成无常品第四

无常谓有为　　三相相应故

无常义如应　　六八种应知

无性坏转异　　别离得当有

刹那续病等　　心器受用故

变异应当知　　十五种差别

所谓分位等　　八缘所逼故

下界具一切　　中界离三门

具三种变异　　上界复除器

无性义无常　　遍计之所执

所余无常义　　依他起应知

诸无常皆苦　　众苦所杂故

迷法性愚夫　　得为害不觉

由彼心果故　　生已自然灭

后变异可得　　念念灭应知

心熏习增上　　定转变自在

影像生道理　　及三种圣教

生因相违故　　无住灭两因

自然住常过　　当知任运灭

非水火风灭　　以俱起灭故

彼相应灭已　　余变异生因

相违相续断　　二相成无相

违世间现见　　无法及余因

非身乳林等　　先无有变异

亦非初不坏　　最后时方灭

位思烦恼分　　非常变异故

此若无变异　　受作脱非理

功能无有故　　摄不摄相违

有用及无用　　为因成过失

自性变异相　　有无不应理

无差别无常　　有差别五失

无相亦无因　　非自性恒异

先无有变异　　我应常解脱

常造不应理　　由二三因故

财有情增上　　极微非常住

无常为彼依　　次第差别转

诸受等异故　　当知觉无常

于无常无智　　四颠倒根本

当知世上道　　愚痴力转增

由放逸懈怠　　见昧乏资粮

恶友非正法　　当知无智因

不如理作意　　忆念前际等

相似相续转　　于无常计常

生初后中间　　取三有为相

无常调伏智　　当知由二因

彼见有六种　　及缘起四种

自种故非他　　待缘故非自

无作故非共　　用故非无因