四天王授记品第十三

尔时，九万四天王天，见阿修罗、伽楼罗、龙女、龙王、鸠槃茶、乾闼婆、夜叉、紧陀罗等供养如来，并闻授空行天记，皆大欣喜，踊跃无量，于佛法中深心信乐。譬如有人乘于瓦船入于河中，心作是念：“如此瓦船，不久当坏。未没以来，可速度岸，以免水难.”如是九万四天王天亦复如是，睹佛威神，为得佛法故，起深信乐，发勇猛心，供养如来。

尔时，四天王天并四天王，变化九万七宝妙帐，杂色种种，端妙希奇，广大严丽，其中多有赤真珠帐、火珠宝帐、琉璃宝帐、天金色帐、金刚珠帐，化作如是九万七宝帐已，于虚空中绕佛三匝。又复化作九万天乐，于虚空中亦复旋转绕佛三匝。又复化作曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、曼殊沙华、摩诃曼殊沙华、迦迦罗婆华、摩诃迦迦罗婆华，持此化华，而散佛上。复绕三匝，即以偈颂而赞佛言：

“诸天有九亿，　悉于导师所，

皆一心合掌，　愿乐佛功德。

无掉亦无没，　无贪亦无悔，

无举亦无下，　故礼两足尊。

断除诸有种，　亦灭无明闇，

拔除烦恼刺，　能摧我慢山。

佛善拔毒箭，　能灭诸疮疣，

善修不逸行，　身圆满无减。

灭除诸烦恼，　解脱一切缚，

断除诸结使，　出离诸愦闹。

空及无相法，　是佛之所行，

一切诸有中，　其心无愿乐。

除断渴爱根，　弃舍无明闇，

于诸四颠倒，　悉皆能远离。

佛能知实际，　世间无知者，

凡夫闻生惧，　如鹿怖猎师。

堕身见众生，　于空不能知，

无明所覆蔽，　著世间系缚。

如实见真如，　观世犹空拳，

为世显实智，　由彼获净眼。

显示诸阴空，　名色亦复然，

界法体非有，　诸入亦如是。

此法及余法，　以名字而说，

此名字诸法，　佛说悉皆空。

譬如大幻师，　化作种种像，

无众生施设，　无命亦无人。

如是诸阴界，　诸根十二入，

皆从幻化生，　如来作是说。

譬如善画师，　画作白象身，

枝节皆相似，　高下亦复然。

实无高下相，　但惑愚者眼，

是法界平等，　愚者自迷惑。

佛皆为显示，　如掌庵罗果，

智者不迷惑，　善学诸佛教。

如来大智慧，　为世间智炬，

转于妙法轮，　教化诸群生。

当愿开觉我，　无上寂菩提，

转于妙法轮，　如佛今所转。

我等于世间，　迷失道路者，

当为说妙法，　如今佛所说.”

尔时，世尊知彼四天王天深心所念，即便微笑。其佛口中，出于种种五色光明。尔时，马胜即以偈颂，问如来言：

“佛非无因缘，　而现微笑相，

大雄佛世尊，　愿为说笑缘。

睹佛现微笑，　一切诸会众，

悉怀大疑惑，　人尊应当知。

谁今坏魔众？谁今得除疑？

谁于法决定？惟愿人尊说。

谁今得供佛？谁奉佛教行？

此众皆怀疑，　愿导师为说。

两足尊说记，　众生若闻已，

悉皆除疑网，　惟愿导师说。

复令诸众生，　依于种智道，

速逮得菩提，　是故应说记.”

尔时，世尊复以偈答马胜言：

“善哉汝马胜，　为众故请佛，

其微笑因缘，　谛听为汝说。

为愍诸世间，　当一心专听，

诸天满九万，　悉皆住我前。

以清净信心，　已曾供养佛，

复以偈赞叹，　了知诸空法。

于法得决定，　安住我法中，

此等诸天众，　曾供八亿佛。

复于当来世，　无量亿佛所，

供养彼诸佛，　求于无上道。

于无量亿佛，　若不供养者，

彼于菩提树，　终不坐取证。

彼等当来世，　得成于佛道，

号名曰大持，　于世间最上。

彼诸世间灯，　各有声闻众，

八十众会集，　知见无障碍。

彼等成佛已，　彼土诸众生，

一切皆寿命，　具足八亿岁。

彼佛无量智，　无数亿比丘，

皆远尘离垢，　悉住最后身。

彼佛灭度后，　为彼功德者，

庄严彼佛刹，　遣作无量塔。

彼无量千众，　及百那由他，

供养彼塔庙，　利益世间人，

或发菩提心，　或有证涅槃。

彼佛灭度已，　正法久住世，

经于八亿岁，　无量那由他，

彼诸法王子，　受持护法故.”

四天王天众，　彼佛授记已，

为利益世间，　成熟众生故。

大众得闻已，　心皆大欣喜，

踊跃无有量，　奉顺如来教。