随知品第二十六

佛告须菩提：“一切法无分别，当知般若波罗蜜亦如是。

“一切法无坏，当知般若波罗蜜亦如是。

“一切法但假名字，当知般若波罗蜜亦如是。

“一切法以言说故有，当知般若波罗蜜亦如是。

“又此言说，无所有，无处所，当知般若波罗蜜亦如是。

“一切法虚假为用，当知般若波罗蜜亦如是。

“一切法无量，当知般若波罗蜜亦如是。

“色无量，当知般若波罗蜜亦如是。

“受、想、行、识无量，当知般若波罗蜜亦如是。

“一切法无相，当知般若波罗蜜亦如是。

“一切法通达相，当知般若波罗蜜亦如是。

“一切法本来清净，当知般若波罗蜜亦如是。

“一切法无言说，当知般若波罗蜜亦如是。

“一切法同于灭，当知般若波罗蜜亦如是。

“一切法如涅槃，当知般若波罗蜜亦如是。

“一切法不来不去，无所生，当知般若波罗蜜亦如是。

“一切法无彼我，当知般若波罗蜜亦如是。

“贤圣毕竟清净，当知般若波罗蜜亦如是。

“舍一切担，当知般若波罗蜜亦如是。何以故？色无形无处，自性无故；受、想、行、识无形无处，自性无故。

“一切法无热，当知般若波罗蜜亦如是。

“一切法无染无离，当知般若波罗蜜亦如是。何以故？色无所有故无染无离，受、想、行、识无所有故无染无离。

“一切法性清净，当知般若波罗蜜亦如是。

“一切法无系著，当知般若波罗蜜亦如是。

“一切法是菩提觉以佛慧，当知般若波罗蜜亦如是。

“一切法空、无相、无作，当知般若波罗蜜亦如是。

“一切法是药慈心为首，当知般若波罗蜜亦如是。

“一切法梵相慈相无过无恚，当知般若波罗蜜亦如是。

“大海无边，当知般若波罗蜜亦如是。

“虚空无边，当知般若波罗蜜亦如是。

“日照无边，当知般若波罗蜜亦如是。

“色离，当知般若波罗蜜亦如是。

“受、想、行、识离，当知般若波罗蜜亦如是。

“一切音声无边，当知般若波罗蜜亦如是。

“诸性无边，当知般若波罗蜜亦如是。

“集无量善法，当知般若波罗蜜亦如是。

“一切法三昧无边，当知般若波罗蜜亦如是。

“佛法无边，当知般若波罗蜜亦如是。

“法无边，当知般若波罗蜜亦如是。

“空无边，当知般若波罗蜜亦如是。

“心、心数法无边，当知般若波罗蜜亦如是。

“诸心所行无边，当知般若波罗蜜亦如是。

“善法无量，当知般若波罗蜜亦如是。

“不善法无量，当知般若波罗蜜亦如是。

“如师子吼，当知般若波罗蜜亦如是。何以故？色如大海，受、想、行、识如大海；色如虚空，受、想、行、识如虚空；色如须弥山庄严，受、想、行、识如须弥山庄严；色如日光，受、想、行、识如日光；色如声无边，受、想、行、识如声无边；色如众生性无边，受、想、行、识如众生性无边；色如地，受、想、行、识如地；色如水，受、想、行、识如水；色如火，受、想、行、识如火；色如风，受、想、行、识如风；色如空种，受、想、行、识如空种；色离集善相，受、想、行、识离集善相；色离和合法，受、想、行、识离和合法；色三昧故无边，受、想、行、识三昧故无边；色，色离色性，色如是佛法，受、想、行、识，识离识性，识如是佛法；色相无边，受、想、行、识相无边；色空无边，受、想、行、识空无边；色心所行故无边，受、想、行、识心所行故无边；色中善不善不可得，受、想、行、识中善不善不可得；色不可坏，受、想、行、识不可坏；色是师子吼，受、想、行、识是师子吼。当知般若波罗蜜亦如是.”