本事分中摄品第二

云何摄。略说摄有十一种。谓相摄界摄种类摄分位摄伴摄方摄时摄一分摄具分摄更互摄胜义摄。

何等相摄。谓蕴界处一一自相。即体自摄。

何等界摄。谓蕴界处所有种子阿赖耶识能摄彼界。

何等种类摄。谓蕴界处其相虽异。蕴义界义处义等故展转相摄。

何等分位摄。谓乐位蕴界处即自相摄。苦位不苦不乐位亦尔。分位等故。

何等伴摄。谓色蕴与余蕴互为伴故。即摄助伴余蕴界处亦尔。

何等方摄。谓依东方诸蕴界处还自相摄。余方蕴界处亦尔。

何等时摄。谓过去世诸蕴界处还自相摄。未来现在诸蕴界处亦尔。

何等一分摄。谓所有法蕴界处所摄但摄一分非余。应知一分摄。

何等具分摄。谓所有法蕴界处所摄。能摄全分。应知具分摄。

何等更互摄。谓色蕴摄几界几处。十全一少分。受蕴摄几界几处。一少分。如受蕴想行蕴亦尔。识蕴摄几界几处。七界一处。眼界摄几蕴几处。色蕴少分一处全。如眼界耳鼻舌身色声香味触界亦尔。意界摄几蕴几处。一蕴一处。法界摄几蕴几处。三蕴全色蕴少分一处全。眼识界摄几蕴几处。识蕴意处少分。如眼识耳鼻舌身意识界亦尔。眼处摄几蕴几界。色蕴少分一界全。如眼处耳鼻舌身色声香味触处亦尔意处摄几蕴几界。一蕴七界。法处摄几蕴几界。三蕴全一少分一界全。如是诸余法以蕴界处名说。及余非蕴界处名说。如实有假有世俗有胜义有。所知所识所达。有色无色有见无见。如是等如前所显。随其所应与蕴界处更互相摄。尽当知。

何等胜义摄。谓蕴界处真如所摄。于摄善巧得何胜利。得于所缘略集胜利。随彼彼境略聚其心。如是如是善根增胜。