也没有必要说。

好，今天讲到这里。