佛说大迦葉问大宝积正法经卷第四

佛告迦葉。譬如有人善解习马。其马性恶难以制伏。此人调习自然良善。迦葉。如是相应比丘能守禁律。心识嚣驰难以制伏。被此比丘调伏制御。离嗔恚等如如不动。我今于此而说颂曰。

佛告迦葉。譬如有人于其咽喉而患瘿病。致坏命根得其苦恼。迦葉。如是若复有人深着我想于自身命后得大苦。我今于此而说颂曰。

佛告迦葉。譬如有人身被缠缚。巧设方便而得解免。迦葉。如是若彼有情作善相应。制止心猿令得离缚。我今于此而说颂曰。

佛告迦葉。譬如虚空本自廓然。彼有二物可以盖覆。何等二物。是彼云雾。迦葉。如是出家之人。本自寂静而求世间咒术之法。又于衣钵财利畜积受用。此为覆障。我今于此而说颂曰。

佛告迦葉。此出家人有二种缠缚。云何二种。迦葉。一为利养缠缚。二为名称缠缚。彼出家人宜各远离。我今于此而说颂曰。

佛告迦葉。有二种法灭出家德。云何二法。一亲近在家。二憎嫌圣者。我今于此而说颂曰。

佛告迦葉。有二种法为出家垢染。云何二法。一心多烦恼。二弃舍善友摄受恶友。我今于此而说颂曰。

佛告迦葉。有二种法于出家人如临崖险。云何二种。一轻慢妙法。二信乐破戒。我今于此而说颂曰。

佛告迦葉。有二种法为出家过恶。云何二种一见他过失。二盖覆自过。我今于此而说颂曰。

佛告迦葉。有二种法增出家热恼。云何二种。一受持袈裟心怀不净。二恃己戒德诃责非行。我今于此而说颂曰。

佛告迦葉。有二种法医出家人病。云何二法。一行大乘者见心决定。二为诸众生不断佛法。我今于此而说颂曰。

佛告迦葉。有二种法为出家人长病。云何二种。一得阿波谛重罪。二不能发露忏悔。我今于此而说颂曰。

佛告迦葉。此有沙门为沙门名。迦葉白言。云何沙门为沙门名。迦葉。此有四种沙门。云何四种。一行色相沙门。二密行虚诳沙门。三求名闻称赞沙门。四实行沙门。迦葉此是四种沙门。迦葉白言。云何名行色相沙门。迦葉。此一沙门。虽复剃除须发着佛袈裟受持钵器色相具足。而身不清净。口不清净。意不清净。不自调伏粗恶不善。广贪财利命不清净。得破戒罪法。迦葉。此名行色相沙门。

迦葉白言云何名密行虚诳沙门。迦葉。此一沙门。虽知行业亦具威仪。吃粗恶饮食。诈欢诈喜。于行住坐卧。恒构虚诳。又不亲近在家出家四圣种族。诈默无言诳赚有情。心无清净亦无调伏。亦不息念虚妄推度。住着我人之相。若遇空法而生怖畏如登崖险。若见比丘善谈空者如遇冤家。迦葉。此说名为密行虚诳沙门。

迦葉白言。云何名为求名闻称赞沙门。迦葉。此一沙门。为求名闻称赞诈行持戒。惑乱他人恃炫多闻要他称赞。或居山野。或处林间。诈现少欲无贪。假行清净之行。于其心内无其离欲。无其寂静无其息虑。无证菩提亦不为沙门。亦不为婆罗门。亦不为涅槃。而求称赞名闻。迦葉。此名求名闻称赞沙门。

迦葉白言。云何名实行沙门。迦葉此一沙门。不为身命而行外事。亦不言论名闻利养。唯行空无相无愿。若闻一切法已。正意思惟涅槃实际。恒修梵行不求世报。亦不论量三界喜乐之事。唯见性空不得事法。亦不议论我人众生寿者及补特伽罗。见正法位离诸虚妄。于解脱道断诸烦恼。达一切法自性清净。内外不着。无集无散。于彼法身如来明了通达。无其见取。亦不言论色身离欲。亦不见色相。亦不见三业造作。亦不执凡圣之众法无所有。断诸分别自性凝然。不得轮回不得涅槃。无缚无解无来无去。知一切法寂静湛然。迦葉。此说名为实行沙门。作相应行非求名闻故。我今于此而说颂曰。

佛告迦葉。譬如贫人家无财利。自发其言告众人曰。我家之内有大库藏财物盈满。迦葉。于意云何。此贫人言是事实不。迦葉白言。不也世尊。佛言。迦葉亦复如是。彼沙门婆罗门自无戒德而复发言。我身具大德业。此言不实是事难信。我今于此而说颂曰。

佛告迦葉。譬如有人入大水内而不专心。恣意戏水不觉溺死。迦葉。亦复如是。此沙门婆罗门多知乐法。入大法海不能制心。好行贪嗔痴。被烦恼贪引生恶趣。我今于此而说颂曰。

佛告迦葉。譬如医人修合汤药将往四方欲疗众病。忽自得疾而不能救。迦葉。如是若彼比丘修彼多闻。欲化有情忽尔之间。自起烦恼而不能伏。我今于此而说颂曰。

佛告迦葉。譬如有人身有重病。服彼上好名药不免命终。迦葉。如是若彼有情具烦恼病。而欲多闻修行亦不免坠堕。我今于此而说颂曰。

佛告迦葉。譬如摩尼宝珠堕落不净之中。其珠体触不堪使用。迦葉。如是若彼比丘虽具多闻。堕落不净利养之中。诸天人民不生敬爱。我今于此而说颂曰。

佛告迦葉。譬如有人忽尔命终。以其金冠花鬘庄严头面。迦葉。如是若彼比丘破尽戒律。而以袈裟庄严其身有何所益。我今于此而说颂曰。

佛告迦葉。譬如有人洗浴清净以其香油涂润身上及头髻指甲。身着白衣戴瞻卜花鬘为上族子。迦葉。如是若彼比丘多闻智慧。身被法服仪相具足为佛弟子。我今于此而说颂曰。

佛告迦葉。有四种破戒比丘喻持戒影像。迦葉白言。云何四种破戒。迦葉。有一比丘具足受持别解脱戒。善知禁律于微细罪深生怕怖。恒依学处说戒清净。身口意业具足无犯。食离邪命此有其过。所以者何。执自功能成戒取故。迦葉。此是第一破戒喻持戒影像。

复次迦葉。有一比丘善知禁律常持戒行。密用三业。彼有身见。执情不舍故。迦葉。此是第二破戒喻持戒影像。

复次迦葉。有一比丘恒行慈心悲愍有情。具足慈善闻一切法无生。心生惊怕。迦葉。此是第三破戒喻持戒影像。

复次迦葉。有一比丘行彼十二头陀大行具足无缺。而有我心住着我人之相。迦葉。此是第四破戒喻持戒影像。迦葉。此四种破戒喻持戒影像。

复次迦葉。若说此戒。无人无我无众生无寿命。无行亦无不行。无作亦无不作。非犯非非犯。无名无色非无名色。无相非无相。无息念非无息念。无取无舍非无取舍。非受非不受。无识无心非无识心。无世间亦无出世间。无所住亦非无住。无自持戒无他持戒。于此戒中离诸毁谤。无迷无执。迦葉。此说。

圣着无漏正戒。远离三界一切住处。尔时世尊而说颂曰。

如来真实说

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