纽约佛学会

对法大论中因施设门第三

总说颂曰:

转轮圣王而具有  轮宝象马并珠宝
 女宝主藏及主兵  长寿无病具色相
适意自在复多子  广如第三蕴中说

如论中说:转轮圣王,即同如来应供正等正觉。

复次颂曰:

如论所说转轮王  即同无上大法王
 于此大地境界中  转大法轮作善利
以彼转轮圣王者  应观即同佛如来
 咸起悲心愍世间  广利一切大寂默

如转轮圣王有轮宝者,应知即同如来应供正等正觉出现世间所说圣八正道法,以佛所说八正道者,能破世间一切烦恼,于诸法中,得无障碍。

复次颂曰:

转轮圣王轮宝者  于此大地能摧伏
 如佛开演八正门  解除一切魔怨缚

如转轮圣王有象宝者,应知即同如来应供正等正觉所说四神足法,以佛所说四神足者,能破世间一切烦恼,于诸法中,得无障碍。

复次颂曰:

转轮圣王白龙象  腾空来往悉自在
 如来神足亦复然  瞿昙名称广神化

如转轮圣王有马宝者,应知即同如来应供正等正觉所说四正断法,以佛所说四正断者,能破世间一切烦恼,于诸法中,得无障碍。

复次颂曰:

轮王青身妙马宝  圆具调驯迅若风
 如佛四正断法门  速证无为寂静果
马相严好头顶黑  而彼马宝轮王乘
 四正断法亦复然  瞿昙名称广自在

如转轮圣王有珠宝者,应知即同如来应供正等正觉天眼具足,以佛如来具天眼者,随诸众生有所乐欲,佛以天眼悉能观察。

复次颂曰:

轮王琉璃妙珠宝  普遍照曜悉光明
 如来天眼亦复然  普遍观照悉无碍

如转轮圣王有女宝者,应知即同如来应供正等正觉喜觉支法。

复次颂曰:

转轮圣王妙女宝  众所乐观复悦意
 喜觉支法亦复然  瞿昙名称善适悦

如转轮圣王有主藏臣宝者,应知即同如来应供正等正觉四姓亲近,谓刹帝利、婆罗门、吠舍、首陀,于佛世尊现所恭敬持以饮食衣服及余牀座病缘医药,奉上世尊。

复次颂曰:

如彼转轮大圣王  最上大富具大财
 瞿昙圣主大名称  四姓恭敬亦如是

如转轮圣王有主兵臣宝者,应知即同如来应供正等正觉具大胜慧,以佛大慧,能破世间一切烦恼,解除魔缚,于诸法中,得无障碍。

复次颂曰:

主兵臣宝善伺察  复能决择诸义利
 如来大慧亦复然  解除魔怨诸结缚

如转轮圣王寿命长远久住世者,应知即同如来应供正等正觉,久住世间随诸众生,所有愿求悉令圆满,若住一劫或过一劫,是谓长寿,转轮圣王,正法化世,住寿一劫,亦复如是。

如转轮圣王少病恼者,应知即同如来应供正等正觉,无诸损恼病苦不生。

复次颂曰:

转轮圣王少病恼  最上正法化世间
 世尊大师具名称  无病无恼常安乐

如转轮圣王妙色端严具三十二大丈夫相,一切人众倾渴瞻仰者,应知即同如来应供正等正觉,三十二相,清净圆满,一切众生,瞻仰无厌。

复次颂曰:

轮王正法化于世  相好端严众乐观
 亦如世尊妙相严  最胜功德皆具足

如转轮圣王众所瞻覩生悦意者,应知即同如来应供正等正觉,一切众生欣乐瞻仰,覩者咸生适悦之心。

复次颂曰:

轮王正法化世间  见者咸生欣悦意
 如来大师最上尊  众生瞻覩皆欣庆

如转轮圣王千子圆满色相妙好勇猛无畏善伏他军者,应知即同如来应供正等正觉,善化一切众生,修行得果,勇猛无畏,摧烦恼力,趣真实道。

复次颂曰:

转轮圣王有千子  勇猛无畏色相严
 能摧他军具力能  正法真实而治化
如来大师化众生  悉使修行住果位
 四向四果无畏尊  此等是谓八人地