多闻品第二十二

多闻善能行　　修善无烦恼

所行业障消　　沙门获妙果

愚迷不觉知　　好行不死法

善解知法者　　病如芭焦树

犹如盖屋密　　闇冥无所见

虽有众妙色　　有目不见明

犹如有一人　　智达广博学

不闻则不知　　善法及恶法

譬如执明烛　　悉见诸色相

闻已尽能知　　善恶之所趣

虽称为多闻　　禁戒不具足

为法律所弹　　所闻便有阙

行人虽少闻　　禁戒悉具足

于法律所称　　于闻便有阙

虽少多有闻　　持戒不完具

二俱被呵责　　所愿而皆失

多闻能持固　　奉法为垣墙

精进难毁誉　　从是三学成

多闻能奉法　　智慧常定意

如彼阎浮金　　孰能说有瑕

智博为多闻　　持戒悉完具

二俱得称誉　　所闻而尽获

多闻如宝镜　　照法尽无余

自照兼照他　　二俱生喜悦

多闻如璎珞　　自身先严饰

有情生喜悦　　爱乐无穷尽

诸有称己色　　有叹说名德

斯皆诸贪欲　　然自不觉知

闻为知法律　　解疑亦见正

从闻舍非法　　行到不死处

内无人自知　　外无人所见

内不见其果　　便随声而住

内既而知之　　外无人所见

二果俱已成　　便随声而住

内有而所知　　外有而所见

彼有其明智　　不随声而住

耳识多所闻　　眼识多所见

闻见不牢固　　事由义析理

智牢善说快　　闻知定意快

彼不用智定　　速行放逸者

贤圣乐于法　　所行应于口

以忍思惟空　　闻意则牢固