迦摩部三摩地分第五
尔时金刚手大执金刚者。以一切如来大金刚杵。安于智部等诸秘密部中。入彼大智相应曼拏罗。建立所作事。于其大曼拏罗中。安自影像相及诸佛菩萨贤圣等相。依法相应已。即说迦摩部三摩地法门。
一切所作依此说 大曼拏罗即相应
依法想者得成就 异此而观非观想
所有迦摩部法仪 本部大明如是称
唵(引一句)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多(二)迦(引)野倪也(二合引)那莎婆(引)嚩(引)怛摩(二合)酤[亢*欠](三)
如是微妙大明句 于法平等而相应
从大莲华所出生 清净光明悉周遍
依此法想曼拏罗 于中复想自影像
迦摩焰光影像生 广于世界现变化
自相迦摩法相应 乃至虚空无过越
梵王影像所出生 种种焰光普严饰
从迦摩焰生影像 广于世界现变化
如是一一依法仪 三种影像当观想
此名迦摩焰光法门。
又当观想妙莲华 纵广可其一肘量
于莲华中想光明 梵王影像光中现
又当观想大莲华 最上一百八肘量
从迦摩焰影像生 观想三佛影像相
又当观想大莲华 最上一百八肘量
那罗延天影像生 华中观想诸佛等
当知从佛影像生 梵王影像变化事
从法影像所出生 那罗延天影像相
金刚手相坚固用 迦摩焰相从是生
如应所作相应法 普遍世界而出现
又想大梵王影像 其像广彼千肘量
从是梵王心出生 诸佛影像想中现
诸佛影像依法现 那罗延天相亦然
此复名迦摩焰光法门。
又想迦摩焰光生 那罗延相千肘量
从是心中所出生 诸佛影像想中现
所有一切佛影像 迦摩焰法悉相应
随所出生依法仪 梨罗庄严而最胜
乃至影像法相应 彼踰始多即成就
此名最胜迦摩焰光法门。