《中观庄严论释》科判全图

开篇礼赞 · 立宗

宣说稀有缘起道，无与伦比殊胜者，令解三有之束缚，佛陀释迦狮前礼。忆名能毁无始来，长久卧心有暗敌，与童语日文殊尊，无二恩师庇护我！

邪见暗中各种狡猾伎俩动如闪电恶语舌，依胜梵王利刃理智斩断蒙文殊剑灌顶者，令印藏等倚傍我见山峦苯波外道之群兽，闻名丧胆无所畏惧语狮子尊愿您获全胜！

彼之妙语精深中观庄严论，汇聚十万理证江河之大海，千万胜智龙王游戏之彼处，劣者我亦满怀喜悦而涉足。

拥有无等妙慧诸正士，亦经策励精进方证悟，不失秉承智者优良轨，依师鸿恩稍析诸法理。车乘道轨胜妙理证火，虽已暂眠时间怀抱中，如焚密林于此重复兴，信口雌黄之众当谨慎。

结尾结文偈 · 跋

此言:胜乘宽敞妙宅之中深明智美女，多论饰品装点净心动眸而睨视，同时锐智手指弹奏二谛理琵琶，为令文殊师喜献上善说之歌曲。呜呼于诸词繁义寡藏地之论典，久经努力苦研无法解开怀疑网，难比赐辩除疑胜论利如文殊剑，思不敬受此等何缘令我增怜悯。

故无名闻利养心，遵师嘱依敬佛陀，及佛妙法纯净意，以理诠释胜理道。如来法理如虚空，有学圣者亦难测，凡愚我者何须说？故若有过发露忏。依善教证珍宝光，睁开理证之明目，见妙理宗所撰著，善根洁白如秋月。愿于四无碍解门，如此甚深妙理论，自通达后授他众，成就语狮子禁行。愿讲闻诵此论者，心入文殊欢喜光，法王静命之自宗，不失兴盛诸时方。托出诸派之密要，明示一切细奥义，如此理道与何心，相应即是语狮尊。见此妙论胜宝饰，夸大其词之他论，能增童慢假饰品，自诩美意何不弃？

祈愿心莲绽放堪钦文殊尊，无二无别容光尽除愚痴暗，同悯普天众常如空于此世，奋击净如虚空深法之妙鼓。

恐怖浊世日光隐没黑暗极笼罩，然佛菩萨发心明如晴空千万月，愿诸无垢佛经注疏依讲修事业，弘法利生善妙光芒普照诸世界。

嗡索德！佛智文殊菩萨尊，化披袈裟之形象，善树佛法之胜幢，祈愿法王静命胜。依彼锐智大海中，善说百日之光明，永尽三有之黑暗，佛教宗旨一庄严。百千智成就者慧，屡持理道狮子吼，不断传遍印藏地，皆大欢喜众吉祥，时光流逝讲闻此，暂时似乎已休息，依三部主集一体，除浊世衰教众怙，嘉扬钦哲旺波尊，美名飞幡飘世间，依彼发心深加持，欢喜言教之光芒，显密教法普圆满，讲修无垢之道轨，一如既往复弘扬，今尝佛法甘露味。胜乘大中观理要，依于如此善妙论，为增定离怀疑暗，智士妙慧之光辉，甚深中观庄严论，浅显易懂此注释，无尽法雨得刻印，亦乃无等师事业。以此善愿三地众，解开深广慧藏已，以讲闻著佛法藏，庄严一切世间界。佛教圆满强壮身，具锐理轮之大象，依此善说天人乘，祈愿佛法胜诸方。

此《中观庄严论释》，也是源自集师君三尊之大悲于一体、一切智者成就者之王、真实文殊菩萨化现为比丘形象、对我等恩德无量、无与伦比之殊胜导师、美名飞幡遍扬世间、尊名难言的嘉扬钦哲旺波上师照见如上所述为主的诸多必要，赐予我印藏有关（《中观庄严论》）的注疏资料，并嘱咐道：“请你细致参阅，作一注释。”当此金刚言教落到头上时，我只有毕恭毕敬接受，可是对于我这样智浅的人来说，实无著写如此微妙之论释的能力，正当依靠至尊上师之加持而使写作才华稍得增上之时，前译自宗大尊者班玛（多吉）也以“认真撰写”之语激励。作者吠陀名称为嘉花吉波让当措雄雅毕给萨（义为文殊欢喜自光莲蕊）的我于自寿三十一岁火鼠年〖公元1876年〗藏历三月初三开始，于每日上午座间连续撰写，至该月二十四日圆满完成。本人曾依靠顶戴无等至尊钦哲旺波足下之力而得少许智慧、复承蒙了义大金刚持旺钦吉绕多吉、精通五明的大智者噶玛•阿旺云丹嘉措、佛子智者之王晋美秋吉旺波〖华智仁波切〗等诸多大德恩育而对佛法稍得信心之微光。完成此释后再次于依怙至尊上师前幸得净相近传的甚深传承，于是立即在二十一日内为八吉祥数目戒律清净的三藏大师传授，在此期间又稍作校正。以此愿成为如来日亲的自宗真理狮吼声恒常震撼一切世间界从而无余摧毁恶魔、外道、边鄙蛮人等对方的辩才致使佛法如意宝于一切时空兴盛之缘起。愿吉祥！ 此刻印愿词,依至尊上师恩德之阳光哺育的文殊欢喜〖麦彭仁波切〗造。善哉！萨瓦达嘎拉雅囊巴芭德(义为愿克胜诸方,增吉祥)！公元二○○四年八月三十日译毕于喇荣圣处五明佛学院