《修心孔雀灭毒论》科判全图

如成普度王子时，布施子女与国政，

当无吝惜普施舍，珍爱财物眷属等。

如成大勇王子时，以自身肉喂母虎，

当以心爱此幻身，欢喜施与食肉众。

如成慈力国王时，以自鲜血喂夜叉，

以此难舍热心血，慈爱施与饮血众。

如成流水商主子，诵佛名号救鱼群，

当于法贫诸众生，予以微妙法布施。

虽向他人示百态，内心不失对治法，

从善去恶纵舍命，为求菩提甘受苦。

纵然通达诸学问，若不轻视自安乐，

恐随利转生贪嗔，如击盗犬灭私欲。

纵然依止诸智者，若不深究诸经论，

唯恐诽谤智者众，故当串习诸所知。

日夜虽遭诸苦难，若不思维轮回过，

唯恐仍造痛苦因，故当铭记恶业患。

如是不欲诸苦难，当依对治破我执，

魔军亿众虽齐攻，当灭我执之畏惧。

智者昼夜六时中，观察轮回总别过，

心生极大恐惧已，受别解脱戒护持。

别解脱戒稳固时，自己未得菩提前，

悉观众生为父母，发愿行心利彼等。

依慈悲心愿稳固，纵自轮回林受苦，

不思一切除他苦，舍命坚持修苦行。

严戒犹如优波离，威仪端严如马胜，

不引父母至觉道，己乐解脱践踏之。

虽得精通明处力，美名为众愚者喜，

若不顶荷佛法任，如疯人舞当弃之。

为得利养装圣者，任享欲妙如猪狗，

诳称咒师欺众人，是金刚持所焚毁。

号称大乘轻因果，宣扬空性骗眷众，

潜行窃盗如鬼魅，具誓咒师所降伏。

于总佛法本无益，自诩密宗深窍诀，

妄念臆造劣偈颂，是诸圣者所贬低。

若定危害总佛法，虽于何者暂有利，

如热病者灌米酒，薄利当抛于水中。

少闻恶劣成就者，得共误为胜悉地，

无道次第引愚众，是诸智者贬为犬。

佛法怨敌群起时，自诩持戒为善妙，

不秉善说而舍戒，任毁佛法太稀有。

如是若破别解脱，恐自将堕大恶趣，

不降灭佛诸敌魔，破誓敌魔是应诛。

烦恼业缚愚痴者，不顾教法及众生，

唯于害己之怨敌，嗔怒持咒行诛法，

持戒与否诚可疑。

心怀恶毒及嗔恨，黑方众皆来至此，

食肉饮血亿万众，今日来我有情前。

天龙夜叉诸部众，乐神非天腹行众，

空游饿鬼无边众，讨债鬼魅皆来此。

俱生天尊与仙人，邪师大魔十八魅，

一切空行及护法，三宝圣众莅此处。

以清净愿出家已，舍私欲披愿行衣，

得胜心负利他任，入道享用胜乐食。

所有聚众复谛听，恶众如此之残暴，

无缘众生福德薄，我不愿求极乐国。

未积资粮无量鬼，诸恶趣众苦剧烈，

造罪众行如此故，我不喜住寂乐处。

凡愚对治易变换，魔众意行亦如是，

无常寿命不停逝，我不喜居寂静处。

走出舒适区，开启新征程

厌憎教法敌众多，成就坚地者鲜少，

浊世恶相如此盛，我不喜赴空行刹。

纵今一切世间界，诸大力者成我敌，

然我一毫亦不动，于此轮回披铠甲。

世间漫布传染病，严重瘟疫流行时，

愿为医生或护士，披上威猛大铠甲。

恩护无力有情时，邪行大害生厌离，

当更慈爱利于彼，披诸勇士之铠甲。

林中可怖食人虎，潜伏疾奔夺人命，

为利有情无迟疑，披上铠甲赴彼处。

世间极不悦意事，种种凶兆笼罩时，

为摧我执己恶性，当披铠甲视为吉。

世间众多极不需，业与烦恼幻扰时，

为断我执之性命，甘受彼等披铠甲。

诛杀死魔啪呀吙，焚烧贪乐鬼魅命，

粉碎懈怠懒惰头，斩断轮回牵连索。

他为他调成争斗，争斗之中恶者胜，

若有贪嗔无解脱，无念行者最安乐。