楞严会

四月十三日启建。堂司预照大众戒腊写图见后。浴佛日诸图帐俱同出铺殿前。请书记制疏语。维那先期择有音声者为楞严头。引诣方丈库司问讯。皆请点心。维那光伴至期写普回向偈(偈见后乃真歇了禅师制)贴殿内左右柱上。有处见成刻碑则挂牌。堂司行者隔宿报众云(来晨粥罢各俱威仪诣大殿启建楞严会讽经)就挂诸寮讽经牌。次日粥罢。候殿上排办毕。覆两序次覆住持。自众寮前鸣板。起巡廊鸣遍。鸣方丈板。住持出。鸣库堂前大板三下。鸣大钟僧堂钟殿钟。住持至佛前烧香上茶汤毕归位行者鸣钹。维那揖住持两序出班烧香(大众无拜此旧规所载近时有。谓大众同展三拜。住持跪炉。并与圣节佛诞礼同。不知何所祖述。原夫大众拜与住持跪炉。宣疏者以祝圣寿报佛恩。当严其礼以示特重。楞严会乃祈保安居。于礼可杀。不若从旧为允)白佛宣疏毕。楞严头唱。楞严众和毕。仍作梵音。唱念经首序引毕。方举咒。咒毕唱摩诃。众和毕。维那回向云(上来讽经功德。回向真如实际庄严无上佛果菩提。四恩总报三有齐资。法界有清同圆种智。十方三世一切云云)每日粥罢少歇。伺众更衣。堂司行者覆两序。次覆住持。然后巡廊鸣板各三下遍。住持出则鸣大板三下。不出则不鸣。鸣僧堂钟殿钟不鸣大钟。集众讽咒毕。楞严头举普回向偈。大众同声念。如遇旦望则祝圣寿。系维那回向至七月(十三日。满散礼同。但楞严头唱念咒尾之末章维那回向而散)

上来现前比丘众　讽诵楞严秘密咒。

回向护法众龙天　土地伽蓝诸圣造。

普　三涂八难俱离苦　四恩三有尽沾恩。

回　国界安宁兵革销　风调雨顺民康乐。

向　一众熏修希胜进　十地顿超无难事。

偈　山门镇静绝非虞　檀信归依僧福慧。

十方三世一切佛　一切菩萨摩诃萨。

摩诃般若波罗密。

疏语(启建)金由淬砺之精其锋莫挫。镜假炼磨之莹则照不昏。故　先圣显抑扬之机　为众生破微细之惑。摩登庆喜　妙协冥权　世尊文殊特彰化轨　阐一代教观则有观有教　示密因修证而无证无修　明真见而息诸尘。空花无蒂　居正定以制群动。止水不波。顾末裔之何知。诵　遗言而自警。伏愿促恒河沙劫为一念。无间长期。会十方刹土以同居。咸成　正觉　(满散)眷此林园宛尔　只桓精舍　现前海众俨然　一会灵山　括大千于微尘　融三际于当念。属休夏之自恣。无犯无持。总万象以交参。孰凡孰圣。人人妙觉。刹刹毗卢　示现千百亿身　超越五十七位。以指喻指之非指。指亦俱亡。似空藏空而合空。空宁可饷　为怜幼稚　特奖愚蒙。遵　遗教以受持。赖　安居之无障。伏愿奢摩寂静具足诸尘劳门　大用繁兴等入首楞严定。