降伏三界金刚三昧大仪轨分第三

尔时释迦牟尼佛。说一切法平等最胜摄般若波罗蜜多法门。谓贪无性故。嗔亦无性。嗔无性故。痴亦无性。痴无性故。诸法亦无性。诸法无性故。般若波罗蜜多亦无性。若人于如是般若波罗蜜多法门。听闻受持读诵记念者。是人设造杀害三界一切众生。所有之业亦不复受。不堕诸恶趣。速证阿耨多罗三藐三菩提。

尔时金刚手菩萨。闻佛说此真实理法门已。即现颦眉利牙喜怒之相。于莲花上立。如张弩势。结降三界印而说心明曰。

吽(引)

说此心明时。三界诸天主及三界主乃至大自在天。悉皆钩召入于曼拏罗中。以调伏法皆令调伏。与作安慰令住三昧复现大忿怒相。于是大自在天及三界天主并诸眷属。见金刚手菩萨作大忿怒相降伏三界。皆悉惊怖发声告言。金刚手菩萨救护我等。我等归依于佛受佛圣旨安住三昧。所有诸摩怛哩等。见菩萨现忿怒相。皆大惊怖苦恼迷闷。彼邪明邪印咸皆破坏。乃至宿曜执持及诸病苦。一切毒药皆令销除。是时诸摩怛哩等。亦发声告言。金刚手菩萨救护我等。从今已后归依于佛愿赐加被。

尔时金刚手菩萨现微笑相。引诸天等入曼拏罗令住三昧。以宝部法授与灌顶。复以金刚部法授其灌顶。令尽众生界作大饶益事。安外金刚部中。是时金刚手菩萨。化一明王作忿怒降三界相。具种种庄严作大威猛。利牙咬唇须发赤竖。执金刚杵钩剑刀杖刍哩迦等。是大明王依金刚手曼拏罗仪法而住。彼诸天等安置于外曼拏罗。此曼拏罗外安诸宿曜。

尔时金刚手菩萨。即入一切如来大悲方便金刚三摩地。从定出已。说此降三界最胜安想金刚大曼拏罗仪法颂曰。

说是颂已复说拏像法。当依金刚曼拏罗仪。画金刚忿怒尊。及画大菩萨诸天与摩怛哩众等。是为最上成就[巾*((ㄇ@人)/登)]像法。然后于[巾*((ㄇ@人)/登)]前依法供养。敷座而坐结根本印持诵百千遍。如是持诵所有世间出世间一切之法皆悉成就。设复于法未得精熟。但常持诵者是人能作敬爱钩召入寤禁缚解除等种种之法。复说诸成就法若欲破坏诸恶者。当依金刚忿怒明王法。若欲破诸邪印者。当现忿怒顾视而持诵之。

若欲灭坏诸魔者。当持金刚杵现大忿怒相持诵。

若欲作禁制者。当现忿怒相持诵。复以金刚杵打其方位。

若欲作诸离散者。当依微妙金刚尾提[寧*也]尊法。

若欲钩召诸恶宿曜者。当现忿怒调伏相旋转金刚杵。

若欲令他憎恚者。当以铁末作护摩法。

若欲发遣诸药刹者。当依大笑尊法持诵。

若欲降诸龙者。当以金刚杵打于地面持诵。

若欲调伏诸天者。当依金刚儞波多尊法持诵。

若欲钩召诸天及降伏破坏者。当依降三界尊法持诵。

若欲求毗沙门天王成就法者。当以手按毗沙门天像。而作忿怒相持诵。

若欲求增长天王成就法者。当依金刚补噜沙法持诵。

若欲成就欲天者。当于欲天像前作忿怒相持诵。

若欲成就大梵天者。当用妙乐金刚印。

若欲成就那罗延天者。当用金刚轮锁印。

若欲成就大自在天者。当用金刚戍罗锁印。

若欲成就诸魔怛哩众者。当依金刚众啰刹法。

若欲破坏诸外道邪坛咒法等者。当依金刚大忿怒畔惹那尊法。

若欲摧折一切山林乃至天祠者。当现忿怒明王而顾视之。若欲令复如故者。当依金刚忿怒明王法。

若欲坏灭诸魔者。当依金刚忿怒明王拳法若欲令生诸怖畏者。当依金刚忿怒明王法现大恶相。

若欲坏灭他军者。当依金刚忿怒药刹法。

若欲破散他军者。当依金刚忿怒啰刹法。

若欲破坏诸天者。当用钉诸天像。若成就天主者亦依此法。

若欲令三界惊怖者。当用金刚钵啰罗印。

若欲三界中胜者。当依金刚忿怒明王法。

若欲令三界作入寤禁缚敬爱者。当用金刚忿怒明王印。

若欲令三界作钩召敬爱成就者。当依大乐金刚忿怒明王法。