恶品
诸恶皆莫作，诸善皆奉行，
自净其心意，是为诸佛教。
布施增福德，善护无怨敌，
具善断诸恶，烦恼尽涅槃。
智者与愚者，共行或独处，
如鹅饮水乳，智者舍恶人。
现见世间过，现见灭法故，
圣者不喜恶，恶者不喜善。
尝善寂静味，尝极寂静味，
无病且无恶，常饮法喜味。
心漏已尽除，心不为缚毁，
善恶皆远离，恶趣无所惧。
遮非理说善，指示诸过患，
以断语教诫，当依此智者。
如是依止者，不恶而向善，
寂静极寂静，徐缓语无慢，
动摇诸恶法，如风吹树叶。
若人净无惑，无嗔遭人嗔，
愚人恶业返，如逆风扬尘。
行善得善果，作恶得恶果，
人作何种业，自见其果报。
我若作恶业，唯己受污染，
我若不作恶，唯己得清净，
他作非他净，净染各自作。
倘若自作恶，以此积恶业，
愚者毁自己，如金刚破宝。
如目聪人行，摆脱险恶道，
智者于世间，远离诸罪业。
巨富畏少友，商人畏险道，
求生畏毒药，智者畏恶业。
若手掌无伤，纵手持毒药，
无伤毒不入，不作恶无罪。
于我不利事，不善极易作，
有利安乐事，彼事最难行。
贤者善易行，贤者恶难行，
恶者恶易行，圣者恶难行。
恶业未熟时，愚人觉甜美，
恶业成熟时，彼时感苦涩。
恶业未熟时，视恶为适宜，
恶业成熟时，则见恶为苦。
善业未熟时，视善为恶事，
善业成熟时，彼时见善妙。
恶业生苦故，于彼勿欢喜，
万一已作恶，不应再再作。
善业生乐故，于彼应欢喜，
若作福德业，应当再再作。
心于恶欢喜，福业缓缓作，
从恶转其心，福业速速作。
纵作微小恶，他世生大怖，
亦生大损害，如入腹之毒。
纵作微小福，他世引安乐，
亦成大利益，如丰收之谷。
刑罚无过人，极嗔于非嗔，
此人必速得，十处任一报：
难忍诸苦痛；或身体分解；
感受恼害苦；或得心狂乱；
亲友众分离；或受用耗尽；
或遭王法惩；或恶名难忍；
或家遭大火，必将焚烧尽；
智乱身坏后，堕入恶趣中。
作恶莫大意，远作莫大意，
独作莫大意，果报必成熟。
福德当重视，远作当重视，
独作当重视，果报必成熟。
自作恶忧愁，远作亦忧愁，
独作亦忧愁，有报故忧愁。
见己黑业具，此世他世愁，
作恶生二愁，忧愁极忧愁。
我作福欢喜，远作亦欢喜，
独作亦欢喜，有报故欢喜。
见己净业具，此世他世喜，
作福生二喜，欢喜极欢喜。
我作恶煎熬，远作亦煎熬，
独作亦煎熬，有报故煎熬。
见己黑业具，此世他世熬，
作恶生二熬，煎熬极煎熬。
我作福欢喜，远作亦欢喜，
独作亦欢喜，有报故欢喜。
见己白业具，此世他世喜，
作福生二喜，欢喜极欢喜。
作恶未作福，背法得非法，
恶人死时怖，如海毁破船。
作福未作恶，奉行先圣法，
我恒不惧死，如坚船达岸。
第二十八品终
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