明净品第四十三

舍利弗白佛言：“世尊，净为甚深.”

佛言：“常净.”

舍利弗言：“世尊，何以故常净?”

佛言：“五阴净故常净。舍利弗，三十七品、十种力及十八法、道净、佛净，萨云若、萨云若事净故净甚深.”

舍利弗言：“明净，世尊.”

佛言：“常净故.”

舍利弗言：“何以故明净?”

佛言：“六波罗蜜净，萨云若净，是故明净.”

舍利弗言：“世尊，泥洹净耶?”

佛言：“常净.”

“世尊，何以故泥洹净?”

佛言：“以五阴无边福，亦无来无去，萨云若无边福，亦无来亦无去故.”

舍利弗言：“世尊，净无所著.”

佛言：“常净.”

“世尊，何谁无所著净?”

佛言：“以五阴性猛无所著常净故，至萨云若性猛无所著常净故.”

“世尊，无所逮、无所得净耶?”

佛言：“常净.”

“世尊，何以故无所逮、无所得净耶?”

佛言：“五阴无所逮、无所得净，至萨云若无所逮、无所得净.”

“世尊，无所生净.”

佛言：“常净.”

“世尊，何以故无所生，无所生净?”

佛言：“无所生者是无所生净，至萨云若无所生，无所生净.”

舍利弗言：“世尊，不生三界净耶?”

佛言：“常净.”

“世尊，何以故不生三界净耶?”

佛言：“不有三界所有故不生为净.”

“世尊，无所知净.”

佛言：“常净.”

“世尊，何以故无所知净?”

佛言：“诸法聋故无所知净.”

“世尊，知净.”

佛言：“常净.”

“世尊，云何五阴无所知净?”

佛言：“五阴相空故无所知净.”

“世尊，诸法皆净耶?”

佛言：“常净.”

“世尊，云何诸法净故净?”

佛言：“诸法无所得故诸法净.”

舍利弗言：“世尊，般若波罗蜜于萨云若，亦不作增事，亦不作损事净.”

佛言：“常净.”

“世尊，何以故般若波罗蜜于萨云若不作增损事净?”

佛言：“法常住故.”

“世尊，般若波罗蜜净诸法无所取?”

佛言：“常净.”

“世尊，云何般若波罗蜜净诸法无所取耶?”

佛言：“法性不动转故.”

须菩提白佛言：“吾我、五阴净耶?”

佛言：“常净.”

须菩提言：“世尊，何以故吾我净、五阴净？何以故常净?”

佛言：“吾我无所有、五阴无所有故常净.”

须菩提言：“世尊，吾我净，六波罗蜜净，三十七品净；吾我净，十力净，十八法净.”

佛言：“常净.”

须菩提言：“何以故吾我净乃至十八法净?”

佛言：“吾我无所有乃至佛十八法亦无所有故净.”

“世尊，吾我净，须陀洹净乃至罗汉、辟支佛净；吾我净，道亦净.”

佛言：“常净.”

“世尊，何以故吾我净，声闻、辟支佛净乃至道佛道亦净耶?”

佛言：“诸法相空净.”

“世尊，吾我净，萨云若净.”

佛言：“常净.”

“世尊，云何吾我净、萨云若净常净耶?”

佛言：“无有相不变故.”

须菩提言：“世尊，二净无所得、无所逮.”

佛言：“常净.”

“世尊，云何二净无所逮、无所得常净?”

佛言：“不著不断故.”

“世尊，吾我净，无所陷溺.”

佛言：“无所生净.”

须菩提言：“世尊，云何吾我五阴净、无所生常净耶?”

佛言：“空无边际故.”

须菩提白佛言：“若菩萨摩诃萨作是知者，是为行般若波罗蜜.”

佛言：“常净.”

“世尊，云何作是知为行般若波罗蜜?”

佛言：“常净.”

“世尊，云何作是知为行般若波罗蜜?”

佛言：“知道事故.”

须菩提白佛言：“假令菩萨行般若波罗蜜以沤和拘舍罗者，作是念已：‘色亦不知色，痛、想、行、识亦不知识，过去法亦不知过去法，未来法亦不知未来法，现在法亦不知现在法。’”

佛语须菩提：“得般若波罗蜜行沤和拘舍罗菩萨，不作是念，行六波罗蜜言‘我布施，持是施，为是施’，至般若波罗蜜亦复如是，亦不言‘我作功德，我有功德’，亦不言‘我当得菩萨道’，亦不言‘我教化众生净佛国土’，亦不言‘我逮萨云若’。诸行般若波罗蜜沤和拘舍罗者，亦不有是念‘内空、外空至有无空’，无是念故，须菩提，是为菩萨摩诃萨行般若波罗蜜，沤和拘舍罗为无所著.”

释提桓因问须菩提：“善男子、善女人行菩萨道者，何等为著?”

报言：“拘翼，行菩萨道者，有意想，有施想，有六波罗蜜想，有内空、外空及有无空想，有三十七品想，有十八法想，有十力想，有诸佛如来想，有供养诸佛功德想，都卢计之合之，持是想作阿耨多罗三耶三菩。拘翼，善男子行菩萨道者是为著，不能得无碍慧行般若波罗蜜。何以故？五阴性不可旨有所造设，乃至萨云若性亦不可旨有所造设。

“拘翼，菩萨摩诃萨所为阿耨多罗三耶三菩，为诸众生劝助众生，为众生行檀波罗蜜，念众生故亦复劝助他人，使为众生行檀波罗蜜，不当作想行六波罗蜜，亦不当想行内空、外空及有无空，亦不当想行三十七品，亦不当想行道。善男子、善女人作如是行，复劝助他人令作阿耨多罗三耶三菩，作是劝助者为不自堕落，亦不令他人离诸佛之劝助。如是善男子、善女人离诸际著.”

佛告须菩提：“善哉！善哉！令诸菩萨解诸际著。须菩提，谛听！谛听！善思念之，当更为汝说微妙著.”

须菩提叉手言：“唯，世尊，愿乐欲闻.”

佛言：“善男子、善女人发阿耨多罗三耶三菩想念如来。须菩提，意有想念便著于诸如来，从发意至于法尽于其中间所作功德皆作想念，作是想念求阿耨多罗三耶三菩，随其想念则为著诸佛、弟子众及诸众生所作功德，持是想念作阿耨多罗三耶三菩，如所想如所著。何以故？不当以想念诸佛之功德.”

须菩提白佛言：“般若波罗蜜甚深!”

佛言：“诸法性寂故.”

须菩提言：“世尊，般若波罗蜜者大有名字.”

佛言：“般若波罗蜜，无有作者，无能成者，无能得者，亦无能逮者，亦无能觉者.”

须菩提言：“世尊，一切诸法无能逮得者.”

佛言：“法性无二也。须菩提，诸法性无有若干一性，一性者则非性，非性者则非作，非作者亦不造。须菩提，法性一非造作.”

佛言：“菩萨摩诃萨知一切法非作非造，则弃一切著际.”

须菩提白佛言：“般若波罗蜜难晓难知!”

佛言：“亦无知者，亦无见者，亦无得者，无有识者，亦无逮觉者.”

须菩提白佛言：“世尊，般若波罗蜜者不可思议.”

佛告须菩提言：“亦非意所生，亦非五阴所生，亦非三十七品所生，亦非十力、十八法所生.”