盂兰盆法会

“大目犍连始得六通，欲度父母，报乳哺之恩，即以道眼观视世间。见其亡母，生饿鬼中，不见饮食，皮骨连立。”

“汝母罪根深结，非汝一人力所奈何。汝虽孝顺，声动天地，天神、地祇、邪魔、外道道士、四天王神，亦不能奈何。当须十方众僧威神之力，乃得解脱。吾今当说救济之法，令一切难，皆离忧苦。”

“农历七月十五，是佛教的盂兰盆节，其缘起很多人都耳熟能详：目犍连获得阿罗汉果位后，以天眼观察自己的母亲生于何处，发现她正在饿鬼界（有说地狱）感受痛苦。目犍连用神通布施食物给母亲，结果食物入口即化为烈焰，母亲无法受用。”

“每年的七月十五日，东西南北的各个寺庙，为了超度今世乃至七世的父母，都会举行盂兰盆法会，行持供僧、念诵《盂兰盆经》等善法。藏地历史上，并没有发现这部经典，更说不上在七月十五日念经、供僧了。”

“大家要知道，夏天时，僧众会安居三个月，安居于七月十五日结束，结束的那天叫僧自恣日，也可以叫解制日。在这三个月中，僧众有制度：不能外出、不能互相说过失、得到的财物不能随便分，等等，有很多戒律。安居结束时，这些安居时需要遵守的戒律可以全都解开，所以也叫作解制日。”

“在安居期间，僧众不外出，在结界内精进地修习禅定、闻思、念经……相当于闭关三个月。因此，安居结束时，会有很多证得圣果的僧人，戒律清净、修行境界很高的也非常多。在那一天供僧的话，功德当然会特别大。这也是为什么要在那天供养。”

“因此，就算你的父母在世，念这部经典对他们也很好；如果父母不在了，有空的时候，尤其是每年的七月十五日，要念这部经典，以这样的方便方法来超度他们，这会非常好，毕竟佛经的加持力，确实不可思议。”

“供僧时，一定要对僧众心怀恭敬，以殷重的心做供养是很好的。”

“如果能找到僧众，当然更好，找不到，居士们也可以在七月十五日当天，聚在道场供佛供僧。如果没办法供僧，你们一起吃素也可以，很多人不是特别喜欢聚餐吗，你们就自己聚餐，之后好好地念《盂兰盆经》，最后再回向给所有的老母有情。”

“诸佛菩萨最喜欢的就是众生，一切供养中，发菩提心为最。”

“如果想要修孝慈之行，那就应当为现世和过去七世的父母，在七月十五日，准备丰盛的供品供养十方僧众，同时祈愿现世的父母健康长寿，无有烦恼和痛苦，也愿过去的父母永离恶趣的痛苦，享受无边的人天福报。我们也应该如是行持，他们一定能得到经中所说的安乐之果。”

“今天对父母而言是一个特别的节日，也是值得感恩的一个日子。我们不仅要感恩自己肉身的父母，也要感恩智慧身的父母——传承上师。”

“我们有些人的父母还在人间，有些父母已经离开了人间，不知道在哪里，不论如何，为了报答恩德，我们今天通过与僧众共同念诵《普贤行愿品》，对他们进行回向，更回向给一切老母有情众生。”